I etableringen av eneveldet spilte kirkereformen i Peter 1. Den russiske ortodokse kirkens stilling i andre halvdel av 1600-tallet var ganske sterk. På den tiden var hun i stand til å opprettholde administrativ, rettslig og økonomisk autonomi i forhold til kongemakten. Politikken som ble ført av kirkens siste patriarker var rettet mot å styrke disse posisjonene. Den handler om Joachim og Adrian.
Kirkereform av Peter 1: kort om hovedsaken
Fra denne reformen ble midler skviset maksim alt til ulike statlige programmer. Under Peters regjering var det først og fremst nødvendig med midler til byggingen av flåten (den såk alte "kumpanismen"). Etter at den russiske tsaren reiser som en del av den store ambassaden, er hans nye problem den fullstendige underordningen av den russiske kirken til kongemakten.
Peters kirkereform startet etter Hadrians død. Så utstedte tsaren et dekret om å gjennomføre en revisjon i Patriarkalhuset, hvor det var nødvendig å omskrive all eiendommen. I følge resultatet av tilsynet avlyser kongen neste valg av patriarken. For stillingen som "locum tenens"den patriarkalske tronen» Metropoliten av Ryazan Stefan Yavorsky ble utnevnt til tsar av Russland. I 1701 ble klosterordenen dannet, ifølge hvilken kirkesaker ble styrt i denne perioden. Dermed mister kirken sin uavhengighet fra kongemakten, samt råderetten over kirkegods.
Den opplysende ideen om samfunnets beste, som krever et produktivt arbeid fra hele samfunnet som helhet, starter en offensiv mot klostre og munker. Kirkereformen av Peter 1 begrenser blant annet antallet munker, noe som er notert i den kongelige resolusjon utstedt i 1701. For å få tillatelse til å bli tonsurert, var det nødvendig å søke klosterordenen. Over tid har Peter en idé i klosteret om å lage tilfluktsrom for fattige og pensjonerte soldater. Peter den store utstedte et dekret i 1724 hvorefter antallet munker i klosteret direkte avhenger av antallet mennesker de må passe på.
Forholdet som utviklet seg mellom kirken og tsarregjeringen, som ble resultatet av kirkereformen av Peter 1, krevde en ny formalisering fra et juridisk synspunkt. En fremtredende skikkelse i Peter den stores tid, Feofan Prokopovich, utarbeidet i 1721 de åndelige forskriftene, som sørget for ødeleggelse av den patriarkalske institusjonen og opprettelsen av et nytt organ k alt Spiritual College. Etter en tid endret den offisielle administrasjonen i Senatets rettigheter navn til «Den hellige regjeringssynoden». Det var opprettelsen av Kirkemøtet som ble starten på den eneveldige perioden iRusslands historie. I denne perioden var all makt, inkludert kirkemakt, i hendene på suverenen - Peter den store
Kirkereformen av Peter 1 gjorde presteskapet til embetsmenn. I denne perioden ble til og med Kirkemøtet overvåket av en sekulær person, den såk alte hovedanklageren.
