Hva vet vi om historien til vår sivilisasjon? Faktisk ikke så mye: de siste 2000 årene er beskrevet relativt detaljert, men ikke alltid pålitelig. Man får inntrykk av at historiske fakta ble tilpasset et bestemt scenario, men dette ble ikke alltid gjort nøye, så her og der finner man motsetninger. For eksempel reiser opprinnelsen og døden til byene Mohenjo-Daro og Harappa mange spørsmål. Det finnes flere versjoner av svarene, men de krever alle overbevisende bevis. La oss diskutere det.
Første arkeologiske undersøkelser
Jorden er ikke så villig til å skille seg fra sine hemmeligheter, men overrasker arkeologer noen ganger. Dette var også tilfellet med utgravninger i området Mohenjo-Daro og Harappa, der forskerne først besøkte i 1911.
Utgravninger begynte med jevne mellomrom på disse stedene i 1922, da den indiske arkeologen R. Banarji var heldig: det ble funnet restene av en gammel by, som senere ble kjent som "De dødes by". Arbeidet i Indusdalen fortsatte til 1931.
John Marshall, som ledet forskningen til britiske arkeologer, analyserte gjenstandene som ble funnet i territorier 400 km fra hverandre og konkluderte med at de var identiske. Dermed hadde begge byene, som ligger i Indusdalen og atskilt med en imponerende avstand selv etter dagens standarder, en felles kultur.
Det skal bemerkes at konseptene "indisk sivilisasjon", "Mohenjo-Daro og Harappa" er like i arkeologi. Navnet "Harrapa" f alt sammen med byen med samme navn, ikke langt fra hvor de første utgravningene begynte i 1920. Deretter flyttet de langs Indus, hvor byen Mahenjo-Daro ble oppdaget. Hele forskningsområdet ble samlet under navnet "Indian Civilization".
gammel sivilisasjon
I dag tilhører den gamle byen, hvis alder varierer fra 4000 til 4500 år, provinsen Sindh, som er Pakistans territorium. Etter standarder for 2600 f. Kr. e. Mohenjo-Daro er ikke bare stor, men en av de største byene i Indus-sivilisasjonen og, tilsynelatende, dens tidligere hovedstad. Han er på samme alder som det gamle Egypt, og utviklingsnivået er bevist av en nøye gjennomtenkt utviklingsplan og et kommunikasjonsnettverk.
Av en eller annen grunn ble byen plutselig forlatt av innbyggerne nesten 1000 år etter densbegrunnelse.
Mohenjo-Daro og Harappa har betydelige forskjeller sammenlignet med tidligere kulturer, så vel som de som ble dannet senere. Arkeologer klassifiserer disse byene som en moden Harappan-æra, hvis originalitet krever en spesiell forskningstilnærming. Det verste ville være å "klemme" sivilisasjonene til Mohenjo-Daro og Harappa inn i rammen av den offisielle historiske utviklingsveien, som Darwins teori er en integrert del av.
Urban device
Så, la oss komme tilbake til hendelsene i 1922, da veggene og deretter gatene i Mohenjo-Daro ble åpnet for forskeres øyne. D. R. Sahin og R. D. Banerjee ble overrasket over hvor gjennomtenkte og geometrisk verifiserte parameterne til arkitektoniske strukturer og boligområder var. Nesten alle bygningene til Mohenjo-Daro og Harappa var laget av rødbrente murstein og lå på begge sider av gatene, hvis bredde noen steder nådde 10 m. I tillegg ble kvartalsretningene fordelt strengt iht. kardinalpunktene: nord-sør eller øst-vest.
Bygninger i byene ble laget i form av kakepakker som ligner hverandre. For Mohenjo-Daro er følgende arrangement av interiøret i huset spesielt karakteristisk: den sentrale delen var en gårdsplass, rundt hvilken det var boligkvarter, kjøkken og bad. Noen bygninger hadde trapper, noe som indikerer tilstedeværelsen av to etasjer som ikke er bevart. De var sannsynligvis av tre.
