Få mennesker vet om Sassanid-staten, men det var et mektig imperium. Det lå på territoriet til det moderne Iran og Irak. Sassanideriket, dets dannelse, dynasti og eiendeler vil bli diskutert i denne artikkelen.
Rise
Sassanidene er et helt dynasti av Shahinshahs (persiske herskere) som dannet Sassanid-riket i 224 i Midtøsten. Denne klanen kom fra Fars (Pars), det nåværende territoriet i det sørlige Iran. Dynastiet ble oppk alt etter Sasan, faren til den første kongen av Fars (Pars) ved navn Papak. Ardashir I, sønn av Papak, beseiret i 224 den parthiske kongen Artaban V, og grunnla deretter en ny stat. Den begynte gradvis å utvide seg, erobre og annektere nye territorier.
I det 3. århundre e. Kr. e. Iran var en stat som nominelt var forent under Arshakids (Parthian-dynastiet). Faktisk var det en konføderasjon bestående av forskjellige uensartede og halvuavhengige, og ofte uavhengige riker og fyrstedømmer, ledet av fyrster fra stor lokal adel. Interne kriger og ulike interne sammenstøt som fant stedstadig, betydelig svekket Iran. I tillegg tvang Romerriket, med sin militærmakt under utvidelsen mot øst, iranerne og parthierne til å avstå flere regioner nord i Mesopotamia.
Ardashir Jeg utnyttet denne situasjonen da han i midten av april 224 beseiret hæren til Artaban V. Armyen til Ardashir I ble erfaren, før denne kampanjen, betydelige territorier ble erobret av den: Parsu, Kerman, Khuzistan og Isfahan.
Etter å ha vunnet slaget som fant sted på Ormizdagan-sletten, for å lede Iran og skape Sassanid-imperiet, måtte Ardashir I underkue ytterligere 80 spesifikke lokale prinser med makten til hans hær og erobre landene deres.
Tilgang til territorier
Til tross for at Fars ble praktfullt gjenoppbygd og hadde mange vakkert dekorerte palasser (noen bergrelieffer har overlevd til i dag), spilte han ingen stor rolle i staten. To hovedsteder ble dannet på en gang - Ctesiphon og Seleucia - "byer ved elven Tigris".
De mest fruktbare landene lå vest i Sassanid-staten, et stort antall byer ble bygget. Det var også handelsveier som koblet riket med middelhavshavnene i dens vestlige del. Det var tilgang til stater som Kaukasisk Albania, Armenia, Iveria (Iberia) og Lazika. Øst i landet, i Persiabukta, var det et havutløp til India og Sør-Arabia.
I 226 ble Ardashir I høytidelig kronet, hvoretter han fikk tittelen "kongenes konge" - Shahinshah. Etter kroningenArdashir I stoppet ikke ved de oppnådde seirene og fortsatte å utvide imperiet. Først ble medianstaten, byen Hamadan og regionene Khorasan og Sakastan underordnet. Deretter sendte han hæren sin til Atropatena, som han erobret etter hard motstand. Etter seieren i Atropatene ble det meste av Armenia erobret.
Det er bevis på at Sassanid-riket var underlagt Margiana, også kjent som Merv-oasen, samt Mekran og Sistan. Det viser seg at grensen til imperiet strakte seg til de nedre delene av Amu Darya-elven, i den delen der regionene i Khorezm lå. Den østlige delen av staten var begrenset til Kabul-elvens dal. En del av Kushan-riket ble også okkupert, noe som ga opphav til titlene til sassanidenes herskere for å legge til "Kong Kushan".
sosial ordre
Når man studerer sassanidenes makt, bør man vurdere dens politiske struktur. I spissen for imperiet sto Shahinshah, som kom fra det regjerende dynastiet. Tronefølgen hadde ikke strenge kanoner, så den regjerende Shahinshah prøvde å utnevne en etterfølger i løpet av hans levetid. Dette ga imidlertid ingen garanti for at det ikke ville være noen vanskeligheter med maktoverføringen.
Shahinshahs trone kunne bare okkuperes av noen som kom fra Sassanid-dynastiet. Familien deres ble med andre ord faktisk ansett som kongelig. De hadde en patrimonial arv av tronen, men adelen og prestene gjorde sitt beste for å fjerne dem fra tronen.
