I følge forskere fra forskjellige områder, bosatte urbefolkningen i Sibir seg på dette territoriet i senpaleolitikum. Det var denne tiden som er preget av den største utviklingen av jakt som håndverk.
I dag er de fleste stammene og nasjonalitetene i denne regionen små, og kulturen deres er på randen av utryddelse. Deretter vil vi prøve å bli kjent med et slikt område av geografien til vårt moderland som folkene i Sibir. Bilder av representanter, funksjoner i språket og rengjøring vil bli gitt i artikkelen.
For å forstå disse aspektene ved livet prøver vi å vise folks allsidighet og kanskje vekke lesere en interesse for reiser og uvanlige opplevelser.
Ethnogenesis
Praktisk t alt i hele Sibir er den mongoloide typen mann representert. Hjemlandet regnes for å være Sentral-Asia. Etter starten på tilbaketrekningen av isbreen, folk med akkurat disse ansiktstrekkbefolket regionen. I den tiden var storfeavl ennå ikke utviklet i nevneverdig grad, så jakt ble hovednæringen for befolkningen.
Hvis vi studerer kartet over språkgruppene i Sibir, vil vi se at de er mest representert av de altaiske og uralske familiene. Tungusiske, mongolske og turkiske språk på den ene siden - og ugrisk-samoyedisk på den andre.
sosioøkonomiske kjennetegn
Folkene i Sibir og Fjernøsten, før russerne utviklet denne regionen, hadde i utgangspunktet en lignende livsstil. For det første var stammeforhold utbredt. Tradisjoner ble holdt innenfor separate bosetninger, ekteskap ble forsøkt for ikke å spre seg utenfor stammen.
Klassene ble delt opp avhengig av bosted. Hvis det var en stor vannarterie i nærheten, var det ofte bosetninger av bosatte fiskere, hvor jordbruket ble født. Hovedbefolkningen drev utelukkende med storfeavl, for eksempel var reinavl svært vanlig.
Disse dyrene er praktiske å avle ikke bare på grunn av kjøttet, upretensiøsiteten i maten, men også på grunn av skinnet. De er veldig tynne og varme, noe som gjorde at folk som for eksempel Evenks kunne være gode ryttere og krigere i komfortable klær.
Etter at skytevåpen kom til disse områdene, har livsstilen endret seg betydelig.
Åndelig livssfære
De eldgamle folkene i Sibir er fortsatt tilhengere av sjamanisme. Selv om den har gjennomgått forskjellige endringer gjennom århundrene, har den ikke mistet sin styrke. Buryatene, for eksempel, la først til noen ritualer, og gikk så over til buddhismen.
De fleste av de andre stammene ble formelt døpt etter det attende århundre. Men dette er alle offisielle data. Hvis vi kjører gjennom landsbyene og bygdene der de små folkene i Sibir bor, vil vi se et helt annet bilde. De fleste følger de hundre år gamle tradisjonene til sine forfedre uten innovasjon, resten kombinerer sin tro med en av hovedreligionene.
Spesielt disse fasettene av livet kommer til uttrykk på nasjonale helligdager, når attributter til ulike trosretninger møtes. De fletter seg sammen og skaper et unikt mønster av den autentiske kulturen til en bestemt stamme.
La oss snakke videre om hva urbefolkningen i Sibir er.
Aleuts
De kaller seg Unangans, og deres naboer (eskimoer) - Alakshak. Det totale antallet når knapt tjue tusen mennesker, hvorav de fleste bor i det nordlige USA og Canada.
Forskere tror at aleutene ble dannet for rundt fem tusen år siden. Riktignok er det to synspunkter på deres opprinnelse. Noen anser dem som en selvstendig etnisk enhet, andre at de skilte seg ut fra eskimomiljøet.
Før disse menneskene ble kjent med ortodoksi, som de er tilhengere av i dag, bekjente aleutene en blanding av sjamanisme og animisme. Hovedsjamandrakten var i form av en fugl, og tremasker avbildet åndene til forskjellige elementer og fenomener.
I dag tilber de en enkelt gud, som på deres språk heter Agugum og er i full overensstemmelse med alle kristendommens kanoner.
PåPå territoriet til den russiske føderasjonen, som vi vil se nedenfor, er mange små folk i Sibir representert, men disse bor i bare én bosetning - landsbyen Nikolsky.
