Livet og døden til Sokrates er fortsatt av stor interesse, ikke bare for historikere, men også for mange av hans beundrere. Mange omstendigheter rundt skjebnen til denne tenkeren forblir et mysterium selv i dag. Sokrates liv og død er dekket av legender. Ikke rart, dette er en av de største tenkerne gjennom tidene.
The Origin of Socrates
Sokrates er en kjent athensk filosof som ble tildelt et stort monument - Platons dialoger. I dem er han hovedpersonen.
Det er kjent at faren til den fremtidige filosofen var en steinhugger (eller billedhugger) Sofronisk, og hans mor var Fenareta. Sannsynligvis var faren en ganske velstående mann. Forskerne kom med denne konklusjonen basert på det faktum at Sokrates kjempet som en hoplitt, det vil si som en tungt bevæpnet kriger. Til tross for foreldrenes rikdom, brydde filosofen seg ikke selv om eiendom og ble ekstremt fattig mot slutten av livet.
Konfliktkilder
Sokrates forklarte sin undervisning utelukkende muntlig. Vi vet om ham fra flere kilder, en avsom er omtale og bilder av ham i komediene til Aristofanes, parodisk og livslang. Portrettene av Sokrates laget av Xenophon og Platon er postume og skrevet i en rosende ånd. Disse kildene er imidlertid stort sett inkonsistente med hverandre. Tilsynelatende er Aristoteles' meldinger basert på Platon. Mange andre forfattere, vennlige eller fiendtlige, bidro også, det samme gjorde legendene om Sokrates.
Filosofens omgangskrets, deltakelse i krigen
Da den peloponnesiske krigen brøt ut, var filosofen 37 år gammel. Blant menneskene han kommuniserte med før henne var intellektuelle fra Perikles-kretsen - sofisten Protagoras, vitenskapsmannen Archelaus, musikeren Damon, og også den strålende Aspasia. Det er bevis på at han var kjent med den berømte filosofen Anaxagoras. I Platons Phaedo forteller Sokrates om misnøyen han følte ved å lese skriftene til Anaxagoras. Filosofen av interesse for oss studerte dialektikk hos Zeno av Elea, deltok senere på forelesningene til sofisten Prodicus, og var også en deltaker i tvister med Thrasymachus, Gorgias og Antiphon. Sokrates utmerket seg i krigen i slaget ved Potidea, som dateres tilbake til 432 f. Kr. e. under Delia (424 f. Kr.) og under Amfipolis (422 f. Kr.).
Sokrates – Oracle of Delphi
Et veldig viktig stadium i utviklingen av denne filosofen var hans forkynnelse av det delfiske oraklet, "den klokeste av mennesker." Platon snakker om dette i Sokrates apologi. Delphic Oracle selv tenkte mye på disse ordene. Han sammenlignet dem medhans overbevisning om det motsatte, at han «vet bare at han ingenting vet». Filosofen kom til den konklusjon at det er dette som gjør ham til den klokeste, siden mange mennesker ikke engang vet dette. Å kjenne omfanget av både sin egen uvitenhet og andres uvitenhet er det generelle prinsippet i Sokrates' forskning. Dette er foranlediget av ordene som er skåret ved inngangen til det delfiske tempelet til Apollo. Disse ordene er: "Kjenn deg selv".
Sokrates og politikk
Ved 423 f. Kr e. Sokrates var allerede en ganske fremtredende skikkelse, på grunn av hvilken han ble gjenstand for satiriske angrep fra to kjente athenske komikere - Ameipsia og Aristophanes. Filosofen unngikk politikk, selv om blant vennene hans var Alcibiades, Critias, Charmides og Theramenes. De tre siste var lederne for de tretti tyrannene som styrtet demokratiet i Athen. Og Alkibiades kom til å forråde sin fødeby på grunn av politisk opportunisme. Det er bevis på at forbindelser med disse menneskene skadet Sokrates i rettssaken.
