Uavhengig av holdningen til vitenskapsmenn fra en eller annen tid til oppdelingen av hele den historiske prosessen, er det generelt få mennesker som i dag tviler på at det innledende stadiet i samfunnsdannelsen var det primitive kommunale systemet. Denne perioden dekket et ganske bredt tidsrom. Det begynte med at mennesker dukket opp på jorden og fortsatte til dannelsen av de første statsstrukturene og klassegruppene.
Mennesket og samfunnet
Ethvert samfunn er til en viss grad en integrert organisme. Dette systemet utmerker seg ved et eller annet nivå av regulering, organisering og ryddighet i interaksjoner innenfor det. Dette antyder at enhver form for sosial organisering forutsetter eksistensen av en viss administrativ struktur (sosial makt). I tillegg er prosessen med å regulere folks atferd gjennom visse regler og normer karakteristisk. Primitivt fellessamfunn eksisterte i mer enn en million år. Det var mestlang historisk scene.
Samfunn og styresett
Fra det øyeblikket et samfunn oppstår, er det umiddelbart behov for å etablere styring. Under det primitive systemet hadde hvert medlem av samfunnet sine egne interesser, uten enighet som samfunnet ikke kunne eksistere med. Dette skyldes at de fungerte som en avgjørende personlig regulator. Mennesket og samfunnet kan ikke eksistere adskilt fra hverandre. Å sikre et norm alt liv, samt den progressive utviklingen av sosiale relasjoner må kombineres med personlige interesser. I dette tilfellet vil samfunnet strebe etter å oppnå felles beste. Det skal imidlertid bemerkes at tilknytning er mulig med en kombinasjon av individuelle og sosiale ytelser. En slik kombinasjon oppnås hovedsakelig på grunn av tilstedeværelsen i samfunnet av atferdsreglene og makten som håndhever og sikrer disse normene. Avhengig av hvem som eier den ledende rollen i styresett, dannes patriarkatet, matriarkatet og likestilling. I det andre tilfellet er makten konsentrert i hendene på kvinner. Et av de karakteristiske trekkene ved det tidligste systemet var matriarkat. Hva er dette systemet? La oss se videre.
Definition
Så, matriarkat - hva er det? Selve konseptet har greske røtter. Bokstavelig t alt oversatt som "morens dominans." Et annet navn for denne kraften er gynekokrati. Som allerede nevnt går matriarkiets historie tilbake til en fjern fortid. Dette konseptet brukes når du definerer typenen regjering som ble dannet utelukkende av kvinner eller hvor den dominerende rollen tilhørte dem. Hvordan oppsto begrepet "matriarkat"? Hva har denne herredømmet gitt kvinner?
fremveksten av en hypotese
Antagelsen om eksistensen av gynekokrati er assosiert med forskere som Morgan, Bachofen, Lafito. I sovjetisk arkeologi, historie, antropologi og etnografi ble ideen om eksistensen av matriarkiet ikke stilt spørsmål ved i det hele tatt på veldig lang tid. Men påfølgende studier har bekreftet hypotesen om et matrisentrert samfunn i de tidligste stadiene av jordbrukstiden. De fleste eksperter er enige, når de berører begrepet "matriarki", at dette er strukturen der kvinner ikke bare oppnådde makt. Deres dominans, sosiale anerkjennelse begynte å overgå mennenes autoritet og krefter. Noen forfattere i sine forfattere tilbakeviser i mellomtiden faktum om eksistensen av minst ett samfunn der kvinners dominans ville være åpenbar i en lang periode. Mens andre finner bekreftelse på at «moderne matriarkat» fortsatt finner sted. Hva er årsakene til fremveksten av dette sosiale systemet?
Hvordan oppsto matriarkiet?
Hva er denne strukturen, fant vi ut. Nå må vi forstå hvilke faktorer som bidro til fremveksten av dette systemet. Noen forskere, inkludert motstandere av hypotesen om eksistensen av et slikt stadium i dannelsen av samfunnet, anerkjennerikke desto mindre at en viss styrking av kvinners status i virkeligheten ofte ble notert i de innledende stadiene av dannelsen av en jordbrukskultur. Ifølge en rekke forfattere kom "hagearbeid", hakkedyrking av jorda fra sanking. Og denne typen aktivitet ble på sin side ansett som et typisk kvinneyrke. Over tid har betydningen av jordbruk økt. Sammen med dette har kvinners rolle i samfunnet økt. Deretter kom åkerdyrking av jorda for å erstatte hakken. Samtidig gikk også kvinnerollen ned. Matriarkat i det primitive samfunnet kan eksistere i forskjellige former. Uansett hadde strukturen imidlertid sine egne egenskaper. Det var de som gjorde det mulig å skille henne fra andre.
