Ideologi er et system av synspunkter og ideer som uttrykker interessene til et bestemt samfunn. Når det gjelder politisk ideologi, fokuserer den spesielt på ideer og interesser som er knyttet til politikk. Den uttrykker interessene og målene til en av de politiske elitene. Avhengig av ideologi er det også ulike synspunkter på den politiske og sosioøkonomiske utviklingen i samfunnet. I artikkelen skal vi prøve å analysere spørsmålet om hvilke kriterier som skiller typer politiske ideologier og hva de skjuler i seg selv.
Structure
Hver politisk ideologi må ha en bestemt struktur, som er definert som følger:
- Det må være en politisk idé.
- Ideologi bør fremheve sine konsepter, doktriner og prinsipper.
- I tillegg fremhever de drømmer og utopier, ideologiens verdier og dens hovedidealer.
- Alle politiske prosesser blir evaluert.
- Hverideologi har sine egne slagord, som ledere handler under, belyser handlingsprogrammet.
Dette er den politiske ideologien og dens struktur spesielt. En politisk bevegelse som ikke har minst ett av punktene ovenfor, kan ikke kalles en politisk ideologi.
Funksjoner av politisk ideologi
Før jeg begynner å karakterisere typer politisk ideologi, vil jeg rette leserens oppmerksomhet mot funksjonene som er felles for ethvert politisk system.
- Politisk ideologi uttrykker og beskytter også interessene til en bestemt sosial gruppe, nasjon eller klasse.
- Hun introduserer politiske historier og vurdering av politiske hendelser i den offentlige bevisstheten, som er laget etter hennes egne kriterier.
- En integreringsprosess er i gang, når mennesker forenes avhengig av samfunnets politiske ideer, orienteringer og vurderinger.
- Generelle ideologiske normer og verdier vedtas, på grunnlag av hvilke reguleringen av menneskelig atferd og dens organisering utføres.
- Regjeringen setter visse oppgaver for samfunnet og forklarer motivene for gjennomføringen, og mobiliserer dermed sosiale fellesskap.
Deretter vil vi vurdere begrepene og typene av politisk ideologi. La oss prøve å finne ut hvilke likheter det er mellom dem og hvorfor noen av dem aktivt motarbeidet hverandre.
Kriterier for å skille ut typer politisk ideologi
Du kan bestemme den politiske ideologien etter hvilken modellsamfunnet, hun foreslår det som kommer først: samfunnet eller staten.
- Deretter bør oppmerksomhet rettes mot ideologiens holdning til det nasjonale spørsmålet.
- Et viktig aspekt er holdningen til religion.
- Ideologier har sin egen spesielle karakter, som ikke gjentas i noen av dem.
- Det er også en betinget klassifisering som deler ideologier inn i venstre, høyre og sentral.
Dette er hovedkriteriene for å velge typer politisk ideologi.
liberalisme
Denne ideologien regnes historisk som den første. Grunnleggerne er J. Locke og A. Smith. Ideene deres er basert på dannelsesprosessen til et individ som er en fremtredende representant for borgerskapet, som har økonomisk aktivitet, men er absolutt maktesløst i politikken. Men til tross for dette har representanter for denne befolkningsgruppen alltid søkt å ta makten.
Denne ideologien har visse verdier, som er å bevare menneskers rett til frihet, liv og privat eiendom. Deres prioriteringer har alltid hevet seg over staten og samfunnets interesser. På den tiden ble individualisme ansett som det økonomiske hovedprinsippet. Hvis vi snakker om den sosiale sfæren, så ble den nedfelt i å hevde verdien av en persons personlighet, samt å gjøre like rettighetene til alle mennesker. På den økonomiske sfæren var det en aktiv propaganda for det frie markedet, som så for seg absolutt ubegrenset konkurranse. Når det gjelder den politiske sfæren, var det en slik oppfordring - rettighetene til alle sosiale grupper og individerenkeltpersoner slik at de fritt kan styre alle prosesser i samfunnet.
