Eksperter har slått fast at før erobringen av de jødiske stammene på slutten av det andre årtusen f. Kr. og tilegnelsen av skrevet historie, var antikkens Palestina et territorium der tegn på menneskelig bolig ble oppdaget seks hundre tusen år før vår tidsregning. Basert på funnet fragmenter av skjeletter, flintverktøy, arkitektoniske elementer, begravelser, oppdaget forskere at jakt og sanking i denne regionen begynte for omtrent 0,6 millioner år siden og ble deretter ledsaget av produksjon av verktøy fra småstein, hakket. Senere mestret innbyggerne i denne regionen teknikken for å produsere hakkegjenstander ved å hakke og flasse, noe som økte arbeidsproduktiviteten noe på den tiden.
Fra jakt og samling til byliv
Det gamle Palestinas historie før fremveksten av skrift er vanligvis delt inn i tre stadier. Den første, som varte til det 10. årtusen f. Kr., viser at folk i denne regionen hovedsakelig var engasjert i sanking og jakt. I perioden 10 000 - 5 300 år f. Kr. mestret innbyggerne i de fleste av de palestinske landene jordbruket, senere flyttet de inn i bytiden, som var preget av fremveksten av handel, permanente bosetninger som beskyttet de begynnende hærene. Registrering av historiske hendelser begynte her rundt 2000 år f. Kr.
Det gamle Palestina er kjent for det faktum at på dets territorium, åtte tusen år før Kristi fødsel, eksisterte byen Jeriko så å si som et "herskapshus". Dette er en av de eldste byene på planeten, som ligger 260 meter under havoverflaten (den laveste plasseringen). De første nybyggerne eide ikke keramikk, men de visste hvordan de skulle dyrke jorden og bygde murer av vill stein rundt byen, mens de bodde i hus laget av ubakte murstein. Natufianerne (som forskerne kaller dem) dukket opp som et resultat av en blanding av negeraustraloider og kaukasiere. De bodde i Jeriko i 8-9 årtusen f. Kr. Etter dem ble dette territoriet okkupert av representanter for Takhunian-kulturen - stammer som allerede mestret keramikkkunsten. Denne særegne hovedstaden i det gamle Palestina ble gjentatte ganger ødelagt, inkludert etter ordre fra Joshua tidlig på 1100-tallet f. Kr.
Palestinske byer ble ikke sentrum for en enkelt sivilisasjon i gamle tider
På slutten av det fjerde årtusen f. Kr. begynte små bystater å dukke opp i Palestina,ganske velstående på grunn av det faktum at i dette området var det mange handelsruter som forbinder Europa, Asia og Afrika. I tillegg kunne innbyggerne i de palestinske landene selv tilby varer som var etterspurt. Dette var s alt og bitumen fra Dødehavet, antimon fra Levanten, balsam fra Galilea, kobber og turkis fra Sinai, oliven, vin, husdyr og planteprodukter. På den tiden var antikkens Palestina en kommersielt utviklet region, men ble ikke et sivilisasjonssenter, i motsetning til Egypt, Nord-Syria og Mesopotamia, hvor nesten imperier eksisterte. I de palestinske områdene på den tiden fantes det allerede bosetninger som ligner på middelalderbyene i Europa, men i motsetning til Egypt var det ingen enkelt skrift og en sterk nok konge som kunne forene separate administrative enheter under hans styre.
Hvilke byer hadde Palestina på den tiden? Den antikke verden, oppdaget av forskere under utgravninger i det tjuende århundre, viste seg å være ganske utviklet for den tiden. Spesielt ble det funnet et enestående antall dyrebein i det neolittiske Ashkelon, noe som indikerer at dette muligens var stedet for et stort eldgammelt slakteri, hvor de resulterende kjøttproduktene ble s altet ved hjelp av Dødehavss alter. Tot alt ble det oppdaget et 16 meter tykt kulturlag i dette området. Under hans forskning ble det slått fast at det gjennom denne byen gikk en vei fra Egypt til hetittene og videre til Roma og Hellas, veien fra det partiske riket til Egypt. Ved siden av denne store bosetningen var det en "røkelsesvei" fra Arabia og en "kryddervei" fraNabataere og Petra gjennom Eilat, jemenittiske havner til Det indiske hav. Det er ikke overraskende at alle som kom til palestinske land forsøkte å erobre byen.
