Opprinnelsen til kasakherne er av interesse for mange historikere og sosiologer. Tross alt er dette et av de mest tallrike turkiske folkene, som i dag utgjør hovedbefolkningen i Kasakhstan. Dessuten bor et stort antall kasakhere i regionene Kina, Turkmenistan, Usbekistan, Kirgisistan og Russland som nabolandet Kasakhstan. I vårt land er det spesielt mange kasakhere i Orenburg, Omsk, Samara, Astrakhan-regionene, Altai-territoriet. Det kasakhiske folket tok endelig form på 1400-tallet.
Folkets opprinnelse
Når vi snakker om opprinnelsen til kasakherne, har de fleste vitenskapsmenn en tendens til å tro at de som et folk ble dannet i XIII-XV århundrer, i epoken med Den Gyldne Horde som regjerte på den tiden.
Hvis vi snakker om tidligere historie, folkene som bodde på territoriet til det moderne Kasakhstan, så bør det bemerkes at det var bebodd av forskjellige stammer,mange av dem har satt spor i moderne kasakhere.
Dermed har det utviklet seg en nomadisk pastoraløkonomi i nordområdene. Skriftlige kilder som har kommet ned til oss hevder at folkene som bor på territoriet til dagens Kasakhstan kjempet med perserne. I det andre århundre f. Kr. begynte stammeforbund å spille en nøkkelrolle. Litt senere ble staten Kangyu dannet.
I det første århundre f. Kr. bosatte en stamme av hunnerne seg på disse stedene, noe som radik alt endret situasjonen i Sentral-Asia. Det var da det første nomadiske imperiet ble opprettet i denne regionen i Asia. I 51 f. Kr. delte imperiet seg. Den ene halvparten av den anerkjente kinesernes makt, og den andre halvparten ble drevet ut til Sentral-Asia.
Bedre kjent i europeisk historie som hunerne, nådde de romerrikets murer.
middelalderhistorie
I middelalderen ble hunernes plass okkupert av tyrkerne. Dette er en stamme som kom ut fra de eurasiske steppene. Ved midten av 1400-tallet skaper de en av de største statene i den gamle menneskehetens historie. I Asia dekker den territorier fra Gulehavet til Svartehavet.
Tyrkerne stammer fra hunerne, mens de anses å komme fra Altai. Opprinnelsen til kasakherne fra tyrkerne i dag er praktisk t alt ikke lenger omstridt av noen. Tyrkerne er stadig i krig med kineserne, og aktiv arabisk utvidelse av Sentral-Asia begynner også i denne perioden. Islam sprer seg aktivt blant landbruksbefolkningen og den stillesittende befolkningen.
Det er betydelige endringer i tyrkernes kultur. For eksempel i stedet for det turkiskeArabisk skrift kommer, den islamske kalenderen brukes, og muslimske høytider dukker opp i hverdagen.
Khanate
Opprinnelsen til kasakherne kan diskuteres etter det endelige nederlaget til Golden Horde, som fant sted i 1391. Det kasakhiske khanatet ble dannet i 1465. Vitenskapelige bevis på opprinnelsen til kasakherne er skriftlige kilder, som har kommet ned til vår tid i stort antall.
Massekonsolideringen av de tyrkiske stammene til en forent kasakhisk nasjon begynner. Khan Kasym var den første som forente et stort antall steppestammer under hans kommando. Under ham når befolkningen én million mennesker.
På 30-tallet av 1500-tallet startet en innbyrdes krig i det kasakhiske khanatet, som også kalles sivil. Vinneren av det er Haknazar Khan, som regjerer i mer enn 40 år. I 1580 annekterte Yesim Khan Tasjkent til det kasakhiske khanatet, som til slutt ble hovedstaden. Under denne herskeren reformeres det politiske systemet, alle land er delt mellom tre territoriell-økonomiske foreninger, som kalles zhuzes.
