Retssystemet i den antikke verden er et ganske komplekst og mangefasettert tema. På den ene siden kunne de da henrette «uten rettssak eller etterforskning», men på den andre siden var mange lover som eksisterte på den tiden langt mer rettferdige enn de som var og er i kraft på territoriene til mange moderne stater. Kong Hammurabi, som regjerte i Babylon i uminnelige tider, er et godt eksempel på denne allsidigheten. Mer presist, ikke ham selv, men lovene som ble vedtatt under hans regjeringstid.
Når ble de funnet?
I 1901-1902 gjennomførte en fransk vitenskapelig ekspedisjon utgravninger i Susa. I løpet av disse arbeidene fant forskere et mystisk svart basrelieff, hvis overflate var dekket med kileskriftsymboler. Sannsynligvis dukket denne søylen opp i byen etter 1160 f. Kr. e. da Elams (folket som bebodde Susa) erobret og plyndret mange territorier tidligeretilhørte babylonerne. Nå er dette uvurderlige monumentet fra antikken lagret i det franske Louvre. Den babylonske kongen Hammurabi og hans lover er udødeliggjort på den.
Kort bakgrunn
Babylon er en av de eldste statene i historien til vår verden. En gang i tiden var lover vedtatt av de gamle sumererne i kraft på dets territorium, men på et tidspunkt ble det åpenbart at de allerede var veldig utdaterte og ikke reflekterte de eksisterende realitetene. Og ikke rart, siden denne lovgivningen ble vedtatt under det tredje dynastiet i Ur!
Sumulailu, som var den andre kongen av det første dynastiet i Babylon, begynte å gjøre endringer i statens juridiske normer. Kong Hammurabi fortsatte arbeidet til sin forgjenger. Han måtte regjere fra 1792 til 1750. f. Kr e.
Under hvilke forhold vedtok den nye herskeren et nytt sett med lover?
Som mange herskere i sin tid forsøkte han å konsolidere den sosiale ordenen som allerede fantes i landet. Mer presist kraften til mellomstore og store slaveeiere. Det er klart at den nye kongen la stor vekt på lovverket hans, siden han begynte på dette arbeidet i de aller første dagene av sin regjeringstid. Dessverre vet vi ikke nøyaktig hva kong Hammurabi skrev helt i begynnelsen: alle lovene han publiserte refererer til den senere perioden av hans regjeringstid. Alle tidligere versjoner har gått tapt.
En rettighet gitt av gudene
Lovene ble skåret ut på en enorm søyle av svart bas alt. På den øverste delen er avbildetprofil av kongen som står foran solguden Shamash, som etter babylonernes tro var hoffets beskytter. Under dette basrelieffet er selve lovteksten skåret ut. Hele teksten er delt inn i tre logiske deler.
Kong Hammurabi mente selv at lovene hans var rettferdige og sterke, at tronen ble gitt ham av gudene for en rettferdig regjering, slik at under ham og under hans etterkommere ikke skulle våge å undertrykke de svakere. Forresten, suverenen prøvde virkelig å oppfylle disse betingelsene fullt ut.
Deretter følger en ganske detaljert liste over de gode gjerninger som kongen ga byene i landet sitt. Hvem var forresten beskyttet av lovene til kong Hammurabi? Svaret på dette spørsmålet kan bare gis etter å ha studert settet med disse reglene og forskriftene. Denne artikkelen dekker alle de viktigste aspektene.
Nevnte byer
Blant byene er Larsa spesielt utmerket, samt Mari, Ashur, Nineve. Dermed er historikere helt sikre på at selve søylen ble reist etter den strålende seieren over Rimsin. I løpet av denne perioden var mange av disse byene, som omtales i teksten til lovverket, bare underlagt Babylons innflytelse. Mest sannsynlig ble det laget "miniatyrkopier" av dette dokumentet for alle mer eller mindre store byer i riket, men vi får aldri vite om dette.
Faktum er at historien om kong Hammurabi forteller om de rikeste og mest fredelige årene for landet hans, da ytre fiender var mye svakere. Senere, da nedgangen begynte, var de i stand til detfange og plyndre Babylon. Det er ikke noe overraskende i det faktum at erobrerne ikke sto på seremonien med de gamle monumentene som var igjen fra fortidens hersker.