Mobedan mobedu, ypperstepresten, spilte en spesiell rolle i tronfølgen. Hans makt og posisjon konkurrerte faktisk med maktene til Shahinshah. Med tanke påsistnevnte forsøkte på alle mulige måter å svekke yppersteprestens innflytelse og makt.
Etter Shahinshah og Mobedan hadde Shahradra en høy posisjon og makt i staten. Dette er herskeren (kongen) i områder som hadde uavhengighet og bare var underordnet representanter for Sassanid-dynastiet. Herskerne i provinsene fra 400-tallet ble k alt marzlaner. Gjennom hele statens historie ble fire marzlaner k alt store og hadde tittelen shah.
Nedenfor i rangering etter Shahrdars var Whispuhrs. De representerte syv svært gamle iranske dynastier, som hadde arvelige rettigheter og hadde alvorlig vekt i staten. I utgangspunktet okkuperte representanter for disse klanene viktige, og noen ganger sentrale regjerings- og militærstillinger, som ble arvet.
Vizurgis (vuzurgis) er representanter for de høyeste gradene i statens administrasjon og militære administrasjon, som hadde store eiendomsrettigheter og ble ansett som adelige. I kildene er de nevnt med epitet som "stor", "edel", "stor" og "eminent". Vizrgiene spilte selvfølgelig en betydelig rolle i den sassanidiske staten.
Hær
Sassanid-hæren ble offisielt k alt "Rustams hær" ("Rostam"). Det ble dannet av Ardashir I, som var grunnleggeren av dynastiet. Hæren ble opprettet fra en gjenopplivet Ahmenid militær struktur, med elementer fra parthisk militærkunst.
Hæren var organisert i henhold til prinsippet om desimalsystemet, det vil si at dens strukturelle enheter var enheter somt alte ti, ett hundre, ett tusen, ti tusen jagere. Navnene på strukturelle enheter er kjent fra kilder:
- Radag - ti krigere.
- Tahm er hundre.
- Vast - fem hundre.
- Utkast - tusen.
- Grund - fem tusen.
- Spah er ti tusen.
Tahm-enheten var underordnet en offiser med rang som tahmdar, deretter, i stigende rekkefølge, wast-salar, draft-salar, grund-salar og spah-bed. Sistnevnte, som var general, var underordnet arteshtaran-salar, som kom fra vispukhrene, de ble nevnt tidligere.
Den viktigste slagstyrken til den sasaniske hæren var kavaleriet. Elefanter, infanteri og infanteribueskyttere var også til stede i hæren, men de spilte sekundære roller og var faktisk en hjelpestyrke.
Hærens historie er delt inn i to perioder – fra Ardashir I og etter Khosrov I, som reformerte hæren. Den grunnleggende forskjellen mellom disse periodene er at før reformen var det uregelmessig, og fyrstene hadde sine egne tropper. Etter reformen utført av Khosrov I Anushirvan, ble hæren regulær, og viktigst av alt, profesjonell.
Andre medlemmer av samfunnet
For å fortsette å studere historien til Sassanid-riket, bør vi vurdere andre aspekter av statsstrukturen. Den mest tallrike og utbredte gruppen var små og mellomstore grunneiere - Azater (i oversettelse - "gratis"). De var ansvarlige for militærtjeneste og under kriger og felttog var de kjernen i hæren - det glorifiserte kavaleriet.
Foruten disse gruppene, som tilhørteutnyttende klasse i samfunnet eksisterte og ble utnyttet. Det såk alte skattepliktige godset var representert av bønder og håndverkere, samt kjøpmenn.
Det er ingen kilder som indikerer at det var corvee i Sassanid-riket, derfor kunne ikke grunneieren ha sin egen pløying, eller kunne, men mengden var veldig liten. Det er heller praktisk t alt ingen opplysninger om hvordan bøndenes arbeid og liv var organisert, men det er kjent at noen grupper av bønder brukte jorda på leiegårdsbasis.
Vastrioshansalar hadde ansvaret for kjøpmenns, håndverkere og bønders anliggender. I tillegg var han ansvarlig for innkreving av skatter. Vastrioshansalar kom fra en adelig familie og ble utnevnt direkte av Shahinshah. I noen områder av imperiet var Amarkars, som var underordnet Vastrioshansalars, engasjert i å samle inn skatter. Stillingen som amarkarer ble gitt til store grunneiere eller representanter for en adelig familie.