Sign of the system
Det er flere trekk i nærværet som man kan snakke om et matriarkalsk samfunn: matrilinealitet og matrilokalitet. Like viktig er et slikt tegn som avunkulisme. Dette er et slikt familiesystem der hodets rolle tilhører mors onkel. I noen tilfeller, som et trekk ved et samfunn dominert av en kvinne, er det polyandri, gjeste- eller gruppeekteskap. Matriarki i familien er også manifestert av et så udiskutabelt tegn som mors rett. Det gjelder selvsagt skilsmisse. I dette tilfellet blir barna hos moren eller i hennes familie. I tillegg overføres rekkefølgen for fordeling og arv av eiendom også gjennom kvinnelinjen. Dette er hovedtrekkene som skiller matriarkatet og patriarkatet.
Det kan ikke sies at menn ikke har privilegier og rettigheter. De kan bo sammen med søstrene sinemorslinje og deres barn. Halvsøstre og brødre vil bli betraktet som slektninger. Generelt kan vi si at familien ikke dannes rundt faren, men rundt moren. Men på tross av alle forskjellene deres, har matriarkatet og patriarkatet mye til felles. For eksempel utfører menn, uavhengig av levekår, de samme oppgavene. Spesielt inkluderer funksjonene deres å gi beskyttelse, løse komplekse problemer, oppdra barn.
Matrilokal struktur
Samfunnet i dette tilfellet besto av rundt to hundre eller tre hundre mennesker. Alle var nære slektninger i kvinnelinjen. Innenfor en slik generisk gruppe er det mange små strukturer. Som regel består de tradisjonelt av en mor, hennes barn og barnebarn. Fra dem er det faktisk en klan som i fellesskap eier fellesareal. I spissen for hele denne strukturen er den eldste kvinnen, og i noen tilfeller hennes blodshalvbror. Tomt regnes som kollektiv eiendom. Resten av eiendommen tilhører kvinner. Det går i arv fra mor til datter. Som regel er intrakind ekteskap forbudt - for å unngå incest. I denne forbindelse var en slik struktur i nære relasjoner med en annen gruppe. Mellom dem var det en utveksling av bruder og brudgom.
kjønnsseparasjon
Denne varianten av samfunnets eksistens antok dannelsen av to grupper innenfor samme slekt. I den ene bodde utelukkende menn, og i den andre henholdsvis kvinner. Hvert delsystem hadde sin egen leder. For begge gruppene var detpreget av autonomi. Det skal sies at i de matriarkalske systemene der dannelsen av et religiøst bilde ble påvirket av hedenskap, dominerte kvinnelige guder, ledet av den store modergudinnen. Et eksempel er shaktisme – en av hinduismens tidlige retninger – kulten til Astarte, gudinnen i det gamle Mesopotamia. Over tid har matriarkatet blitt erstattet av patriarkatet. I denne forbindelse ble det kvinnelige pantheonet av guddommer erstattet av en mannlig. Gudinnene begynte å miste sin kult og religiøse betydning, og ble til mindre karakterer i gammel religiøs mytologi. Som et resultat går tronen til Modergudinnen over til Gud Faderen. Det bør bemerkes at den matriarkalske samfunnsformen ble funnet til forskjellige tider over alt i nesten alle deler av verden, blant forskjellige nasjonaliteter som bebodde Afrika, Asia, Europa, Amerika (både sør og nord).
Gamle kilder
Gamle greske myter om eksistensen av Amazonas kan tilskrives den tidligste informasjonen om matriarkalske samfunn. I en lang periode ble det antatt at disse legendene var oppfinnelsen av eldgamle forfattere. Men nylig ble det likevel bevist at det eksisterer samfunn med krigerske kvinner som levde uten ektemenn og oppdratt døtrene sine i en krigerånd.
Arkeologer har oppdaget gravhauger. Sverd, piler, buer, dyrebare våpen ble lagt i gravene til adelige kvinner. Dette indikerte direkte at de var engasjert i militært håndverk. I Voronezh-regionen i 1998 ble det funnet seks slike graver. De ble gravlagtkvinner i alderen 20 til 25 år (det skal sies at gjennomsnittlig levealder på den tiden ikke var mer enn førti år). Alle funnet amazoner var av gjennomsnittlig høyde og moderne kroppsbygning. I gravene ble det i tillegg til våpen funnet detaljer om en spindel, dyrebare øredobber og en beinkam med bildet av en gepard. Nesten hver grav hadde et sølv- eller bronsespeil. Ut fra måten lårbeina deres ble deformert på, kan det konkluderes med at kvinnene red mye på hest.