konservatisme
En annen hovedtype politisk ideologi er konservatisme. Her var hovedverdiene stabilitet i alt, orden og tradisjonalisme. Disse verdiene dukket ikke opp på egen hånd, men ble hentet fra politisk teori, hvis du holder deg til den, kan du komme til den konklusjon at staten og samfunnet er et resultat av naturlig evolusjon. En slik oppfatning er helt i strid med liberalismens ideer, som mente at de er et resultat av en avtale og assosiasjon mellom borgere. Når det gjelder politikk, her var konservatismen på siden av en sterk stat, den krevde en klar lagdeling. Dette betyr at makt kun bør reguleres i hendene på eliten.
kommunisme
Deretter vil jeg trekke frem en slik type politisk ideologi (og dens innhold) som kommunisme. Det er nok ingen hemmelighet for noen at kommunismen ble dannet på grunnlag av marxismen. Marxismen erstattet liberalismen, hvis dominans f alt på det nittende århundre. Hans lære var å bygge et rettferdig samfunn hvor det ikke ville være noen utnyttelse av mennesker av andre mennesker, og marxister søkte også å fullstendig gå bort fra enhver form for sosial fremmedgjøring av mennesker. Det var dette samfunnet som ble besluttet å kalles kommunistisk. På denne tiden fant en stor industriell revolusjon sted, som gjorde at proletariatets verdensbilde ble marxisme.
Følgende grunnleggendeverdier for denne perioden:
- Regulering av sosiale relasjoner ble utført på grunnlag av en klassetilnærming.
- Regjeringen søkte å utdanne helt nye mennesker som ikke ville være interessert i materielle verdier, men det var et stort insentiv til å drive sosi alt arbeid.
- Ethvert menneskelig arbeid ble utført kun for felles beste, individualisme ble erstattet av en alvorlig bekymring for samfunnets interesser.
- Hovedmekanismen for integrering av sosial kultur var kommunistpartiet, som forsøkte å slå seg helt sammen med staten.
Når det gjelder typen politisk ideologi sosialisme, anses den bare som et overgangsmoment fra kapitalisme til kommunisme. Under sosialismen etterlyste de aktivt alt offentlig: bedrifter, eiendom, naturressurser.
Socialist Democracy
Et eksempel på typer politisk ideologi er sosialdemokrati, som selv nå er den politiske doktrinen til sentristiske krefter. Innen marxismen fantes det en strømning som «venstre»-ideologien, og det var på dens grunnlag ideene om sosialdemokratiet ble født. Dens hovedgrunnlag ble allerede dannet på slutten av det nittende århundre. E. Bernstein ble anerkjent som grunnleggeren av disse stiftelsene. Han skrev mange arbeider om dette emnet, der han kategorisk avviste de fleste bestemmelsene som fantes i marxismen. For å være mer presis, han motsatte seg forverringen av det borgerlige samfunnet, støttet ikke ideen om aten revolusjon er nødvendig, at det er nødvendig å etablere et diktatur fra det borgerlige samfunnets side. På den tiden var situasjonen i Vest-Europa noe ny, og i forbindelse med dette mente Bernstein at det var mulig å oppnå anerkjennelse av det sosialistiske samfunnet uten det tvangspresset som da ble ført mot borgerskapets posisjoner. Mange av ideene hans har blitt komponenter av læren om sosialdemokratiet i dag. Solidaritet, frihet og rettferdighet kom i forgrunnen. Sosialdemokratene utviklet mange demokratiske prinsipper som staten skulle bygges ut fra. De argumenterte for at absolutt alle burde jobbe og studere, at økonomien skulle være pluralistisk og mye mer.
nasjonalisme
Ganske ofte blir denne typen og typen politisk ideologi, som nasjonalisme, oppfattet svært negativt. Men hvis du ser på fordelene, så er denne oppfatningen feil. Generelt skiller de nå kreativ og destruktiv nasjonalisme. Hvis vi snakker om det første alternativet, er politikken her rettet mot å forene en viss nasjon, og i det andre tilfellet er nasjonalismen rettet mot andre folk. Og samtidig er det en risiko for ødeleggelse ikke bare av andre nasjoner, men også av ens egne. I dette tilfellet blir nasjonalitet en rideverdi, og hele folkets liv dreier seg om dette.