I 1635 ble Dzungar Khanate (en ny mongolsk stat) dannet, hvoretter den kasakhisk-dsungarske krigen begynte, som varte i omtrent et århundre. I løpet av denne tiden omkommer befolkningen, ifølge forskere, omtrent en million kasakhere. Et stort antall representanter for dette folket blir tvunget til å migrere til de roligere områdene i Asia.
Først etter seieren i slaget i 1729, erobrernes tropperbegynner å trekke seg tilbake. Den vanskelige situasjonen på den utenrikspolitiske arenaen tvang kasakherne til å sende representanter til Russland tilbake i 1726 for å be om beskyttelse.
Suksess denne ekspedisjonen avsluttes først i 1731, da den russiske keiserinnen Anna Ioannovna signerer et ros, og aksepterer Junior Zhuz som russisk statsborgerskap. Det viser seg imidlertid at føydalherrenes oppfatning om adopsjon av russisk statsborgerskap varierer, men likevel er flertallet av de kasakhiske eldste for å vedta en lov om tiltredelsen av den yngre Zhuz til Russland.
kasakherne i det russiske imperiet
Langs den russisk-kasakhstanske grensen på 1700-tallet begynte det å bygges festningsverk, som faktisk startet utvidelsen av Russland til Kasakhstan. Regjeringen iverksetter en rekke tiltak for å gjenbosette kjøpmenn og russiske bønder i grenseområdene, og legger press på lokale herskere som ikke ønsker å adlyde.
Allerede på begynnelsen av 1800-tallet ble det bygget 46 festninger og nesten hundre skanser. I 1847 utvidet russisk statsborgerskap seg til nesten alle kasakhere inkludert i Senior Zhuz. Kraften til khanene blir stadig mer nominell.
Samtidig, nesten under hele det russiske styret i Kasakhstan, oppstår det stadig nasjonale frigjøringsbevegelser. I 1916 når antallet slike opprør og uro tre hundre. Kasakhisk historiemennesker til enhver tid var ikke lett, i denne perioden er det preget av et ønske om å løsrive seg fra det russiske imperiet.
kasakherne under Sovjetunionen
Etter abdikasjonen av keiser Nicholas II fra tronen, gjenopplivet politisk liv i alle utkantene av det russiske imperiet. Den II All-Kazakh Congress samles, hvor opprettelsen av en autonomi og en regjering som støtter mensjevikene kunngjøres. I 1920 ble selvstyret avskaffet av bolsjevikene, som kom til makten, og lederne ble skutt.
Kort etter det dannes den kirgisiske autonome republikken med Orenburg som hovedstad. Den kasakhiske SSR begynner å eksistere først i 1936.
På 20-30-tallet på territoriet til det moderne Kasakhstan var det en massiv hungersnød på grunn av politikken med besittelse. Omtrent to millioner kasakhere omkommer, flere hundre tusen mennesker flykter til Kina. I 1937 begynte undertrykkelsene, som ødela nesten hele intelligentsiaen.
Omtrent 450 000 kasakhere deltar i den store patriotiske krigen, omtrent halvparten av dem forblir på slagmarkene.
Moderne historie
Fra denne artikkelen vil du finne ut hvor kasakherne bor for tiden. Grensene til staten deres dekker territoriet mellom Ural, Nedre Volga-regionen, Sibir, Kina og Det kaspiske hav. Kasakhstan grenser til Russland, Usbekistan, Kina, Turkmenistan. Samtidig har den ingen tilgang til havet, den er på 9. plass i verden når det gjelder territorium, og blant CIS-landene er den nest etter Russland.
Eks-sjefen for den kasakhiske SSR Nursultan Nazarbayev ble den første presidenten i moderne Kasakhstan. Dette skjedde i 1991. Den 16. desember ble den uavhengige republikken Kasakhstan utropt.