Den gamle sivilisasjonens territorium
Territoriet til Harappan-sivilisasjoneneller Mohenjo-Daro - fra Delhi til Arabiahavet. Tiden for dens opprinnelse dateres tilbake til III årtusen f. Kr. e., og tidspunktet for solnedgang og forsvinning - til den andre. Det vil si at over en periode på tusen år har denne sivilisasjonen nådd en utrolig blomstring, ikke sammenlignbar med nivået som var før og etter den.
Tegn på en høy grad av utvikling er for det første systemet for byutvikling, så vel som det eksisterende skriftsystemet og en rekke vakkert utførte kreasjoner av eldgamle mestere.
I tillegg vitner de oppdagede seglene med inskripsjoner på Harappan-språket om et utviklet styresett. Men talen til mer enn fem millioner mennesker som utgjorde befolkningen i Harappan-sivilisasjonen er ennå ikke dechiffrert.
Byene Harappa og Mohenjo-Daro er de mest kjente av de som finnes i dalen til Indus-elven og dens sideelver. Fra 2008 er tot alt 1022 byer oppdaget. De fleste av dem er lokalisert på territoriet til det moderne India - 616, og ytterligere 406 er lokalisert i Pakistan.
Urban infrastructure
Som nevnt ovenfor var arkitekturen til bolighus standard, og forskjellen besto kun i antall etasjer. Veggene i husene var pusset, noe som, gitt det varme klimaet, var svært forsvarlig. Antallet innbyggere i Mohenjo-Daro nådde omtrent 40 000 mennesker. Det er ingen palasser eller andre bygninger i byen, noe som indikerer et vertik alt hierarki av regjeringen. Mest sannsynlig var det et valgfagssystem som minner om strukturen til bystater.
Offentlige bygningerer representert av et imponerende basseng (83 kvm), som ifølge noen forskere hadde et rituelt formål; Det ble også funnet et kornmagasin som trolig inneholdt en offentlig forsyning av korn til planting. I området av det sentrale kvarteret er det rester av en citadell brukt som flombarriere, noe som fremgår av et lag med rød murstein som styrket fundamentet til strukturen.
Den fullflytende Indus tillot bønder å høste to ganger i året ved hjelp av vanningsanlegg. Jegere og fiskere satt heller ikke ledige: det var mye vilt og fisk i havet.
Spesiell oppmerksomhet fra arkeologer ble tiltrukket av nøye gjennomtenkte systemer med kloakk og vannrør, samt tilstedeværelsen av offentlige toaletter, noe som indikerer kulturnivået til Harappa og Mohenjo-Daro. Bokstavelig t alt var et rør koblet til hvert hus, som vann strømmet gjennom, og kloakk ble fjernet utenfor byen.
Handelsruter
Håndverk i byene i Indus-sivilisasjonen var mangfoldig og utviklet på grunn av handel med så rike land som Persia og Afghanistan, hvorfra karavaner med tinn og edelstener kom. Maritim kommunikasjon ble også utvidet, tilrettelagt av havnen bygget i Lothal. Det var her handelsskip fra forskjellige land kom inn, og Harappan-kjøpmenn dro herfra til det sumeriske riket. Handlet alle slags krydder, elfenben, dyre tresorter og mange varer som er etterspurt langt utenfor Indusdalen.
Harappa og Mohenjo-Daros håndverk og kunst
Under utgravningersmykker båret av kvinner ble funnet. Dessuten bor de over alt, fra sentrum av den gamle indiske sivilisasjonen Mohenjo-Daro og Harappa til Delhi.
Dette er gull-, sølv- og bronsesmykker med edelstener og halvedelstener som karneol, rød kvarts eller perlemorskjell.
Keramiske gjenstander er også oppdaget, som utmerker seg ved sin originalitet og lokale farge, for eksempel røde tallerkener dekorert med svarte ornamenter, samt dyrefigurer.