I 406 f. Kr. e. filosofen av interesse for oss prøvde å forhindre den ulovlige og hasteutkastede dommen til strategene som ble stilt for retten etter at den athenske flåten vant slaget ved Arginusøyene. Det er også kjent at i 404 f. Kr. filosofen ignorerte ordren fra de tretti tyrannene om å fange Leontes av Salamis, som var inkludert i deres proskriptionslister.
Privatliv
Sokrates, allerede i sin alderdom, knyttet sammen med Xanthippe. Denne kvinnenfødte filosofen tre barn. Det er mulig at dette var Sokrates andre ekteskap. Filosofen var fattig. Hans uvanlige utseende og upretensiøsitet er velkjente.
Prøving og død av Sokrates
Sokrates ble stilt for retten i 399, anklaget for å "korrumpere ungdommen" og "ugudelighet". Han ble funnet skyldig med et knapt flertall. Da tenkeren ikke ville innrømme straffskyld og ikke forsøkte å be om å erstatte henrettelsen med eksil, stemte et større antall av de tilstedeværende ved rettssaken for Sokrates' død.
Filosofen satt i fengsel i en måned, så ble dommen fullbyrdet. Tenkeren ble tilbudt en skål med gift (hemlock). Han drakk det, og resultatet var Sokrates' død. Platons skrifter som «Phaedo», «Crito» og «Apology of Socrates», som forteller om denne rettssaken, om filosofens opphold i fengsel og henrettelse, udødeliggjorde motet til tenkeren vi er interessert i, fastheten i hans overbevisning..
I 399 f. Kr. e. Sokrates døde. Årstallet er nøyaktig kjent, men datoen kan ikke navngis. Vi kan bare si at filosofen døde i slutten av juni eller begynnelsen av juli. I følge vitnesbyrdene til tre forfattere fra antikken (Apollodor av Athen, Demetrius av Phaler og Platon), var tenkeren 70 år gammel da han døde. Sokrates' død (de aller fleste eldgamle forfattere er enige om dette) skjedde ikke som et resultat av naturlige årsaker. Det skjedde fordi han drakk gift. Årsaken til Sokrates' død er imidlertid fortsatthar blitt stilt spørsmål ved av noen historikere. Mye senere foreviget Platon i sin Phaedo-dialog bildet av en filosof som er fremmed for døden av natur, men som må dø under omstendighetene. Platon selv var imidlertid ikke til stede da læreren hans døde. Han så personlig ikke Sokrates død. Kort beskrev Platon det på grunnlag av vitnesbyrd fra samtidige.
Tekst til anklagen
Teksten til siktelsen mot filosofen, som ble sendt inn til rettslig vurdering, har overlevd til i dag. For dette bør man uttrykke takknemlighet til en så lite kjent forfatter som Diogenes Laertius. Han eier et essay k alt "On the Lives of Philosophers", som refererer til første halvdel av det 3. århundre e. Kr. e. Diogenes Laertius lånte på sin side denne viktige informasjonen fra verkene til Favorinus fra Arelat. Denne mannen var en beundrer av antikken, en filosof og en forfatter. Han levde bare et århundre tidligere, men i motsetning til Diogenes så han personlig denne teksten i den athenske Metroon.
Det overveldende flertallet av forskere er enige om at det var som et resultat av å ta giften at Sokrates' heroiske død skjedde. Vi kan imidlertid ikke vite nøyaktig hvordan det hele skjedde. Omstendighetene rundt Sokrates' død er et av de mest interessante øyeblikkene i biografien hans.
Teachings of Socrates
Sokrates, som lærer, er en svært kontroversiell figur. Vanligvis forklares dødsdommen som ble avsagt over ham med demokratiets degenerasjon. Men det skal sies at i 403 f. Kr. e. et regime ble gjenopprettet i Athen, noe som var ganskemoderat og menneskelig. Han stolte på prinsippene for politisk amnesti, strengt overholdt. I dette tilfellet tyder alt på at den mest alvorlige og spesifikke var anklagen til Sokrates for å «korrumpere ungdommen». Man kan imidlertid bare gjette seg til hva som menes med dette. Platons dialog Crito snakker om å forsvare filosofen fra å bli anklaget for å "undergrave lovene". Ganske mulig tyder dette på at Sokrates' innflytelse på unge mennesker på den tiden ble ansett som et angrep på selve grunnlaget for det moderne samfunnet.
