Riddernes æra synges i mange verk av deres samtidige og i romanene til forfattere fra senere tider. Romantikk, og noen ganger mystikk, omsluttet paladin selv, hans ridderlige motto, våpenskjold, livsstil, tjente en vakker dame. Som regel var de grusomme krigere, men vakre litteraturverk gjorde bildet deres uimotståelig og et kjent navn - når de vil karakterisere en ekte mann, kaller de ham en ridder.
Motto som en trosbekjennelse
Og ikke bare kunstverk bidrar til dette. Mottoene til ridderne i middelalderen, som var den viktigste egenskapen til hele bildet, taler for seg selv. Alle kan forenes under ett felles motto - "Gud, kvinne, konge." Selv om det var en del abstrakte og pretensiøse mottoer: «Jeg vil ikke bli en annen» eller «Verken for meg selv, eller til mennesker» og så videre. Men i utgangspunktet symboliserer middelalderens riddere, som et fenomen, adelen av tanker, følelser, handlinger og erklærer at alle krefter ogferdigheter, vil deres liv være rettet mot å tjene og beskytte fedrelandet, tro og kjærlighet.
Opprinnelsen til den ridderlige æreskodeks
Idealene er vakre, fordi de er basert på den legendariske talen til trollmannen Merlin, som instruerer og formaner ridderne til kong Arthur. Hans vakre ord utgjorde æreskoden for ridderlighet. Basert på de erklærte, obligatoriske oppførselsnormene, ble bildet av en kriger til slutt veldig romantisk. Ivanhoe, Roland, Sid, Knights of the Round Table ledet av kong Arthur, Tristan - disse fantastiske bildene kan listes opp i lang tid. Hver av dem hadde sitt eget ridderlige motto, som som regel var gravert på våpenskjoldet, men essensen var den samme - tjente det valgte idealet. Som ethvert fenomen dukket ridderlighet opp, nådde sitt høydepunkt, forsvant som unødvendig og ble til og med senere fordømt. Men det spilte sin historiske rolle, spesielt i spredningen av kristendommen.
Separat kaste
Og hvis de mytiske ridderne av det runde bord, eller det virkelige følget til kong Richard Løvehjerte, er innhyllet i en glorie av attraktivitet, så kan lite godt sies om de teutoniske, liviske og polske tungt bevæpnede ryttere. Til tross for sistnevntes meget verdige riddermotto - "Gud, ære, fedreland" - er hykleri, intriger og svik mer forbundet med dem.
Hvis du husker slaget på isen, så ved ordet "riddere", foran øynene dine er det ikke vakre krigere med raffinert oppførsel, men et stykke jern som går under vann. I middelalderens ridderlighet var det også attraktivt at detdet var en egen kaste av mennesker der alle var like, uavhengig av opphav. Tross alt var det bare en ganske velstående person som kunne bli en ridder, men inntektene til alle var ikke de samme. Ordenen kan omfatte både store føydale herrer og trollmenn. Men de var alle brorskap.
Evige idealer
Som allerede nevnt var riddernes mottoer forskjellige, men til å begynne med sverget alle krigerne troskap til et eller annet ideal, det vil si at målene som regel var edle. Tross alt ble gutter fra barndommen først gitt til sider, deretter til eieren, og fra en ung alder vokste de opp i en atmosfære av å tjene spesifikke edle mål. Ideologien om ridderlighet har blitt dannet i århundrer, og dens hovedpostulater vil aldri miste sin relevans. Egentlig er idealet om mannlig dyd iboende i alle tider. Helter fra antikkens Hellas og Roma, russiske helter, japanske samurai, arabiske krigere - alle av dem har det ridderlige mottoet "ære og skam". Romslig og forståelig. Andre mottoer var også korte, som «Jeg skal mestre». Mer kort, og viktigst av alt - forståelig, er det umulig å karakterisere en person som er i stand til å utføre enhver oppgave. Det edle og romslige mottoet til middelalderkrigeren "Forrådt uten smiger" var så godt at keiser Paul I tildelte det til Arakcheev da han ble tildelt grevetittelen. Dette antyder at ridderlighetsidealene alltid er oppdatert.