Takket være mineralet steatitt ("kleberstein") som er utbredt i dette territoriet, og som utmerker seg ved sin myke, formbare natur, laget håndverkerne i Harappan-sivilisasjonen mange utskårne gjenstander, inkludert seler. Hver selger hadde sitt eget merke.
De funne kunstobjektene til Harappa og Mohenjo-Daro er ikke mange, men de gir en idé om utviklingsnivået til den eldgamle sivilisasjonen.
I New Delhi ligger Indias nasjonalmuseum, som viser alle slags gjenstander som finnes i dette området. I den i dag kan du se "Dancing Girl" i bronse fra Mohenjo-Daro, samt figuren til "Priest King", slående i utskjæringens subtilitet.
Sansen for humor som ligger i mestrene i Indusdalen, er bevist av figurer som representerer innbyggerne i gamle byer ikarikatur.
Katastrofe eller langsom nedgang?
Så, å dømme etter gjenstandene som er funnet, er Harappa og Mohenjo-Daro de eldste byene, hvis vekst og innflytelse på Indus-sivilisasjonen var ubestridelig. Det er derfor det faktum at denne kulturen forsvant fra den historiske arenaen og fra jordens overflate, som var langt foran epoken i sin utvikling, er slående. Hva skjedde? La oss prøve å finne ut av det og bli kjent med flere versjoner som eksisterer for øyeblikket.
Konklusjonene som ble gjort av forskere etter å ha studert restene av Mohenjo-Daro var som følger:
- livet i byen stoppet nesten umiddelbart;
- beboerne hadde ikke tid til å forberede seg på en plutselig katastrofe;
- katastrofen som rammet byen skyldtes høye temperaturer;
- det kunne ikke være brann da varmen nådde 1500 grader;
- mange smeltede gjenstander og keramikk omgjort til glass ble funnet i byen;
- å dømme etter funnene, var episenteret for varmen i den sentrale delen av byen.
I tillegg er det uverifiserte og udokumenterte rapporter om høye nivåer av stråling funnet i de overlevende levningene.
Versjon 1: vannkatastrofe
Til tross for de åpenbare tegn på varme som påvirker byen, anså noen forskere, spesielt Ernest McKay (i 1926) og Dales (i midten av det 20. århundre), flom som en mulig årsak til at Mohenjo-Daro forsvant. Begrunnelsen deres var som følger:
- Induselven under sesongmessige flom kanutgjør en trussel mot byen;
- Det arabiske havnivået steg, noe som førte til at flom ble en realitet;
- byen vokste, og befolkningens behov for mat og utvikling vokste;
- aktiv utvikling av fruktbare landområder i Indusdalen ble utført, spesielt for landbruksformål og for beite;
- et dårlig gjennomtenkt forv altningssystem førte til utarming av jord og at skoger forsvant;
- landskapet i området ble endret, noe som førte til en massiv migrasjon av befolkningen i byer mot sørøst (nåværende beliggenhet i Bombay);
- den såk alte nedre byen, bebodd av håndverkere og bønder, ble over tid dekket av vann, og etter 4500 år steg nivået på Indus med 7 meter, så i dag er det umulig å utforske denne delen av Mohenjo -Daro.
Konklusjon: aridisering som et resultat av ukontrollert utvikling av naturressurser førte til en økologisk katastrofe, som resulterte i epidemier i stor skala, som førte til nedgangen av Indus-sivilisasjonen og masseeksodus av befolkningen til mer attraktive regioner for livet.
Teoriens sårbarhet
Flomteoriens svake punkt er tidspunktet: sivilisasjonen kan ikke gå under på så kort tid. Dessuten oppstår ikke jordutarming og elveflom umiddelbart: Dette er en lang prosess som kan avbrytes i flere år, og deretter gjenopptas igjen - og så videre mange ganger. Og slike omstendigheter kunne ikke tvinge innbyggerne i Mohenjo-Daro til å forlate hjemmene sine brått: naturen ga dem mulighetenå tenke, og noen ganger ga håp om at bedre tider kommer tilbake.
