Bildet av dronning Tomyris er veldig populært i litteraturen. Et stort antall historier, legender, hele epos er bevart. Forfatterens kunstverk ble også skrevet, hvorav ett ble iscenesatt en ballett. Dronning Tomyris blir vanligvis presentert som en vakker kvinne, mørkhåret, fullhåret, med et stort sinn, erfaring og vilje. Også i bildet av denne heltinnen er det alltid tragedien til en mor som mistet sin elskede eneste sønn. Til tross for at dronning Tomiris styrte landet Saks i veldig lang tid, forblir historien hennes relevant, siden disse hendelsene ikke bare er historisk, men også litterært interessante. Det er meninger om at det er lederen av Sakas som er prototypen til amasonene i gresk mytologi (det er til og med enig i at mange Saka-krigere fratok seg selv brystkjertelen for bekvemmeligheten av å eie en bue, men dette gjelder ikke Tomyris personlig).
Who are the Saki
Den bredeste informasjonen om Saka-folket har kommet ned til i dag takket være Herodot, faren til hele vår historie. Så omtrent tre tusen år har gått siden dronningen Tomiris styrte Saks i de endeløse steppene. Saks vandret deretter, etter legendene å dømme, fra Donau til selve Altai -små iransktalende stammer. Steppeviddene var bebodd av folk som grekerne k alte kentaurer født i salen, og Herodot skriver at Hercules selv var sønn av Saka-kongen.
Landene var så store at ingen kunne erobre dem. Saks hadde ikke en regulær hær, men befolkningen var krigersk og mobiliserte øyeblikkelig, og kvinner i militærkunst var på ingen måte dårligere enn menn. Styrken i ånden til Saka-krigerne skremte fiendene, og inspirerte batyrene deres til bedrifter. En av de beste var dronning Tomyris. Sanger ble komponert på forskjellige steder, hvor lederen av Sakas ble k alt Tumar og til og med Tamar.
Leder
Saka-dronningen Tomiris (hun kalles også dronningen av massasjettene, og massaget er "mas-saka-ta" - i oversettelse betyr en stor horde av saks) var en etterkommer av den skytiske lederen Ishpakai, den oldebarn til herskeren over skyterne Madius og datteren til den legendariske Spargapis. Ringing av våpen og fiendtligheter var kjent for henne fra barndommen, faren oppdro datteren hans alene, og derfor tok han ham alltid med seg, og mange ganger måtte han stikke av fra jakten sammen på farens gode hest.
Hun fikk sin egen hest i en alder av fem, og det første korte sverdet - akinak - som seksåring. Og sinnet til Tomiris, dronningen av Saka, hadde et kammer. Etter hennes død trengte man tre herskere samtidig for Saka-riket. Fleksibel militærstrateg med stor autoritet. Det var ikke forgjeves at en nyoppdaget asteroide i 1906 ble navngitt til ære for dronningen av Massagetae Tomiris. Minnet hennes lever i tusenvis av år. Biografien til Tomiris, dronningen av Saka, har dette.
Folk fra legender
En av Massagetae-stammene ble k alt Derbiks, og det var der Tomyris ble valgt som leder da mannen hennes døde. Ekteskapet hennes var også interessant og fortjener et eget ord, men informasjonen i forskjellige epos skiller seg betydelig fra hverandre. I tillegg til den heroiske kjekke Rustam, hvis kone var den fremtidige dronningen av Massagetae Tomiris, nevnes også en elsker - en viss Bakhtiyar, som ble en forræder i de viktigste av kampene. Kort sagt, det litterære bildet av den gamle herskeren er spesielt rikt og interessant.
Mens den sanne datteren til Saka-folket vokste opp, ekspanderte iranske akemenider aktivt i Sentral-Asia, ledet av den beryktede Kyros. Cyrus den uovervinnelige, han som ble beseiret av dronning Tomyris. Hun gjorde. Og dette skyldtes det faktum at Saka-stammene, som ikke var vant til å underkaste seg noen, gradvis ble påvirket av utvidelsen. På dette tidspunktet hadde dronningens sønn allerede blitt voksen og blitt en kriger.
Amazoner og kentaurer
Sak-stammer, nomader i Asias grenseløse vidder – et enda mer levende bilde for både historie og litteratur. Disse vakre og veldig krigerske menneskene, flotte ryttere og utmerkede skyttere ble prototypene til heltene i mange mytiske historier. Ikke bare amasonene kom til Hellas fra de asiatiske steppene, men også kentaurene. De greske militærlederne beskrev det skytiske angrepet som utspekulert og uventet. Hæren ser en hesteflokk nærmer seg, veldig lik vill eller vill, og plutselig foran rekkenespydmenn på ryttere dukker opp og angriper krigere som ikke er forberedt på å avvise angrepet.