Endre sosiale mønstre
En ung mann som allerede var utenfor skolealder, siden Homers tid, mottok en "høyere utdanning" ved å kommunisere med eldste. Han lyttet til deres muntlige instruksjoner og imiterte også oppførselen til mentorene. Dermed fikk den unge mannen egenskapene som er karakteristiske for en voksen borger. Blant den politiske eliten ble på sin side metoder for å utøve statsmakt gitt videre fra generasjon til generasjon. Men på Sokrates tid sluttet familiekretsen å utføre alle disse funksjonene. De ble overført til en annen myndighet, som tok form av en institusjon grunnlagt spesielt for dette formålet etter Sokrates død. Platons akademi ble prototypen til denne organisasjonen. I spissen for denne prosessen sto bare en gruppe intellektuelle som Sokrates tilhørte. Det var disse menneskene som brakte konseptet "profesjonell" utdanning fra det vestlige Hellas og Ionia.
Hva er essensen i anklagen om å «korrumpere ungdommen»
Sokrates hadde en spesielt vanskelig tid, fordi han måtteopererer i Athen. I 423 f. Kr. e. to komikere på en gang - Aristophanes ("Skyer") og Ameipsiy (den ikke bevarte komedien "Conn") - stigmatiserte filosofen, da han ledet en nymotens skole, basert på leksjonene om barnlig ulydighet og ungdommelig opprør. En slik ide om tenkeren av interesse for oss innen 399 f. Kr. e. utkrystalliserte seg til den berømte anklagen om Sokrates for å "korrumpere ungdommen". Hvis vi vender oss til dialogene til disiplene til denne filosofen, vil vi se at de ofte reiser spørsmålet: kan eldste og fedre overføre dyd til unge mennesker, eller må dette læres spesielt?
Sokrates som forkynner for den abstrakte ideen
Dypere dypere inn i tidens kulturelle krise, vil vi komme nærmere å forstå hvorfor Sokrates' dialektikk var så kraftig. Ved første øyekast er det ikke klart hvordan man skal forklare det faktum at grekerne i løpet av to generasjoner alltid var fascinert av filosofien til Sokrates, hvis død var ganske logisk. Og dette til tross for at læren til denne tenkeren ble sett på som et redskap for ødeleggelse.
For å forstå dette, er det nødvendig å vurdere hva slags kommunikasjon som ble vedtatt på tidspunktet for fødselen av Sokrates og hvordan den endret seg senere. Athen var i ferd med å fullføre overgangen til det skrevne ord fra muntlig tale. Dette påvirket igjen ordforrådet, og fremtvang også endringene som skjedde i bevissthetsformene. Disse endringene kan defineres som overgangen fra bilde til abstraksjon, fra poesi til prosa, fra intuisjon til rasjonell kunnskap. Samtidig somen abstrakt idé ble sett på som en ny, oppsiktsvekkende oppdagelse. Det var Sokrates som var herolden hennes.
I "Clouds" av Aristophanes blir filosofen latterliggjort som en abstrakt tenker, på vei til "tenkerommet", på jakt etter "tanker". Han ble også representert som en begrepsprest som svevde i himmelen som skyer. "Tanker" på den tiden forårsaket latter bare fordi de var slike. Det bør også bemerkes at i Aristofanes bruker Sokrates et nytt språk i samtalene sine, snakker i en abstrakt sjargong der ideer tar form.
For studentene til tenkeren vi er interessert i, blir opptatthet av ideer, latterliggjort av Aristofanes, presentert som et søk etter definisjoner for alle slags abstrakte begreper, som "rettferdig" og "god", også som prosessen med å skape et eksakt språk som man ikke kan uttrykke konkret erfaring med, men konseptuell kunnskap.
Livet, undervisningen, Sokrates' død - vi fort alte om alt dette. Man kunne snakke lenge om denne fremragende filosofen. Vi håper denne artikkelen vekket interessen din for den.