Dessuten var det i denne teorien ikke noe sted å forklare sporene etter massebranner. Epidemier ble nevnt, men i en by der en smittsom sykdom er utbredt, orker ikke folk å gå eller gjøre rutinemessige aktiviteter. Og restene av innbyggerne som er funnet vitner nettopp om at innbyggerne ble overrumplet under hverdagsaktiviteter eller fritid.
Teorien tåler dermed ikke gransking.
Versjon 2: Conquest
Musjonen om en plutselig invasjon av erobrerne ble fremsatt.
Dette kunne ha vært sant, men blant de overlevende skjelettene er det ikke et eneste spor av nederlag med et kaldt våpen. I tillegg bør rester av hester, ødeleggelse av bygninger som er karakteristiske for utførelse av fiendtligheter, samt fragmenter av våpen, forbli. Men ingen av de ovennevnte ble funnet.
Det eneste som kan sies med sikkerhet er den plutselige katastrofen og dens korte varighet.
versjon 3: kjernefysisk holocaust
To forskere - en engelskmann D. Davenport og en vitenskapsmann fra Italia E. Vincenti - ga sin versjon av årsakene til katastrofen. Etter å ha studert de glaserte lagene med grønn farge og smeltede keramikkbiter som ble funnet på stedet for den gamle byen, så de en slående likhet med denne steinen med den som er igjen i stort antall etter atomvåpenprøver i Nevada-ørkenen. Sannheten er at moderne eksplosjoner oppstår med utgivelsen av uoverkommelig høytemperaturer – over 1500 grader.
Det bør bemerkes en viss likhet med den fremsatte teorien med fragmenter av Rigveda, som beskriver sammenstøtet mellom arierne, støttet av Indra, med motstandere som ble ødelagt av en utrolig brann.
Forskere brakte prøver fra Mohenjo-Daro til universitetet i Roma. Spesialister fra det italienske nasjonale forskningsrådet bekreftet hypotesen til D. Davenport og E. Vincenti: bergarten ble utsatt for en temperatur på rundt 1500 grader. Gitt den historiske konteksten er det umulig å oppnå det under naturlige forhold, selv om det er fullt mulig i en metallurgisk ovn.
Teorien om en rettet atomeksplosjon, uansett hvor utrolig den høres ut, bekreftes også av en utsikt over byen ovenfra. Fra en høyde er et mulig episenter tydelig synlig, innenfor grensene som alle strukturer ble revet av en ukjent kraft, men jo nærmere utkanten, desto lavere nivå av ødeleggelse. Alt dette er veldig likt konsekvensene av atomeksplosjonene i august 1945 i Japan. Japanske arkeologer noterte forresten også identiteten deres…
I stedet for etterord
Offisiell historie tillater ikke den laboratoriestøttede versjonen av bruken av atomvåpen for over 4500 år siden.
Skaperen av atombomben, Robert Oppenheimer, utelukket imidlertid ikke en slik mulighet. Det skal bemerkes at han var veldig opptatt av å studere den indiske avhandlingen Mahabharata, som beskriver de katastrofale konsekvensene av en eksplosjon, identisk med de som kan observeres etter en atomeksplosjon. og D. Davenport med E. Vincenti anser også disse hendelsene som ekte.
Så vi kan foreslå følgende som en konklusjon.
Det var eldgamle sivilisasjoner i territoriene til det moderne Pakistan og India - Mohenjo-Daro (eller Harappa), som var ganske utviklet. Som et resultat av en viss konfrontasjon ble disse byene utsatt for våpen som minner mye om moderne atomvåpen. Denne hypotesen bekreftes av laboratoriestudier, samt materialer fra det eldgamle eposet "Mahabharata", som indirekte vitner til fordel for teorien som ble fremsatt.
Og en ting til: siden 1980 har arkeologisk forskning av ruinene av Mahenjo-Daro vært umulig, fordi denne byen er oppført på UNESCOs verdensarvliste. Og derfor er spørsmålet om tilstedeværelse eller fravær av atomvåpen eller andre lignende våpen på planeten vår i disse fjerne tider fortsatt åpent.