Kjennetegn
Knighthood er et spesielt lag av middelaldersamfunnet. Den hadde sine egne attributter, uatskillelige fra bildet - løfter, turneringer, våpenskjold og mottoer fra riddere, et krigsrop, ritualer, spesieltdedikasjoner, æreskoden, som inkluderer normene for atferd i samfunnet. Utseendet til en representant for denne kasten har også sine egne, eneste iboende trekk, som en ridder umiskjennelig kan identifiseres med. Er det mulig å forestille seg en paladin uten hest, rustning, sverd og kappe? Det er mulig uten hest når han er på ett kne og bøyer det bare hodet foran den vakre damen. Men som regel, hvis han har en hatt i den ene hånden, så tøylene i den andre. Det er et etablert bilde, og bare dets iboende egenskaper.
Hva er mottoet?
Som allerede nevnt, var mottoene til ridderne i middelalderen alltid korte og konsise. Noen ganger, hvis eieren var originalen, kunne mottoet bestå av én bokstav. Våpenbrødre var klar over hva hun personifiserer, og mystikk og mystikk har alltid vært iboende i disse romantiske krigerne uten frykt eller bebreidelse. I teorien uttrykte mottoet ridderens trosbekjennelse, hans livsprinsipper.
For eksempel "Bliss in fidelity", "I conquer with a blow of the lion's pot", og så videre. Det skal bemerkes at selve mottoene ble delt inn i tre grupper - figurativ, figurativ-verbal og faktisk verbal, den vanligste. Mottoene var personlige og stammemessige, gått i arv fra generasjon til generasjon, og tjente som et moralsk og pedagogisk symbol for ettertiden. Det er statlige mottoer - i tsar-Russland var det uttrykket "Gud er med oss", i Sovjetunionen - "Proletarer i alle land, foren deg!" Mange land har fortsatt sine egne statsmottoer.
Obligatorisk attributt
Middelalderens riddere har et mottoble innskrevet på våpenskjoldet, for eksempel i England - på toppen, i Skottland - nederst i våpenskjoldet, som i sin tur også er den viktigste egenskapen til en ridder. De første ridderemblemene i middelalderen dukket opp allerede på 1000-tallet, og på 1100-tallet var de allerede på mange ridderskjold. De tjente også som identifikasjonsmerker i kamp, og da som tegn på edel fødsel, fortjeneste til fedrelandet og personlig mot. Heraldisk vitenskap studerer vanskelighetene ved dannelsen av våpenskjold, alle allegoriske tegn som er iboende i dem, historien om opprettelsen og fremveksten av visse familieegenskaper til ridderlighet. Det er ingenting overflødig i våpenskjoldet, ikke noe dekorativt element.
Hver detalj teller
Absolutt alt: form, bakgrunn, arrangement av figurer, enhver krøll - bærer en semantisk belastning. Bildet kan fortelle en kunnskapsrik person alt om eieren: hvilken klan han tilhører, i hvilket land, eller til og med by, han ble født og hva han er kjent for.
Ridderemblem fra middelalderen er en slags passholdere. Hele feltet til våpenskjoldet er delt inn i to deler - den øvre (hode) og nedre (fot). Moderne heraldikk skiller flere klasser av våpenskjold - konsesjon og familie, våpenskjold ved ekteskap eller arv, patronage og kronede personer. Det aller første riddervåpenet med et motto, som det finnes historiske data om, tilhører grev Anjouysuom, Geoffrey fra Plantagenet-familien. Den viser til 1127.
Beautiful courtly epoke
Ridderskapets utseende, som dets nedgang, skyldeshistorisk nødvendighet. Middelalderen er føydalisme. Grunneiere måtte beskytte sine eiendeler. Riddere oppstår som krigervakter over overherrens eiendom. De har sin opprinnelse i staten frankerne, selv om røttene deres går tilbake til kavaleriet i det gamle Roma. Ridderlighet forsvinner med ankomsten av en regulær hær med streng disiplin og koordinering av handlinger. Imidlertid var middelalderens riddere i den tilsvarende perioden den eneste virkelige styrken som var i stand til både å beskytte staten og erobre nye land, et eksempel på dette er korstogene som ble gjennomført for å beskytte Den hellige grav fra Seljuk-tyrkerne. I tillegg var ridderne en pryd og støtte for samfunnet. De hadde sin egen kultur, sine egne minstreler, sin egen oppførsel - alt som menes med det vakre ordet "ridder".