De fleste politikere tror at en nasjon er forent av sitt etniske opphav. Det er en oppfatning at hvis en person kaller seg russisk, så snakker han om sin etnisitet.opprinnelse, men hvis en person kaller seg en russer, så er dette allerede en klar indikator på at han indikerer sitt statsborgerskap.
Hvis vi ser dypere på nasjonalismens ideologi, kan vi se at her smelter ideen om en etnisk gruppe sammen med ideen om et land som er ment spesielt for denne etniske gruppen. Her begynner visse bevegelser å dukke opp, hvis krav sørger for kombinasjonen av etniske og politiske grenser. I noen tilfeller aksepterer nasjonalismen at «ikke-nasjonale» er tilstede i samfunnet, men i noen tilfeller tar den aktivt til orde for at slike mennesker skal utvises, dessuten kan den kreve fullstendig ødeleggelse. Nasjonalisme regnes nå som en av de farligste politiske ideologiene på det politiske spekteret.
fascisme
Hovedtypene for politisk ideologi inkluderer fascisme, som er veldig forskjellig fra liberalisme, kommunisme og konservatisme. Siden sistnevnte satte interessene til visse sosiale grupper i staten i første omgang, og fascismen har på sin side ideen om rasemessig overlegenhet. Han søker å integrere hele befolkningen i landet rundt den nasjonale vekkelsen.
Fascisme er basert på antisemitisme og rasisme, og er også basert på ideene om sjåvinistisk nasjonalisme. Forskernes meninger om utviklingen av fascismen er veldig forskjellige, siden noen hevder at det er et enkelt fenomen for alle land, mens andre er av den oppfatning at i hver statdannet sin egen, spesielle type fascisme. Hovedsaken for nazistene har alltid vært staten og dens leder.
Anarkisme
Nå vil jeg vurdere anarkismens tegn og typer politisk ideologi. Anarkisme er en helt motsatt politisk retning til fascismen. Anarkismens høyeste mål er dens ønske om å oppnå likhet og frihet gjennom avskaffelse av alle institusjoner og former for makt. Anarkismen fremmer ideer som er rettet mot staten, og tilbyr også måter å implementere dem på.
De første slike ideer dukket opp i antikken. Men for første gang ble konseptet om eksistensen av et folk uten stat foreslått av Godwin i 1793. Men grunnlaget for anarkismen ble utviklet og implementert av en tysk tenker ved navn Stirner. Nå er det et stort utvalg av former for anarkisme. Jeg vil stoppe oppmerksomheten min på retningene til anarkismen. For det første skiller anarko-individualismen seg ut. Max Stirner regnes som grunnleggeren av denne bevegelsen. I denne retningen støttes privat eiendom aktivt. Dens tilhengere tar også til orde for at ingen statlig myndighet kan begrense interessene til et individ eller en gruppe mennesker.
Ytterligere oppmerksomhet bør rettes mot gjensidighet. Det dukket opp tilbake i det fjerne attende århundre blant arbeiderne i England og Frankrike. Denne retningen var basert på prinsippene om gjensidig hjelp, inngåelse av frivillige kontrakter, samt muligheten for å gi kontantlån. Hvis du tror på troen på gjensidighet, så under dens styre, allearbeideren ville ikke bare ha en jobb, men ville også få en anstendig lønn for sitt arbeid.
Sosial anarkisme. Det er på nivå med det individualistiske og er en av hovedretningene i denne politikken. Dens tilhengere forsøkte å forlate privat eiendom, de vurderte å bygge relasjoner mellom mennesker bare på gjensidig hjelp, samarbeid og samarbeid.