Bosetninger i Palestina er gjentatte ganger nevnt i Bibelen
Hvilke bosetninger var det gamle Palestina fortsatt kjent for samtidige? En leksjon i 5. klasse på en skole må kanskje suppleres med informasjon om bosetninger som Gaza og Ashdod. Gaza regnes som en av de eldste byene i verden (grunnlagt i 3000 f. Kr.), er en del av den filistinske femkanten - fem bosetninger der filisterne bodde, som opprinnelig var de eneste i Midtøsten som eide jernsmelteteknologier og var vellykkede kriger. Gaza er nevnt mer enn tjue ganger i Bibelen. Ashdod, en eldgammel by i Palestina, var tett befolket så tidlig som i det 10. årtusen f. Kr. De første bygningene på dette stedet dateres tilbake til det syttende århundre f. Kr., og de første skriftlige opptegnelsene dateres tilbake til det 14. århundre f. Kr. Ashdod var til enhver tid en stor handelsbosetning, som vekselvis ble okkupert av kanaaneerne, filisterne, assyrerne, egypterne og andre.
Et interessant konsept om årsakene til migrasjon til palestinske land i 2000 f. Kr. e
Det gamle Palestina (5. klasse vil neppe bli utsatt for slike teorier) har vært utsatt for betydelige immigrasjonsstrømmer siden det tredje årtusen f. Kr. Noen science fiction-forskere (spesielt Zakaria Sitchin) mener at migrasjonen av folk fra ørkenene i vest og nordøst kan være assosiert med bruken av et utseende av atomkraft.våpen i 2048 f. Kr. i regionen på Sinai-halvøya av en mer høyt utviklet sivilisasjon. Dette forårsaket strålingsforurensning av området og en stor migrasjonsbølge (spor etter en mulig påvirkning gjensto på Sinai-halvøya i form av småstein bakt ved høye temperaturer). Spesielt ankom mange stammer av Hyksos til de palestinske landene (kanskje de var sammenslutninger av amalekittene, hannanene, khurittene og andre nomadiske stammer), som hadde vogntropper og lett erobret Egypt og Palestina, som på den tiden ikke hadde kavaleri tropper.
Objekter som ikke er karakteristiske for epoken og hus med to hjørner
Merk at den forhistoriske kulturen i det gamle Palestina er rik på arkeologiske mysterier. Spesielt har forskere funnet blader i lag som tilhører middelpaleolitikum, som teknisk sett er svært forskjellige fra hovedutvalget av verktøy som eies av huleboere i det området. Hvordan de kom dit og hvorfor de raskt forsvant fra sirkulasjonen er fortsatt et mysterium den dag i dag. Når du studerer hvordan det gamle Palestina ble organisert (klasse 5 på skolen), kan du trekke elevenes oppmerksomhet til hvordan eldgamle bosetninger ble arrangert i dette området. Her var det til å begynne med apsishus (med én avrundet vegg, som var motsatt av en vegg med to hjørner). Folk bodde i flere rom med en slik struktur, nesten alltid sammen med husdyr og matforsyninger.
I en senere periode begynte rike mennesker å bygge to-etasjers rektangulære strukturer, der eierne bodde på den andreetasje, og på den første var det låve, lager, bruksrom. Det var få private hus i selve byene - de fleste av byens torg var okkupert av defensive festningsverk, offentlige bygninger, som templer, gatene var trange. Det bodde for det meste håndverkere, adel, soldater, kjøpmenn, mens bøndene bodde utenfor bymurene, i bosetninger.
Tempelene deres så ut som mesopotamiske
Tilstedeværelsen i bosetningene (Megiddo, Gai, Beth-Jeharov, Bet-Shan) av restene av store strukturer som nådde titalls meter lange med søyler, gårdsrom, ofte orientert langs øst-vest-linjen, tillot en rekke forskere for å hevde at innbyggerne i Palestina i gamle tider tilbad guddommer (templene ligner de mesopotamiske templene til Baal-Dagon i struktur). Men under utgravninger i disse byene var det ikke mulig å finne noen likheter mellom altere og gjenstander for tilbedelse. Derfor mener noen eksperter at disse "templene" bare var kornmagasiner. I den tidlige perioden av sin eksistens opplevde det gamle Palestina en invasjon av folk som satte spor i sin kultur i form av spesifikk keramikk (svovlet) og brakte (det er ikke etablert fra hvor) steinmørtler med stamper, mens de nye menneskene brukte nesten ikke verktøy laget av bein eller flint. Kulturen i denne regionen ble også påvirket av den mektige naboen - Egypt, hvorfra antagelig "moten" kom for kar laget av rød keramikk med ett håndtak, på et sm alt ben.