I løpet av de siste årene har ni regjeringer endret seg i landet, mens president Nazarbayev fortsatt har ansvaret for staten. Kasakhstan har store reserver av mineraler, mye mineralråvarer. Landet ligger mellom to store og mektige makter – Russland og Kina, derfor er det tvunget til å føre en balansert og vedvarende utenrikspolitikk.
Religion i Kasakhstan
I utgangspunktet er religionen til kasakherne islam. De fleste er tilhengere av sunniene. I følge de siste dataene er det rundt 100 000 ateister i landet. Tot alt bor det mer enn 16 millioner mennesker i landet.
Mer enn 70 % av dem er muslimer, den nest mest populære religionen er kristne (ca. 26 %), på tredjeplass er ateister (nesten 3 %). Også blant moderne kasakhere er det et ubetydelig antall buddhister og jøder, mindre enn en tiendedel av en prosent.
Islam penetrerte territoriet til det moderne Kasakhstan i flere århundrer, og rykket frem fra de sørlige regionene. På samme tid, under sovjettiden, da enhver religiøs aktivitet ble forfulgt, ble islams popularitet til intet. Derfor observerer i dag en minoritet av etniske kasakhere namaz og ritualer.
Samtidig bevares, sammen med islam, skikkene fra den før-islamske perioden, hvorav noen direkte motsier muslimske tradisjoner. Alt dette går tilbake til tiden da sjamanisme var utbredt blant kasakherne. For eksempel i dag en avhovedhøytiden er Nauryz, som er hedensk.
Samtidig inntar religion en viktig plass i livet til kasakhere i dag. I følge den siste folketellingen identifiserte 97 % av innbyggerne at de tilhørte en eller annen religion.
Kultur og livsstil
I dag opplever kulturen og livsstilen til kasakherne en periode med nasjonal vekkelse. Folkehåndverk, skikker, ritualer og nasjonalidrett dyrkes aktivt, et stort antall litterære verk vises på det kasakhiske språket.
En viktig plass er okkupert av det nasjonale kjøkkenet, som er dominert av kjøttretter. Storfekjøtt, lam, hestekjøtt og noen ganger kamelkjøtt brukes aktivt. For eksempel er beshbarmak veldig populært. Dette er kokt finhakket kjøtt servert med kokte deigplater.
I tillegg til kjøttretter i det nasjonale kasakhiske kjøkkenet, bør komiss nevnes - fermentert hoppemelk, ayran, katyk (sur og dehydrert ayran), et stort antall andre meieriprodukter og drikker.
Musikk inntar en viktig plass i den kasakhiske kulturen. Spesielt er kui et tradisjonelt instrument alt stykke, som er preget av variable metrikk, blandede former. Vanligvis ble disse stykkene fremført på dombraen.
Folkets tradisjoner
Kasakhiske tradisjoner og skikker gjenopplives nå aktivt, på delstatsnivå rettes mye oppmerksomhet mot historie og kultur. Mange tradisjoner er knyttet til familieforhold.
De er basert på respekt for eldre, institusjonen for familiebånd spiller en viktig rolle. PÅI Kasakhstan er det vanlig å gjennomføre omskjæringsritualet. Dette skjer når barnet er 4 eller 5 år. Til å begynne med ble det utført i en yurt, men nå går de oftere og oftere til klinikken for dette. Etter at de har arrangert en ferie.
I følge kasakhiske tradisjoner og skikker ble jenter gift i en alder av 13-14 år, og gutter i 14-15-årsalderen. Nå, under påvirkning av moderne kultur, inkludert vestlig kultur, blir slike tidlige ekteskap i økende grad en sjelden forekomst.
Kasakhere er kjent for sin gjestfrihet. Gjesten blir alltid tatt i mot med glede, satt på en hedersplass og behandlet det beste som er i huset. Nå har festen endret seg, men mange kasakhere respekterer fortsatt de eldgamle lovene om gjestfrihet.
