Solarmyter er myter om solen i den antikke verden. Disse inkluderer den mytologiske opprinnelsen til den himmelske kroppen, dens rolle, kulten av solen, bestemmelsen av solens sted. Eksempler på solmyter er guddommeliggjøringen av den himmelske kroppen og representasjonen av månen og solen i form av et par elskere, samt ideen om solen som et guddommelig øye eller en vogn, som var mye brukt i gammel mytologisk bevissthet.
Mytologisk bilde av verden
Da det menneskelige samfunnet nettopp vokste frem, var den første måten å kunnskap på en myte. Mennesket prøvde å forklare seg selv fenomenet med fenomenene rundt ham. Mytologisk bevissthet lever av fantasier om hvordan verden fungerer. Det er ingen logisk sammenheng der ennå. Men samtidig er dette et stort sprang mot samfunnsdannelsen slik vi er vant til å se det.
Det mytologiske bildet av verden kan virke bisarre og overraskende fabelaktig for en moderne person. Imidlertid bør det forstås at ved menneskehetens morgen var et slikt bilde det eneste. I motsetning til senere folklore,som ikke nødvendigvis ble oppfattet som sant, ble mytens innhold akseptert ubetinget.
Typer of myths
Myte er faktisk et folkeeventyr om naturfenomener, legendariske helter, guder, uttrykt i metaforisk billedspråk. Alle myter kan deles inn i flere typer, avhengig av fenomenene de beskriver:
- Kosmogoniske myter er myter om opprinnelsen til universet og denne verden.
- Kalendermyter er myter om verdens undergang.
- Heroiske myter - historier om bedriftene til forskjellige helter, overmennesker eller halvguder.
- Kultmyter – myter som forklarer betydningen av en bestemt kult eller ritual.
- Astrale myter er legender knyttet til himmellegemer og astronomiske fenomener.
De såk alte sol- og månemytene er nettopp astronomiske, og forklarer opprinnelsen eller eksistensen til solen og månen i denne verden.
Myter i den antikke verden
Solarmyter dukket opp i den antikke verden, og de spilte ofte opp samspillet mellom solen og månen som et forhold til et ektepar som ikke kan være sammen. Samtidig, i de eldste mytene, uansett hvor overraskende det høres ut nå, spilte månen rollen som en mann, og solen var en kvinne. Solens tegn er definisjonen av ordet solar. Myter om månen kalles henholdsvis måne.
Samtidig assosierte eldgamle mennesker bare solen med dagen og identifiserte dem ikke som et eget objekt. Først dukket månen opp som et eget objekt i de gamles sinn. Mye senere, fra hele verdensbildet, begynte solen også å isolere seg som et himmellegeme. I fremtiden, med styrkingen av monarkens kult, oppsto også solkulten blant forskjellige folk. Samtidig ble den i mange kulturer ansett som en av hovedgudene i pantheon.
Myter om solen i det gamle Russland
Slavere var tilhengere av solkulten i svært lang tid, helt frem til kristendommens innføring. Slaverne har alltid tilbedt solen og forgudet den, mens de også har ansett seg involvert i den. Denne identiteten forklarer også videreutviklingen av russisk mytologisk tankegang. Solen ble også ansett som livets brennende vogn, som slaverne selv stammer fra. Imidlertid ble han k alt ved forskjellige navn. Svarog regnes som den første hedenske solguden. I fremtiden endret hans rolle i slavisk mytologi seg. Og plassen til solguden ble tatt av Ra. Dazhbog, sønn av Svarog, ble også betraktet som solguden, og personifiserte både lys og fruktbarhet.
Myter om solen i Kina på dagtid
Kinas solar-myter er også av interesse. Mytene om det himmelske riket forteller konsekvent om skapelsen av verden og mennesker. Samtidig oppsto verden i kinesisk mytologi fra et egg der den store Pan Gu befant seg, klekket ut fra det og skilte himmel og jord med kroppen. Samtidig ble han lei av å holde på himmel og jord, og så snart jorden stivnet, smuldret han opp i tusenvis av små biter. Hans venstre øye ble til solen og det høyre øyet ble til månen.