Mans levninger ble også funnet i mange graver. Analysen av det tilgjengelige genetiske materialet gjorde det mulig å fastslå kjønnet til nomadene som ble funnet i Volga-gravhaugene. Under en utgraving ble det funnet over hundre pilspisser i en kvinnelig begravelse. Ifølge mange tegn konkluderte forskerne med at en svært edel kvinne ble gravlagt her. Alt dette tyder på at krigerjentene gikk i kamp ved siden av mennene, og i noen tilfeller var de kanskje selv generaler eller dronninger, og spilte rollen som øverstkommanderende.
Sterke matriarkalske skikker var til stede i ledelsesstrukturen til Massasjet-folket. Nok overbevisende bevis på betydningen av kvinners rolle i stammenes liv er det episke Karakalpak-diktet "Forty Girls" ("Kyrk Kyz"). Den forteller om de mange bedriftene til kvinnelige krigere. Det skal sies at motivet til en kvinnelig helt kan spores i epos av mange nasjonaliteter. Imidlertid er historien om troppen av krigere tilstede i Sentral-Asia utelukkende blant Karakalpaks. Det er nødvendig å ta hensyn til det faktum at funksjonene til en kvinnelig kriger kan spores ikke bare i dikt og legender, men også i brudens rituelle kostymer. Helt til begynnelsen av det 20. århundre bevarte karakalpakene ritualer og tradisjoner som dateres tilbake til det eldgamle laget av deres utvikling, som mange forskere forbinder med matriarkat.
Research
Gita Gotner-Abendort definerer i sine forfatterskap begrepet matriarkat ganske bredt. Forfatteren presenterte en av bøkene hennes som "en studie av samfunn dannet utenfor patriarkatets prinsipper." Med andre ord definerer Gottner-Abendort et matriarkalsk system som et samfunn der mannlig dominans etter kjønn er minimalisert eller helt fraværende. Disse funnene bekrefter utgravningene av arkeologer på øya Sumatra og resultatene av studier av livet til Minangkabau-stammen, som har bevart tradisjonene og kulten til det moderlige stammesystemet. Det skal sies at i dette tilfellet, innenfor stammens styresystem, tilhørte den dominerende rollen utelukkende kvinnen. Menn hadde faktisk ingen rettigheter og ble ansett som «nykommere». En noe annerledes situasjon utviklet seg i Moso-stammen som bodde i territoriet til Sichuan-provinsen. Stammen beholdt det tradisjonelle matriarkalske systemet. Til tross for kvinners dominerende rolle, utfører menn ikke mindre viktige oppgaver: de ber om velvære, de er ansvarlige for ritualer. Og stemmen deres i å ta viktige avgjørelser og diskutere stammespørsmål er langt fra den siste.
Kvinnekraft i dag
Matriarkiet i den moderne verden er kun bevart i enkelte områder av Sørøst- og Sør-Asia, Tibet, Afrika. Samtidig må det sies at selv i disse strukturene anses kvinnedominansen som relativ i dag. I følge et slikt system bor for eksempel Ranathari-folket som bor i Nepal og India, Garo, Khasi, Minangkbau og andre. I disse stammene, sammen med kvinners høye status, er det også polyandri (polyandri). Visse trekk ved ekte matriarkat ble bevart blant tuaregene. Her observeres matrilokalitet og matrilinealitet. I tillegg er kvinner utstyrt med høy rett til å ta del i å løse sosiale stammespørsmål. Tuareg har fortsatt en klar forskjell mellom mannlig og kvinnelig skrift.
Konklusjon
Det antas at matriarkat er en refleksjon av et ganske lavt utviklingsnivå i samfunnet. Derimot presenteres et samfunn der den dominerende rollen tilhører en mann. Det er en oppfatning at patriarkatet er en mer progressiv type utvikling av den sosiale strukturen. Imidlertid fortsetter mange moderne mannsdominerte systemer å være i en tilstand av villskap og uinformerthet. De er uendelig langt unna prestasjonene til den moderne verden, sivilisasjonen. Disse folkene bor fortsatt i hytter og huler. Derfor er det ikke helt sant og riktig å si at samfunnet har gått fra matriarkat til menneskeheten. Menns dominans i den sosiale strukturen betyr slett ikke at systemet har evnen til å utvikle seg i en kulturell,teknisk eller vitenskapelig. Samtidig er det umulig å ikke si noe om kvinnens rolle i offentlig forv altning. For eksempel kan monarkiet i Russland betraktes som veiledende. Som du vet, ble makten arvet, og ganske ofte gikk regjeringen over til kvinner. I løpet av disse periodene, ifølge mange forskere, ble matriarkiet tydelig manifestert i Russland. Selv om mange mannlige herskere uten tvil fortjener dyp respekt.
