Apachene er en gruppe kulturelt beslektede indianerstammer i det sørvestlige USA som inkluderer Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains og Western Apache. Apacher er fjernt beslektet med Navajo, som de deler de sørlige Athabaskanske språkene med.
Det er Apache-samfunn i Oklahoma, Texas og reservasjoner i Arizona og New Mexico. Apache-folket flyttet over hele USA og andre steder, inkludert bysentre. Apache-folket er politisk autonome, snakker flere forskjellige språk og har forskjellige kulturer. Du kan se bilder av Apaches i denne artikkelen.
Habitats
Historisk sett besto Apaches hjemland av høye fjell, lune og oversvømmede daler, dype kløfter, ørkener og de sørlige Great Plains, inkludert områder som for tiden ligger i østlige Arizona, nordlige Mexico (Sonora og New Mexico, West Texas og Sør-Colorado). Disse områdene er samlet kjent som Apacheria. Apache-stammene kjempet mot de invaderende spanske og meksikanske folkene i århundrer. De første Apache-angrepene på Sonora ser ut til å ha funnet sted på slutten av 1600-tallet. Den amerikanske hæren fant at apachene var tøffe krigere og dyktige strateger.
Navnehistorikk
Folket som i dag er kjent som apacher, er menneskene som først møtte erobrerne av den spanske kronen. Og derfor har begrepet "Apache" sine røtter i spansk.
Spanskene brukte først begrepet "Apachu de Nabajo" (Navajo) på 1620-tallet, og refererte til menneskene i Chama-regionen øst for San Juan-elven. På 1640-tallet hadde de brukt begrepet på de sørlige Athabaskan-folkene fra Cham i øst til San Juan i vest. Den endelige opprinnelsen er ukjent og tapt for spansk historie.
Languages
Apache- og Navajo-stammegrupper i det nordamerikanske sørvestlandet snakker beslektede språk fra den Athabaskanske språkfamilien. Andre foredragsholdere i Nord-Amerika fortsetter å være bosatt i Alaska, vestlige Canada og Stillehavet nordvest. Antropologiske bevis tyder på at Apache- og Navajo-folket levde i de samme nordlige områdene før de migrerte sørvestover mellom 1200 og 1500 f. Kr. AD
Apache-nomadiske livsstilen gjør nøyaktig dating vanskelig, først og fremst fordi de bygde mindre omfattende boliger enn andre sørvestlige grupper. Siden begynnelsen av det 21. århundre har det blitt gjort betydelige fremskritt med å datere og skille mellom deres boliger og andre former for materiell kultur. De etterlot seg et mer strengt sett med verktøy og rikdom enn andre sørvestlige kulturer.
Athabaskanske språk
Athabascan-høyttalergruppen flyttet sannsynligvis til områder som samtidig var okkupert eller nylig forlatt av andre kulturer.
Andre Athabaskan-talere, muligens inkludert sørstatstalere, har tilpasset mange av naboenes teknologier og praksis til sine egne kulturer. Derfor er det vanskelig å finne steder hvor de tidlige sørlige Athabaskanerne kan ha levd.
Og enda vanskeligere å identifisere som en sørlig athabaskansk kultur. Nylige fremskritt har blitt gjort med hensyn til den helt sørlige delen av det amerikanske sørvestlandet.
Apache-historikk
Det er flere hypoteser angående Apache-migrering. Noen sier at de flyttet sørvestover fra Great Plains. På midten av 1500-tallet bodde disse mobile bandene i telt, jaktet på bøfler og andre ville dyr, og brukte hunder til å trekke vogner lastet med eiendeler. Et betydelig antall mennesker og et bredt utvalg ble registrert av spanjolene på 1500-tallet. Apacher er et eldgammelt, fritt folk som temmet hunder for lenge siden.
Spanjolene beskrev Plains-hunder som veldig hvite med svarte flekker og "ikke mye større enn vannspaniels". Sletthunder var litt mindre enn de som ble brukt til å frakte last av moderne inuitter og nordlige urfolk i Canada. Nylige eksperimenter viser at disse hundene kunne trekke belastninger på opptil 20 kg på lange reiser med hastigheter på opptil 3 til 5 km/t. Plains Migration Theory forbinder Apache-folket med kulturen i Grim River -en arkeologisk kultur først og fremst kjent fra keramikk og husrester datert 1675–1725 som er blitt gravd ut i Nebraska, østlige Colorado og vestlige Kansas.
1500-tallet
I 1540 rapporterte Coronado at dagens vestlige Apache-territorium var ubebodd, selv om noen forskere har hevdet at han rett og slett ikke så de amerikanske indianerne. Andre spanske oppdagere nevner først "querejos" som bodde vest for Rio Grande på 1580-tallet. For noen historikere betyr dette at apachene flyttet til sitt nåværende hjemland i sørvest på slutten av 1500- og begynnelsen av 1600-tallet.