Sola i den tidligste kinesiske mytologien var et livløst objekt,det guddommelige øyet og ble assosiert med varme og tørke, noe myten om giganten Kua Fu beviser, som jaget solen for å redde mennesker fra tørke og sult. Sol- og månemytene i Kina dannet også grunnlaget for gammel japansk mytologi.
Japanske myter om solen
Solmytene i Japan er av sentral betydning for gammel japansk mytologi og kultur. Samtidig gjenspeiler opprinnelsen til solen og månen mytologien til det gamle Kina. Skapelsesguden Izanagi, etter å ha oppholdt seg i underverdenen til den døde Yemi, bestemte seg for å utføre en renselsesritual. Han fjernet klær fra kroppen og mistet smykker. Samtidig ga juvelene, som f alt på bakken, opphav til gudene til det japanske panteonet. Når man vasket ansiktet til Izanagi, ble månens og solens guder født. Solgudinnen, Amaterasu, dukket opp fra venstre øye. Måneguden, Tsukuyomi, dukket opp fra høyre øye. Mens hun vasket nesen, dukket også havets herre Susanoo opp.
Samtidig delte skaperguden hele verden mellom gudene som ble generert av ham. Amaterasu blir gudinnen til den høye himmelen, Tsukuyomi blir månens gud, og Susanoo blir herren over alle jord- og vannelementer.
Amaterasu
Amaterasu er den mest kjente solgudinnen i Japan, lederen av det japanske gudepantheonet. Da hun dukket opp, fikk hun hele daghimmelen i besittelse, men broren hennes, Susanoo, begynte å motsette seg farens vilje og nektet å styre havvannet, og bestemte seg for å vende tilbake til moren sin i de dødes verden. Da han gikk for å si farvel til søsteren sin, oppsto det en konflikt mellom dem, som et resultat av at Susanoo ødela fruktbare landområder og avlinger, og også skremte en av gudinnens hjelpere.
Gudinnen bestemtegjemme seg i hulen. Samtidig f alt mørket på jorden. Men gudene kom opp med en måte å bringe Amaterasu tilbake på. De plasserte et speil foran grotten og fant en hane hvis kråke varslet morgengryet. Gudinnen Amaterasu, som hørte sangen, klarte ikke å begrense nysgjerrigheten sin og så ut av grotten. Hun så speilbildet i speilet og gikk ut, uten å holde tilbake ønsket om å tenke på sin egen skjønnhet.
formørkelse og speil i østlige mytologiske kulturer
Interessant betydning i japansk og kinesisk mytologi ble knyttet til speil, som også symboliserte sol- og månegudene, da de var i stand til å reflektere lyset. Speilet dukker ofte opp i solmytene i Kina og Japan som en måte å kalle den himmelske kroppen. Den har både sol- og månesymbolikk, som personifiserer solskiven og samtidig reflektert måneskinn.
Formørkelsen skremte de eldgamle menneskene, i Kina ble den ansett som en varsler om katastrofe. Speil ble tatt ut i gatene under formørkelser, og forsøkte derved raskt å returnere lyset til himmelen. I Kina trodde man at en enorm drage slukte solen og månen under en formørkelse, og deretter spyttet den ut.
I det gamle India var formørkelsen også assosiert med å sluke solen og månen. En interessant myte om en formørkelse i det gamle India, da demonen Rahu stjeler udødelighetens eliksir. Men han blir lagt merke til bak den syndige gjerningen av Månen og Solen, og rapporterer alt til den øverste guden. Han kutter hodet til demonen. Men han, som allerede har klart å bli udødelig, blir tvunget til å fortsette å leve med den avskårnehode. Og Rahu sluker månen og solen. Det er i dette øyeblikket formørkelsen inntreffer. Den slutter i det øyeblikket solen og månen faller tilbake ut av den avkuttede halsen på demonen.
I noen kulturer symboliserer formørkelsen tvert imot et møte. Dette kommer spesielt til uttrykk i de mytene der solen og månen er avbildet som et ektepar. I dette tilfellet symboliserer formørkelsen oftest møtet mellom to elskere eller en date.