Kollektivistisk anarkisme. Det andre navnet høres ut som revolusjonær sosialisme. Dens støttespillere anerkjente ikke privat eiendom og forsøkte å kollektivisere den. De mente at dette kunne oppnås bare hvis en revolusjon ble satt i gang. Denne retningen ble født samtidig med marxismen, men han delte ikke synspunktene hans. Selv om det så merkelig ut, fordi marxistene søkte å skape et statsløst samfunn, men de støttet proletariatets makt, som ikke f alt sammen med anarkistenes ideer.
Anarko-feminisme er den siste grenen av anarkismen som bør vies spesiell oppmerksomhet. Det er et resultat av en syntese mellom anarkisme og radikal feminisme. Dens representanter motsatte seg patriarkatet og hele det eksisterende statssystemet generelt. Det oppsto på slutten av det nittende århundre basert på arbeidet til flere kvinner, inkludert Lucy Parsons. Datidens feminister, og nå aktivt motarbeider de etablerte kjønnsrollene, søker de å endre begrepet familieforhold. For anarko-feminister var patriarkatet et universelt problem som måtte løses snarest.
Ideologiens rolle i politikken
I ideologi er det vanlig å skille ut visse preferanser til visse sosiale lag når det gjelder organisering av statsmakt. Her kunne folk uttrykke sine synspunkter, avklare ideer, snakke om sine mål og nye konsepter. Politisk ideologi har blitt utviklet i svært lang tid av representanter for en viss politisk elite og først da ført den til massene. Målet deres er å tiltrekke så mange mennesker som mulig. Dette er nødvendig for at deres ideologi kan få makt i staten.
Store grupper mennesker forenes i en viss politisk ideologi for å oppnå felles mål som ble satt av skaperne av denne ideologien. Her er det veldig viktig å tenke over alt til minste detalj. Tross alt bør ideene til hver politisk ideologi legemliggjøre ideene ikke bare til en viss sosial gruppe, men til hele folket i dette landet. Først da vil denne sosiale bevegelsen gi mening.
Et slående eksempel er Tyskland, der fascismen var solid etablert på 30-tallet av det tjuende århundre. Tross alt var Hitler i stand til å oppdage de mest alvorlige problemene til folket sitt og lovet å løse dem så snart som mulig. De samme rosenrøde løftene ble brukt av bolsjevikene, som kom til de krigstrøtte menneskene og fort alte om det vakre livet under kommunismen. Og folk hadde ikke noe annet valg enn å tro og følge bolsjevikene. Tross alt var de rett og slett utmattet, og kreftene som var forstått dette og utnyttet det.
Ideologi har alltid vært et veldig kraftig våpen fordidet kan ikke bare forene og samle folk, men også krangle dem, lage ekte fiender. Fra en vanlig arbeiderklasse kan hun oppdra ekte krigere som ikke er redde for noe.
Tilstedeværelsen av en viss ideologi i staten er en obligatorisk komponent. En stat uten ideologi regnes som amorf. Her begynner alle å snakke for seg selv, folk kan slå seg sammen i små grupper og krangle med hverandre. En slik stat er veldig lett å ødelegge, og for dette er det ikke engang nødvendig å utløse en krig. Tross alt, hvis alle forsvarer sine interesser, hvem vil da ta statens parti?
Mange tror at en ideologi nødvendigvis er en bevegelse som er rettet mot noen, men det er den faktisk ikke. Tross alt kan folk forene seg og handle i interessene til sitt eget land, glorifisere staten sin, kjempe for demografisk vekst, overvinne fattigdom og løse mange andre innenlandske problemer, men bare sammen.
Nå sier den russiske føderasjonens grunnlov at ingen ideologi er etablert i landet på statlig nivå. Imidlertid klarte folk å forene seg for landets fremtid. Og dette er lett å se i deres holdning til deres tilstand, til deres makt, til deres røtter. De streber etter å forbedre landet sitt uten å gripe inn i andres frihet.