Itelmens
Selvnavnet kommer fra ordet "itenmen", som betyr "en person som bor her", lok alt, med andre ord.
Du kan møte dem vest på Kamchatka-halvøya og i Magadan-regionen. Det totale antallet er litt over tre tusen mennesker, ifølge folketellingen for 2002.
Utseendemessig er de nærmere stillehavstypen, men har fortsatt tydelige trekk fra nordlige mongoloider.
Den opprinnelige religionen - animisme og fetisjisme, stamfaren ble ansett som ravn. Å begrave de døde blant Itelmens er vanlig i henhold til ritualet for "luftbegravelse". Den avdøde blir hengt opp for å råtne i en domino på et tre eller plassert på en spesiell plattform. Ikke bare folkene i Øst-Sibir kan skryte av denne tradisjonen, i gamle tider ble den spredt til og med i Kaukasus og Nord-Amerika.
Den vanligste handelen er fiske og jakt på kystpattedyr som sel. I tillegg er samling utbredt.
Kamchadals
Ikke alle folkene i Sibir og Fjernøsten er aboriginer, et eksempel på dette kan være kamchadaler. Egentlig er dette ikke en uavhengig nasjon, men en blanding av russiske nybyggere med lokale stammer.
Språket deres er russisk med blandinger av lokale dialekter. De distribueres hovedsakelig i Øst-Sibir. Disse inkluderer Kamchatka, Chukotka, Magadan-regionen,kysten av Okhotskhavet.
I følge folketellingen svinger deres totale antall innen to og et halvt tusen mennesker.
Faktisk dukket Kamchadals som sådan opp først på midten av det attende århundre. På den tiden etablerte russiske nybyggere og kjøpmenn intensivt kontakter med lokalbefolkningen, noen av dem giftet seg med Itelmen-kvinner og representanter for korjakene og tjuvanene.
Dermed bærer etterkommerne av disse interstammeforeningene i dag navnet Kamchadals.
Koryaki
Hvis du begynner å liste folkene i Sibir, vil ikke korjakene ta den siste plassen på listen. De har vært kjent for russiske forskere siden det attende århundre.
Faktisk er dette ikke et enkelt folk, men flere stammer. De kaller seg Namylan eller Chavchuven. Etter folketellingen å dømme er antallet i dag rundt ni tusen mennesker.
Kamchatka, Chukotka og Magadan-regionen er territoriene der representanter for disse stammene bor.
Hvis vi lager en klassifisering basert på levemåten, deles de inn i kyst og tundra.
De første er nymylans. De snakker Alyutor-språket og er engasjert i sjøhåndverk - fiske og selfangst. Kereks er nær dem når det gjelder kultur og livsstil. Dette folket er preget av et fast liv.
Andre - Chavchy nomader (reindriftsutøvere). Språket deres er koryak. De bor i Penzhina Bay, Taigonos og tilstøtende territorier.
Et karakteristisk trekk som utmerker koryakkene, som noen andre folkeslagSibir, er yarangaene. Dette er mobile kjegleformede boliger laget av skinn.
Mansi
Hvis vi snakker om urbefolkningen i Vest-Sibir, kan vi ikke unngå å nevne språkfamilien Ural-Yukaghir. De mest fremtredende representantene for denne gruppen er Mansi.
Selvnavnet til dette folket er «Mendsy» eller «Voguls». "Mansi" betyr "mann" på språket deres.
Denne gruppen ble dannet som et resultat av assimileringen av de uralske og ugriske stammene i neolittisk tid. De førstnevnte var stillesittende jegere, de siste var nomadiske pastoralister. Denne dualiteten av kultur og gårdsdrift vedvarer den dag i dag.
De aller første kontaktene med vestlige naboer var på det ellevte århundre. På dette tidspunktet blir Mansi kjent med komiene og novgorodianerne. Etter å ha sluttet seg til Russland intensiveres koloniseringspolitikken. På slutten av det syttende århundre ble de skjøvet tilbake mot nordøst, og på det attende adopterte de formelt kristendommen.
I dag er det to fratrier i denne nasjonen. Den første heter Por, han anser bjørnen som sin stamfar, og Ural danner grunnlaget. Den andre heter Mos, dens grunnlegger er en kvinne K altashch, og majoriteten i denne fratrien tilhører ugrierne.