Manglende del
Etter innledningen er tallrike lover hugget i stein, og "dokumentet" avsluttes med en ganske omfattende og detaljert konklusjon. Generelt er selve monumentet bevart meget godt, men på forsiden er det seksjoner som teksten er ødelagt på. Mest sannsynlig ble dette gjort etter ordre fra elamittenes konge, som, etter å ha erobret territoriet til dagens Babylon, overførte lovene til sin Susa. Hvilke lover beskrev kong Hammurabi i stedet for de ødelagte artiklene?
Arkeologer og ingeniører fant, etter å ha utført flertrinns forskning, at tot alt 35 artikler ble skrapt av (av tot alt 282). Men ikke bekymre deg: i dag har vi informasjon fra mange gamle biblioteker, så vi kan mer eller mindre nøyaktig fastslå hva som ble sagt i de slettede lovene.
Kort liste over lover
Så, i de første fem artiklene, fastsetter kongen de generelle reglene for alle babylonske rettssaker. Dokumenter nummerert 6 til 25 omhandler følgende punkter:
- Artikkel 6-13 indikerer for leseren hvordan en tyv kan identifiseres og hvordan tyveri skal straffes. Disse lovene er ganske strenge: hvert kjøp krevde tilstedeværelse av vitner. Hvis det ikke fantes noen, kunne kjøperen bli gjenkjent som en tyv og henrettet.
- Dokument 14 til 20 omhandler kidnapping av barn oghuser rømte slaver. Lovene gir både straff for disse lovbruddene og en belønning for selvlevering eller fangst av en slave som rømte fra eieren.
- Artikkel 21-25 fokuserer igjen på ulike typer ran og annen underslag av eiendom.
Problemer med eiendomsrett
I en annen del av sin lovkode, analyserer den babylonske kongen Hammurabi i detalj mange spørsmål om arealbruk. Her er hva det står:
- Artikkel 26-41 avslører rettighetene og forpliktelsene til militærklassen, men mesteparten av oppmerksomheten i disse dokumentene er rettet mot spørsmål om deres landeierskap.
- Dokumenter nummerert 42 til 47 viser til rettighetene og pliktene til de innbyggerne som leier land, både offentlig og privat opprinnelse. Reglene deres er strenge. Så hvis en person, som leier fruktbar jord, ikke dyrket noe på den (lanserte åkrene, lot dem gro igjen), så må han fortsatt gi staten eller ågeren mengden korn som skyldes dem.
- Artikkel 48-52 dveler ved åger og angir hvor stor prosentandel av avlinger eller andre produkter ågeren har krav på (med forbehold om levering av banktjenester). Stort sett på grunn av dette ble kong Hammurabis regjeringstid preget av en økning i innkrevde skatter, men samtidig vokste velferden til undersåttene hans, siden de ikke kunne ranes skamløst.
- Dokumenter i området fra 53 til 56 kan kalles "miljømessige", da de etablerer ansvar for de menneskene somsom skjødesløst håndterte vanningsnettet. Spesielt hvis bruddet på demningen, på grunn av hvilket vannet vasket bort hveten, ble forårsaket av uaktsomhet fra eieren, var han forpliktet til å fullt ut kompensere tapene til alle ofrene fra sin egen lomme.
- Artikkel 57-58 diskuterer i tilstrekkelig detalj de straffer som vil bli pådratt av husdyreierne hvis de bestemmer seg for å drive dem gjennom de sådde og fruktbare åkrene.
- Artikkel 59-66 snakker på samme måte om frukthageeiere, deres rettigheter og rettighetene til ågerbrukere til en del av avlingen hvis de lånte penger til grunneieren.
Regulering av den sosiale sfæren
Alle andre lover kan kalles mer «sosiale», siden arealbruksspørsmål praktisk t alt ikke tas med i dem, men samfunnets problemer påvirkes, og av lovteksten kan vi lære mye om skikkene av den tiden. Så her er de:
- Artikkel 100-107 snakker om rettigheter og plikter til kjøpmenn (tamkars), og nevner også de for deres assistenter.
- Dokumenter nummerert 108-111 regulerer strengt aktiviteten til tavernaer (tavernaer), som også var bordeller.
- På en gang er 14 artikler (nr. 112-126) avsatt til hensyn til gjeldsretten, herunder vilkårene for å opprettholde skyldnerens familie og oppbevaring av eiendom som tilhører ham, som ble tatt som pant.