I det gamle Palestina var skriften bilder
Den eldgamle staten i Palestina fant sin førsteskrift rundt det andre årtusen f. Kr., og denne skriften var piktografisk. Tegnene som ble brukt inkluderte ulike geometriske figurer, for eksempel et kors og bilder av en person i ulike positurer. Oftest ble det satt merker på fartøyer som varene ble fraktet i. Men andre sivilisasjoner skrev mye mer om denne regionen. For eksempel, i Egypt, i det tjuefjerde århundre f. Kr., dukket de første registreringene av militære kampanjer i den syrisk-palestinske regionen (under ledelse av sjefen Uni) opp. Denne regionen ble referert til i Hannahite-kildene som henholdsvis Kanaan. Herodot skrev også om Palestina (Palestinsk Syria) i sine skrifter, og selvfølgelig er dette territoriet gjentatte ganger nevnt i religiøse dokumenter, inkludert Bibelen.
Fra midten av det andre årtusen f. Kr. begynte til dels oldtidens Fønikia og Palestina (nesten fullstendig), hvor kanaanittene (inkludert filistrene) og amonittiske stammer bodde, å bli angrepet av nomadefolkene i Khabiri (Ibru), forfedre til de gamle jødene) som på sin side gradvis adopterte en stillesittende livsstil. I deres midte, på grunnlag av utviklingen av handelsutveksling og konstante kriger, oppsto klassestratifisering, som tillot de velstående og mektige medlemmene av samfunnet å kreve tittelen ledere, som begynte å etablere små stammeforeninger på bakgrunn av svekkelsen. innflytelse fra imperier fra tidligere århundrer (Egypt). Lederne for disse fagforeningene begynte å forene territoriene rundt dem. Dermed dukket Israel opp i disse områdene.kongedømmet til kong Saul, som senere ble det forente kongeriket Israel og Juda (under kongene David og Salomo). Den f alt fra hverandre etter Salomos død, og ble delvis erobret av den assyriske kongen Sargon II.
Det har ikke vært fred i denne regionen på årtusener
Historien til det gamle Palestina i de følgende årtusener er assosiert med konstante sammenstøt mellom ulike interesser, kulturer, stater og nasjonaliteter som eksisterer til i dag, uten å legge til fred og ro til denne regionen. For eksempel etter Assyrias fall på slutten av det syvende århundre f. Kr. e. jødene prøvde å returnere de palestinske områdene, men i stedet ble de angrepet litt senere av kong Nebukadnesar og plyndret hovedstaden deres osv. Fra disse landene ble befolkningen gjentatte ganger tatt i fangenskap (babylonsk, egyptisk), men returnerte alltid dit.
Forskjeller mellom Palestina og Fønikia
Det gamle Fønikia og Palestina har, til tross for den lignende sammensetningen av folkene som bor i dem og deres nærhet, noen trekk ved utviklingen av hvert territorium. Fønikia hadde for eksempel aldri store jordbruksområder, men den hadde store handelshavnebyer, der maritime anliggender (militære og sivile) lenge har utviklet seg. Utmerkede sjømenn, fønikerne, leverte varer til Egypt, og f alt med jevne mellomrom under åket til dette eldgamle imperiet (i midten av det andre årtusen f. Kr., for eksempel). Senere utviklet handelen seg med Kreta, som på den tiden hadde de største kobberreservene.
fønikiske byer-stater produserte tørket fisk, vin, olivenolje, og var de første som brukte slaver til robysser. Det var på dette territoriet at det alfabetiske skriftsystemet basert på egyptiske hieroglyfer ble født, som senere ga opphav til det greske alfabetet. Det fønikiske territoriet på 1100-tallet f. Kr. var i stand til å bli uavhengig av Egypt og utviklet seg langs veien for kolonisering av andre territorier. Modige byboere dro på sjøreiser og grunnla byer som Kartago, bosetninger på M alta og Sardinia.
Verdens eldste bibel funnet i krukker
Territoriet Israel, Judea, Palestina er også forbundet med bibelske historier som ga verden en ny religion - kristendommen. Og det var på kysten av Dødehavet, i nærheten av Wadi Qumran, at de gamle rullene fra Qumran-hulene i Palestina ble funnet. Disse dokumentene, som er de eldste bibelmanuskriptene i verden, forseglet i krukker, ble ved et uhell funnet av en hyrde. Siden skinnet på rullene viste seg å være uegnet til å lage sandaler, oppbevarte gjeteren dem en stund i sitt nomadetelt, og solgte dem så for ingenting i Betlehem i 1947. Forskere har slått fast at disse manuskriptene, uvurderlige for verdenskulturen, ble kompilert av det religiøse samfunnet i essenerne i det første århundre f. Kr. De inkluderer nesten alle bøkene i Det gamle testamente og en rekke relaterte dokumenter.