Saki visste hvordan de skulle gjemme seg på ryggen til en hest i full galopp slik at de var helt usynlige. Så grekerne utstyrte skyterne med egenskapene til kentaurer. Og siden Saka-kvinnene oppførte seg på samme måte i kamp – helt på nivå med menn, snakket grekerne om stammene til Amazonas – overnaturlig vakre kvinner, modige og sterke. Biografien til dronning Tomyris bekrefter disse historiene fullt ut, bortsett fra at hun ikke donerte brystene sine. Grekerne er dyktige historiefortellere, men noen ganger blir de forvirret i sitt vitnesbyrd.
Hva grekerne sa
Noen eldgamle kilder snakker om saksene som gjestfrie, edle, oppfinnsomme, ærlige og modige mennesker. Andre hevder at alle skytere er uforsonlige og grusomme, feige og lumske. I prinsippet er det ikke noe spesielt motstridende og uforståelig i disse egenskapene, siden situasjonen dikterer oppførsel, og hver enkelt må vurderes separat. Men i én og bare alle kildene – både greske og iranske – konvergerer. Når de sier at Saks er usedvanlig frihetselskende og eksepsjonelt talentfulle i militære anliggender. Naturligvis er det umulig å sammenligne livsstilen til grekere og saks, iranere og saks. Filosofien deres var for annerledes. Til og med fra iransk, selv om språkene er like et sted, og menneskene er i slekt.
Men Saki er ikke ett folk. Dette er en sammenslutning av mange skytiske stammer. De har en felles livsstruktur, ledere velges kun – uten rettarv. Dette er gjetere som vandrer i små grupper - dette er kanskje den mest nøyaktige beskrivelsen. Små stammer smelter noen ganger midlertidig sammen i to, tre, for så å spre seg like fritt hver i sin egen retning. I epoken med dronning Tomiris regjeringstid var det fire ganske store foreninger tot alt som kontrollerte stammene deres. Territoriene er store, det var nok plass til alle. Men i møte med enhver vanlig fare, klarte Saks veldig raskt å samle seg til en enorm og formidabel stamme. I løpet av krigen eller under naturkatastrofer ble en leder valgt - en generell, og alle stammene adlød ham uten tvil. Skyternes dronning Tomyris ble en gang valgt som en slik hersker.
King Cyrus
Steppene, der de frihetselskende Saks streifet rundt, grenset på den ene siden til den gradvis økende styrken til Achamenid Iran. Og der på tronen satt kongenes konge, sønn av Kambyses, grunnleggeren av den persiske staten, men som ikke overlevde sin storhetstid, som varte nesten helt til Alexander den stores ankomst. Kong Kiravush, kong Kyros, kongen av solen (som navnet hans er oversatt). Han har allerede erobret nesten halve verden, bare forlatt Egypt for fremtiden, fordi de sentralasiatiske sakaene på de nye grensene til staten hans var for harde mot ham.
Kir var en talentfull kommandør og en god diplomat, i tillegg til en eksemplarisk Zoroastrian (selv om kroppen hans aldri ble brent). Stamfaren til Achaemenid-kulten, identisk med farao-kulten, opplevde da bare gledelige og seirende hendelser. Iransk kultur viste enestående vekst. Kyros sto ved opprinnelsenen annen kult - arierne, den mest velsignede av nasjonene.
Shepherds
Hvem er disse nomadiske Saks sammenlignet med iranerne? Med samme suksess er det mulig å sammenligne romerne med gallerne. Saki er gjetere, hva skal jeg ta fra dem, bortsett fra hud og kjøtt? Riktignok er Saki leiesoldater veldig flinke til å slåss. (Forresten tjente sakaene virkelig gode penger fra tid til annen på denne måten, siden de var utmerkede ryttere og skyttere. Lederne for stammene leverte også arbeidskraft til de som ønsket det.)
Religionen til Saks var den mest primitive. De tilbad åndene til sine forfedre og naturen - sol, torden, vind og lignende, de hadde verken prester eller templer. Selv atferdsnormer ble ikke etablert: stammerådet bestemte hva som var dårlig og hva som var bra, som de døde forfedrene ville si. Og i Iran - en avansert religion for de tider med perfekte mekanismer for dualisme som har overlevd til i dag. (Det var slik Freddie Mercury døde som Zoroastrian).
Konfrontasjon
Perserne klarte å tvinge de erobrede folkene til å bygge fantastiske palasser i Iran. Og hver perser visste hvordan han skulle dyrke en hage selv, denne virksomheten regnes som velsignet. Selv kongen av kongene Kyros arbeidet villig med jorden og var stolt av fruktene av granateplet sammen med militære seire. Iranerne holdt seg strengt til reglene for sosial atferd som ble dannet for lenge siden, hvor hierarkiet ble strengt overholdt. Og sakaene ville ikke vite alt dette, de oppførte seg som de mente, og de hadde ingen underordning. Iranerne oppførte seg stolt og arrogant med utlendinger, og med hverandre var diplomatiske ogsnille, fordi de anså iranerne som de beste menneskene av alle. I dette var Saks akkurat det samme: stolte og frekke, de kjente bare igjen sine egne. Iranerne anså ikke barbarene for å være mennesker, og sakaene anså iranerne for å være feige, utspekulerte og arrogante bedragere.