- Ikke anta at kraften til kong Hammurabi utvidet seg utelukkende til de forretningsmessige aspektene av samfunnet. Så i lover nummerert fra 127 til 195familierett er beskrevet i detalj.
- I artiklene 196-225 fastsetter herskeren størrelsen på bøter og beskriver andre typer straff som skal brukes på personer som vilkårlig har påført en annen person juling.
- Dokumentene 226 og 227 beskriver forbud mot forsettlig merkevarebygging av slaver.
- Arkitekter, skipsbyggere og ingeniører ble hedret med separate lover nummerert 228 til 235.
- Resten av lovene omhandler delvis rekrutteringsspørsmål, underveis også om slaver. Artikkel 236 til 277 ble brukt til lovlig regulering av arbeidsarbeidet til innleide arbeidere. Dermed angir sidene i lovreglene de spesifikke beløpene for minstelønn ved ansettelse av håndverkere. Artikkel 278 til 282 omhandler direkte aspekter ved slaveri. De sier at en slave ikke kan drepes bare sånn, at en annens slaves død må kompenseres av den som forårsaket det.
Noen konklusjoner
Så, hvem ble beskyttet av lovene til kong Hammurabi? Hvis du ser på en kort liste over dem, fremstår bildet ganske norm alt: det er mange tiltak og regler som beskytter ikke bare privat eiendom, men også menneskers liv og helse; Det var lovfestet aktivitetsnormer for ågerbrukere, som de ikke hadde rett til å bryte under frykt, om ikke dødsstraff, så garantert store bøter.
For den antikke verden var situasjonen virkelig unik da det var mulig å ta en jente som kone bare etter å ha innhentet hennes samtykke, i tillegg til å fikse ekteskapetavtale» i vitners nærvær, skriftlig. Ellers ble ekteskapet erklært ulovlig. I tillegg ga lovene en forpliktelse for en person som giftet seg med en enke med barn til å oppdra, mate, kle og sko disse barna. Vi gjentar nok en gang at slike høykvalitets og fullstendig foreskrevne standarder ikke eksisterte over alt i middelalderen, for ikke å snakke om eldre tider.
Betydningen av lovene
Kong Hammurabi trodde at lovene hans ville bringe fred og velstand til staten, og han hadde rett. For eksempel var ubegrunnet baktalelse og oppsigelser strengt forbudt: Hvis en person sa at noen var skyldig i en forbrytelse, måtte han bevise det med fakta. Ellers kan han bli henrettet. Det var umulig å ta andres eiendom i besittelse, bare drepe en slave, ødelegge en ting som tilhørte en annen person. Mange av bestemmelsene i datidens lover ble på en eller annen måte en del av romerretten, som den rettslige normen for nesten alle vestlige stater og vårt land er basert på.
Så denne herskeren foreviget virkelig navnet sitt i århundrer, ettersom han kanskje var den første lovgiveren som virkelig brydde seg om velferden til hele sitt folk, om rettferdighet og ansvar for hvert medlem av samfunnet, enten det var en fri person eller en slave. Kort sagt, historien om den babylonske kongen Hammurabi beviser at selv i den antikke verden var det stater der menneskerettighetene faktisk ble respektert, og hvor loven ikke var en tom frase.
Loven er garantien for stat
Også,de lovgivende normene til denne herskeren beskyttet ikke bare store slaveeiere og grunneiere, men også vanlige borgere. De kunne ikke bli ranet, drept, tingene deres kunne ikke bli ødelagt, og konene deres kunne ikke tas bort. Folk følte seg beskyttet, og derfor var autoriteten til kongen svært høy. Den babylonske kongen Hammurabi og hans lover beviste at reguleringen av juridiske aspekter kan styrke statsgrunnlaget og gjøre det virkelig urokkelig.
Konklusjon
Det er ikke overraskende at Babylon på sin storhetstid var en rik og mektig stat. Fiender var i stand til å beseire ham bare gjennom intriger og inngåelse av flere militære allianser. Hammurabi gjorde virkelig mye for landet sitt, bidro til dets velstand og kontinuerlige utvikling. I fremtiden ble mange avanserte herskere, som tok til orde for å styrke staten deres, ledet av hans eksempel. Denne kongen beviste for første gang at stat kan være basert ikke bare på vold, men også på streng overholdelse av lover som var like for alle.