Andre historikere bemerker at Coronado rapporterte at Pueblo-kvinner og barn ofte ble evakuert når gruppen hans angrep boligene deres, og at han så at noen boliger nylig ble forlatt da han flyttet oppover Rio Grande. Dette kan tyde på at den semi-nomadiske sørlige Athabaskan advarte i forkant av deres fiendtlige tilnærming og vek unna å møte spanjolene. Arkeologer finner rikelig med bevis på en tidlig tilstedeværelse av Proto-Apache i den sørvestlige fjellsonen på 1400-tallet og muligens tidligere. Tilstedeværelsen av apacher på slettene og fjellrike sørvest indikerer at folket fulgte flere tidlige migrasjonsruter. Apacher er et folk som er perfekt tilpasset for å overleve.
Relasjoner med spanjoler
Generelt utviklet de nylig ankomne spanske kolonistene som slo seg ned i landsbyene og Apache-bandene et samhandlingsmønster over flere århundrer. Både raidet og handletsammen. Perioderegistreringer ser ut til å indikere at forhold var avhengig av visse landsbyer og visse grupper som var relatert til hverandre. For eksempel kan en gruppe bli venn med en landsby og raidere en annen. Når krigen kommer, vil spanjolene sende tropper; etter slaget ville begge sider "signere en traktat", og begge sider ville reise hjem.
Deltakelse i kriger
Da USA gikk til krig mot Mexico i 1846, lovet mange Apache-grupper amerikanske soldater sikker passasje gjennom landene deres. Da USA overtok de tidligere territoriene i Mexico i 1846, signerte Mangas Coloradas en fredsavtale med nasjonen, og anså dem som erobrerne av meksikansk land. En urolig fred mellom indianerne og de nye innbyggerne i USA holdt på til 1850-tallet. Tilstrømningen av gullgruvearbeidere til Santa Rita-fjellene førte til konflikt med apachene. Denne perioden blir noen ganger referert til som Apache-krigene.
reservasjoner
USAs reservasjonskonsept ble ikke tidligere brukt av spanjolene, meksikanerne eller andre Apache-naboer. Reservasjoner ble ofte feilforv altet, og grupper som ikke var i slekt ble tvunget til å leve sammen. Det var ingen gjerder for å holde folk inne eller ute. Det var ikke uvanlig at gruppen fikk tillatelse til å dra for en kort periode. I andre tilfeller dro gruppen uten tillatelse, raidet, returnerte til hjemlandet for å søke eller ganske enkelt dra. Militæret hadde vanligvis fort i nærheten. Deres jobb var å holde de ulike gruppene innereservasjoner, finne og returnere de som dro. Reservasjonspolitikk i USA skapte konflikt og krig med ulike Apache-grupper som forlot reservatene i ytterligere et kvart århundre.
Deportation
I 1875 tvang det amerikanske militæret fjerning av omtrent 1500 Yavapai og Dilje'e Apaches (bedre kjent som Tono Apaches) fra Rio Verde Indian Reserve og flere tusen dekar med traktatland lovet dem av USA Myndighetene. Etter ordre fra den indiske kommissæren L. E. Dudley, den amerikanske hæren tvang folk, unge og gamle, gjennom vinteroversvømmede elver, fjelloverganger og smale canyonstier.
De måtte komme seg til Indian Agency i San Carlos, 290 km unna. Kampanjen resulterte i flere hundre menneskers død. Folk ble internert der i 25 år mens hvite nybyggere overtok landet deres. Bare noen få hundre vendte tilbake til landene sine. På San Carlos-reservatet voktet bøffelsoldater fra 9. kavaleri – som erstattet 8. kavaleri i Texas – Apache fra 1875–1881.
Frihetskrig
Start i 1879 førte et indisk opprør mot reservasjonssystemet til "Victorio-krigen" mellom den beryktede Chief Victorios band og det 9. kavaleriet. Victorio gikk ned i historien nesten på nivå med lederen av Apache Winnet.
De fleste amerikanske historier fra denne epoken rapporterer at Apache-gruppens endelige nederlagskjedde da 5000 amerikanske soldater tvang Geronimos gruppe på 30-50 menn, kvinner og barn til å overgi seg 4. september 1886 i Skeleton Canyon, Arizona.
25 Hæren sendte denne gruppen og Chiricahua-speiderne som sporet dem ned til Floridas militære interneringsanlegg i Fort Pickens og deretter til Fort Sill, Oklahoma.
Mange bøker ble skrevet om historien til jakt og fangst på slutten av 1800-tallet. Mange av disse historiene involverer Apache-raid og mislykkede avtaler med amerikanerne og meksikanerne. I etterkrigstiden sørget den amerikanske regjeringen for fjerning av Apache-barn fra familiene deres for adopsjon av hvite amerikanere i assimileringsprogrammer.