Med et ord, de lyktes ikke i fred. Cyrus ble tvunget til å starte en kampanje mot Massagetae, som ble dødelig for ham. Det var sommeren 530 f. Kr., så tell århundret der dronning Tomiris styrte Saks. Herodot skrev i detalj om denne kampanjen. Hvordan, etter å ha krysset Araks, led Kyros-hæren et knusende nederlag. Riktignok anser historikere at mange fakta fra denne fortellingen ikke er helt pålitelige, men hvor vakkert biografien om dronningen av Sakas Tomiris høres ut med dem! Faktum er at det er kjent med sikkerhet hvor Kyros er gravlagt - i Pasargadae. Der beundret Alexander den store levningene hans på en gang. Kanskje Tomiris ikke tvang fiendens hode til å drikke blod. Men - litteratur!
Legend
Ifølge legenden ønsket Cyrus opprinnelig å beseire Derbyks med diplomati og sendte en karavane lastet med juveler og ambassadører til dronningen for å etablere diplomatiske forbindelser. Det var ambassadørene som skulle inngå en allianse med Saks. Cyrus likte kampegenskapene til disse utmerkede leide krigerne, og krigen skulle være stor – med Egypt. Den aldrende Cyrus bestemte seg til og med for å gifte seg igjen og inviterte dronning Tomyris til å gifte seg med ham. Juksen Cyrus: Iranske lover tillater bare menn å regjere, og derfor, etter å ha blitt hennes ektemann, ville han også sløyfe de enorme landene til Saks. Det var imidlertid ikke dronningendummere. Hun foreslo et annet alternativ for en allianse.
Cyrus har en datter Atossa, Tomiris har en sønn Sparangoy, så gift deg med dem for fred og velstand. Men Kyros ville ikke at en vill saka skulle bli hans arvinger. En arving er allerede valgt, og Atossa er forlovet. Et så godt trekk fra den ville dronningens side forbløffet, men gjorde også Cyrus rasende: hva tenkte hun om seg selv, forstår hun ikke at imperiet til Cyrus er enormt og mektig, og ingen kan kalle dem Saki, de studerte ikke engang geografi. Dessuten gjorde dronning Tomiris det klart at saksene ler av perserne, og ikke bare anser dem som verdige motstandere i et åpent felt. Og et ultimatum fulgte: enten adlyder Saks, eller så slutter de å eksistere. Tomyris svarte at hun ikke ønsket å utgyte blod i det hele tatt. Ifølge legenden svarte Cyrus at han var tørst og ønsket å drikke Saks-blodet. Så være det.
Bilde er ingenting
Kyros er herskeren over halve verden, Persia er en supermakt, hvordan kan man opprettholde status hvis ikke ved krig? Tross alt ble den samme fornærmelsen påført av hyrdens dronning. Cyrus har allerede forberedt et annet bur (han elsket å bære erobrede konger i bur bak seg, til og med Croesus selv reiste i et lignende). For at Sakas ikke skal være et dårlig eksempel for andre, må de umiddelbart (de legger maksim alt to uker for hele operasjonen - nesten Barbarossa!) til å male dem til pulver. Ja, perserne har aldri sett en slik krig. Saks hadde ingenting: ingen byer, ingen festninger, ingen festningsverk - hva skal man beleire, hvordan erobre dette "ingenting"? Og hæren er ikke gitt i hånden. Mobile skytiske avdelinger vil fly inn, bite og gjemme seg. Saki tok ikke store kamper. Det er ikke mer enn fem hundre personer i avdelingen, men det er mange hundre slike avdelinger.
Herodotus beskriver denne krigen som følger: en liten avdeling av Saks angrep perserne om natten når de hvilte. Fem hundre gjetere klarte å slakte flere tusen av den regulære hæren og tvinge den til å trekke seg tilbake i uorden. Det vil si at alle verdier forble forlatt. Inkludert mat og vin. Det største problemet er at alle Sakas var teetotalers uten unntak. Alkohol ble prøvd for første gang. Perserne, tross alt, stakk sannsynligvis av ikke langt, grupperte seg og vil nå komme tilbake. Men villfolket kom til festen. De likte vinen for mye. Og om morgenen lot perserne meg ikke engang bakrus. Og denne avdelingen ble ledet av sønnen til Tomiris - Sparangoy.
Final
Hyrdene roet seg imidlertid ikke, Saka-partisanene begynte å stikke den iranske hæren oftere og oftere og mer og mer smertefullt. Perserne begynte å beklage og lengte etter et generelt slag eller hjem - de var slitne, krigen viste seg å være lang. For en avdeling, som virket litt mer tallrik, fulgte hele hæren med. Fikk ikke med. Men endte opp i ørkenen uten mat, vann og guider.
Og etter en stund, utmattet av tørst, dekket den etterlengtede store hæren perserne. Tomiris sto i spissen - hun satt på en snøhvit hoppe. Den iranske hæren ble beseiret, og Kyros døde i kamp. Videre sier legenden at Tomyris samlet en pels full av blod og dyppet hodet til Cyrus i den med ordene: "Tørste du etter blod? Drikk!"