Nomader har lenge hatt en skikk som heter erulik. Ifølge ham sørger de gamle, som et tegn på respekt, for å invitere nye nybyggere til ferien. Tradisjonen har en viktig sosial og sosial betydning, fordi den hjelper nye mennesker raskt å tilpasse seg et ukjent miljø.
Kasakhernes nasjonaldrakt gjenspeiler deres eldgamle tradisjoner knyttet til historie, sosiale, økonomiske og klimatiske forhold. I produksjonen ble skinnet til tigre og kulaner ofte brukt, så vel som pelsen til en bisamrotte, hermelin, sobel, ilder, vaskebjørn og mår. Pelsfrakker ble sydd av skinnene, det vanlige navnet er tone.
I fremstillingen av pelsfrakker brukte kosakkene også lo fra hegre, lom og svaner. Selve pelsfrakkene var dekket med brokade eller tøy. Når du jobbet med små elementer, var broderi med satengsøm populært.
En annen viktig del av nasjonaldrakten til kasakherne er en kappe, som de kaller shapan. Hansbåret av både kvinner og menn, laget av semsket skinn, ull, silke og bomullsstoffer.
Populært hodeplagg - kalott. Dette er en lett sommerlue laget av brokade, fløyel eller blonder. I gammel tid var den kledd langs kanten med oter, bever, ekornpels, ofte dekorert med gull- eller sølvflette.
En av de viktigste helligdagene i Kasakhstan - Nauryz. Dens opprinnelse går tilbake til den pre-litterære epoken, den ble også bemerket av zoroastrierne. I dag faller det sammen med vårjevndøgn. For kasakherne er det assosiert med triumfen av kjærlighet, fruktbarhet, fornyelse som våren bringer. I gamle dager var det vanlig å sette hus i stand til denne høytiden, plante blomster og trær.
Kasakhere tok alltid på seg festklær, besøkte hverandre og utvekslet gratulasjoner, feiret med morsomme leker, hesteveddeløp. Den rituelle retten til denne ferien er nauryz-kozhe, som nødvendigvis må bestå av syv ingredienser. Disse er kjøtt, vann, fett, s alt, frokostblandinger, mel og melk. Det ble ansett som et symbol på visdom, lykke og helse. Dette er en kasakhisk høytid som er elsket av mange, og som feires i dag i land hvor representanter for dette folket reiser.
Kjente representanter for folket
Kjente kasakhere i Russland spilte en viktig rolle i forherligelsen av deres folk og suksessen til den russiske staten. På 1800-tallet var det generalmajor Zhangir-Kerei Khan. Han var en ambisiøs hersker som aktivt fremmet kongemaktspolitikken. Det var under hans ledelse at offentlige landområder begynte å bli massivt gitt til privatpersoners besittelse,som førte til deres ødeleggelse. En slik agrarpolitikk forverret den sosiale lagdelingen i samfunnet betydelig, noe som førte til et folkeopprør ledet av Taimanov og Utemisov. Zhangir-Kerey undertrykte det alvorlig med støtte fra russiske tropper.
På begynnelsen av 1900-tallet ble stillingen som post- og kommunikasjonsminister i det russiske imperiet innehatt av kasakheren Gubaidulla Dzhangirov. Han forble i historien som en av tjenestemennene som utviklet forskrifter om valg til den første statsdumaen. Dermed fikk kasakhere for første gang i historien rett til å velge representanter for sitt folk til regjeringsorganer. Han regnes også som stamfar og en av grunnleggerne av de russiske sign altroppene.
I dag er mange kasakhere fra kreative yrker kjent i Russland. Dette er manusforfatteren og produsenten Vyacheslav Dusmukhametov, som er forfatteren av de populære komedieseriene "Univer. New hostel" og "Interns". Forresten, en populær kasakhisk skuespiller, kapteinen for KVN-laget "Team of the Kamyzyak Territory" Azamat Musagaliev spiller i "Interns".
I 2007 døde den berømte kasakhiske operasangeren Erik Kurmangaliev i Russland.
