De olympiske leker og deres historie er godt kjent. Men i det gamle Hellas var de langt fra de eneste idrettskonkurransene. Det var også Pythian, Delphic, Nemean, Lycaean, og også Isthmian spill, nå nesten helt glemt.
Hvor kampene ble holdt
Territoriet til Hellas i antikken var et sett med uavhengige stater som konkurrerte med hverandre. Denne rivaliseringen gjaldt ikke bare de militære og økonomiske sfærene, men også kulturfeltet. Hver mer eller mindre mektig stat forsøkte å holde lyse, spektakulære høytider dedikert til lokale skytsguder. Disse festlighetene ble som regel ledsaget av idrettskonkurranser, og noen ganger, som for eksempel i Delphi, også konkurranser av musikere og poeter.
The Isthmian Games ble holdt i Korint, en av antikkens sterkeste og mest utviklede stater. Lokalet deres var en smal bro mellom Peloponnes-halvøya og fastlandet. Denne isthmus ble k alt Isthmus i gammel tid (nå Isthmus of Corinth).
Konkurransen ble arrangert annethvert år side om sidemed tempelet til Poseidon - skytshelgen for Korint. Fra dette er det tydelig til hvilken gud de isthmianske lekene ble viet.
Legends and myths of the Isthmian Games
Til tross for at de olympiske leker var mer populære i antikkens æra, var mange myter assosiert med isthmian.
Ifølge en versjon ble disse spillene startet av Poseidon selv, som kranglet med Helios for retten til å beskytte landene Korint og Argos. Som et resultat tapte havguden argumentet, og bare Istm forble i hans makt. Men for å kompensere for nederlaget hans, holdt Poseidon ridekonkurranser, fordi som du vet, kjørte denne guden vanligvis på en vogn. Siden den gang har Isthmian Games alltid inkludert denne typen konkurranser i programmet.
En annen myte forteller at sportskonkurranser på Isthm ble gjenopplivet av Sisyphus, grunnleggeren av de Isthmian Games. Han gjorde dette til ære for den mirakuløse redningen av sin unge nevø, hvis hjelp Poseidon kom.
Det er en annen versjon, ifølge hvilken Theseus regnes som grunnleggeren av disse spillene. En av bedriftene hans var seieren over røveren Skiron, som han kastet i havet. Raneren viste seg å være sønn av Poseidon, og Thesevs organiserte sportskonkurranser som et forløsende offer.
Sann historie
The Isthmian Games i antikkens Hellas fikk status som en nasjonal helligdag under den korintiske kong Perianders regjeringstid, antagelig i 582 f. Kr. e. Den andre "kuratoren" for disse konkurransene var staten Argos, selv om de senere ble detorganiser dine egne spill.
Representanter for andre regioner i antikkens Hellas, bortsett fra eleianerne, arrangørene av de olympiske leker, hadde også rett til å delta på de ismiske leker. De respekterte en gang den unge Perianderen, og på grunn av dette fikk de ikke lov til Isthm.
Korint var en velstående stat, så lekene ble holdt i stor skala. Vinnerne av konkurransen, i tillegg til en krans av eføy og furugrener, mottok verdifulle premier etablert av andre retningslinjer, som Athen. En slik "kommersialisering" av konkurranser ble fordømt av mange, fordi lekene ble ansett som hellige, og atletene som kom fra hele Hellas glemte noen ganger til og med hvilken gud de Isthmian Games var dedikert til.
Likevel var konkurranser populære selv under den peloponnesiske krigen og etter ødeleggelsen av Korint.
Sportprogram
Mennepunktet i spillene var et firehesters vognløp, til minne om konkurransen holdt av Poseidon selv. Det var også hesteveddeløp, selv om de ikke var like populære i antikkens Hellas.
Idrettskonkurranser inkluderer løping, knytnæver, bryting og pankration - en analog av moderne kamp uten regler. Det var forskjellige alderskategorier idrettsutøvere kunne konkurrere i: gutter, ungdommer og menn.
Vinneren ble presentert med en palmegrein, en krans og ofte en betydelig pengepremie eller verdifull premie etablert av deltakende stater.
Blant vinnerne av Isthmian Games var mytisketegn. For eksempel vant Castor løpet, tvillingbroren hans Polydeuces vant knyttnevekampen, og Hercules beseiret alle motstanderne i pankrasjonen.
Konkurranse av musikere og poeter
De isthmiske lekene i antikkens Hellas inkluderte også konkurranser av fløytister og kyfareds - mestere i å spille cithara, et musikkinstrument populært i antikkens æra.
Sammen med musikerne opptrådte også poeter, og ikke bare kvaliteten på selve diktene ble evaluert, men også det kunstneriske talentet til utøveren deres. I følge legenden deltok til og med Orpheus selv en gang i kyfared-konkurransene og ble selvfølgelig vinneren.
Konkurransen, som varte i flere dager, ble avsluttet med premiering og hedring av vinneren, som mottok en krans av eføy og furukvister (senere - selleri) og en palmegrein. Selv om poesi- og musikkkonkurranser ikke var mindre populære enn sport, var det ikke meningen at vinnerne deres skulle motta verdifulle premier, i det minste er det ingen omtale av dem noe sted i historiske kilder.
Nedgangen til de isthmianske lekene er assosiert med spredningen av romersk styre og den generelle entusiasmen for gladiatorkamper. Den siste omtalen av dem dateres tilbake til det 4. århundre e. Kr.