Et karakteristisk trekk er at bare kryssekteskap mellom fratrier er anerkjent. Bare noen urfolk i Vest-Sibir har en slik tradisjon.
Nanais
I oldtiden var de kjent som gull, og en av de mest kjente representantene for dette folket var Dersu Uzala.
I følge folketellingen er det litt over tjue av demtusen. De bor langs Amur i Russland og Kina. Språket er Nanai. På Russlands territorium brukes det kyrilliske alfabetet, i Kina er det et uskreven språk.
Disse folkene i Sibir ble kjent takket være Khabarov, som utforsket denne regionen på det syttende århundre. Noen forskere anser dem for å være forfedrene til de bosatte bøndene til hertugerne. Men de fleste er tilbøyelige til å tro at nanaiene ganske enkelt kom til disse landene.
I 1860, takket være omfordelingen av grenser langs Amur-elven, ble mange representanter for dette folket innbyggere i to stater over natten.
Nenets
Når vi lister opp folkene i Vest-Sibir, er det umulig å ikke dvele ved Nenets. Dette ordet, som mange navn på stammene i disse territoriene, betyr "mann". Å dømme etter dataene fra den all-russiske folketellingen, bor mer enn førti tusen mennesker fra Taimyr til Kolahalvøya. Dermed viser det seg at nenettene er den største av urbefolkningen i Sibir.
De er delt inn i to grupper. Den første er tundraen, hvis representanter er flertallet, den andre er skogen (det er få av dem igjen). Dialektene til disse stammene er så forskjellige at den ene ikke kan forstå den andre.
Som alle folkene i Vest-Sibir, har nenettene funksjonene til både mongoloider og kaukasoider. Dessuten, jo nærmere øst, jo mindre europeiske skilt gjenstår.
Grunnlaget for økonomien til dette folket er reinavl og i liten grad fiske. Hovedretten er corned beef, men kjøkkenet er fylt med rått kjøtt fra kyr og hjort. Takket være vitaminene som finnes i blodet, har ikke Nenets skjørbuk, men slik eksotisme er sjelden.gjester og turister.
Chukchi
Hvis du tenker på hvilke folkeslag som levde i Sibir, og nærmer deg denne problemstillingen fra et antropologisk synspunkt, vil vi se flere måter å bosette seg på. Noen stammer kom fra Sentral-Asia, andre fra de nordlige øyene og Alaska. Bare en liten brøkdel er lokalbefolkningen.
Tsjukchiene, eller luoravetlan, som de kaller seg selv, ligner i utseende på Itelmens og eskimoene og har ansiktstrekk som de til urbefolkningen i Amerika. Dette får en til å lure på deres opprinnelse.
De møtte russerne på 1600-tallet og kjempet en blodig krig i mer enn hundre år. Som et resultat ble de presset tilbake utenfor Kolyma.
Anyui-festningen ble et viktig handelssted, dit garnisonen flyttet etter fallet av Anadyr-fengselet. Messen i denne høyborgen hadde en omsetning på hundretusenvis av rubler.
Den rikere gruppen av Chukchi - chauchus (reingjetere) - brakte skinn hit for salg. Den andre delen av befolkningen ble k alt ankalyn (hundeoppdrettere), de vandret nord i Chukotka og ledet en enklere husholdning.
eskimoer
Selvnavnet til dette folket er inuittene, og ordet "eskimo" betyr "en som spiser rå fisk." Så de ble k alt av naboene til stammene deres - de amerikanske indianerne.
Forskere identifiserer disse menneskene som en spesiell "arktisk" rase. De er veldig tilpasset livet i dette territoriet og bor på hele kysten av Polhavet fra Grønland til Chukotka.
Etter å dømme etter folketellingen for 2002 er antallet i Russland barerundt to tusen mennesker. Hoveddelen bor i Canada og Alaska.
Inuit-religionen er animisme, og tamburiner er en hellig relikvie i hver familie.
For elskere av det eksotiske vil det være interessant å lære om igunkaen. Dette er en spesiell rett som er dødelig for alle som ikke har spist den siden barndommen. Faktisk er dette råtnende kjøtt fra en slaktet hjort eller hvalross (sel), som ble holdt under press fra grus i flere måneder.
Derfor har vi i denne artikkelen studert noen av folkene i Sibir. Vi ble kjent med deres virkelige navn, særegenheter ved tro, husholdning og kultur.