Betingelser
Når vi utforsker sassanidenes historie, er det nødvendig å ta hensyn til ulike kilder. Så, for eksempel, sier noen av dem at Ardashir I etablerte inndelingen av undersåtter i eiendommer, hvorav det var fire:
- Asrawans (prester). Det var en rekke forskjellige rangeringer, den høyeste var mobbet. Deretter kom rangen som dadhwar (dommere). De mest tallrike var magikerprestene, som okkuperte det laveste nivået blant presteskapet.
- Arteshtarans (klasse av militæret). De inkluderte fot- og hestesoldater. Kavaleriet ble opprettet bare fra de privilegerte lagene i samfunnet, og militære ledere bleutelukkende representanter for en adelig familie.
- Dibherana (eiendom av skriftlærde). Representantene var hovedsakelig offentlige tjenestemenn. Det omfattet imidlertid også yrker som leger, biografer, sekretærer, poeter, forfattere og kompilatorer av diplomatiske dokumenter.
- Vastrioshan og Khutukhshan er bønder og håndverkere, representanter for den laveste klassen i imperiet. Dette inkluderte også kjøpmenn, kjøpmenn og representanter for andre yrker.
Det skal bemerkes at innenfor hver av eiendommene i Sassanid-staten var det et stort antall forskjeller og graderinger. Det var et stort antall alternativer både i eiendomsmessig og økonomisk henseende. Ingen enhet av grupper eksisterte og kunne i prinsippet ikke eksistere.
Religion
Den tradisjonelle religionen til sassanidene var zoroastrianisme. Etter kroningen hans mottok Ardashir I den zoroastriske tittelen konge og grunnla et ildtempel, som senere ble en felles statlig helligdom.
Under hans regjeringstid konsentrerte Ardashir I ikke bare militær, sivil, men også religiøs makt i hendene hans. Sassanidene tilbad Ahura Mazda - den "vise Gud", som skapte alt rundt, og Zarathushtra ble ansett som hans profet, som viste folk veien til renhet og rettferdighet.
Den første religiøse reformatoren - Kartir - var opprinnelig en kherbed (lærer i templet), som lærte fremtidige prester zoroastriske ritualer. Han reiste seg etter døden til Ardashir I, på den tiden da Shapur I begynte å regjere. Kartir, på vegne av Shahinshah, begynteorganisere nye zoroastriske templer i de erobrede territoriene.
Gradvis inntok han en høy posisjon i imperiet, og ble senere den åndelige mentor til barnebarnet til Shapur I - Varahran. I fremtiden begynner Kartir å tro på sin skjebne så mye at han skaper en ny religion - mani, og betrakter seg selv som en profet sammen med Zarathushtra. Den er dannet under påvirkning av den sassanidiske oppdagelsen av buddhisme og kristendom i de okkuperte landene.
Mani anerkjente den siste dommen, men skilte seg fra zoroastrianismen. Selv om den opprinnelig ble adoptert, etter Kartiras død, er den anerkjent som kjetteri, såroastrianisme blir igjen imperiets hovedreligion.
Kultur
Sassanidenes kunst dukker opp som plutselig. Under de fem første Shahinshahs regjeringstid ble det laget 30 enorme bergrelieffer i forskjellige regioner i Fars (Pars). På relieffene, så vel som på myntene til sassanidene, ble det på bare noen få tiår dannet spesielle segl skåret av stein, skåler laget av sølv, nye kunstkanoner for imperiet.
Det "offisielle bildet" av Shahinshahs, prester og også adelsmenn dukker opp. En egen retning dukket opp i bildet av guddommen og religiøse symboler. Dannelsen av en ny trend innen sasansk kunst er påvirket av de erobrede territoriene, så vel som Kina, som det ble drevet handel med.
Emblemet til sassanidene viser Simurgh med en brennende tunge, plassert i en stiplet sirkel. Han dukket opp under grunnleggeren av imperiet - Ardashir I. Simurgh er en mytisk bevinget sjøhund, sominteressant nok er kroppen hans dekket med fiskeskjell. Til tross for alt sitt uvanlige utseende, har han også en påfuglhale. Dette symbolet på sassanidene betegner epoken av regjeringen til konger som tilhører to dynastier - arshakidene og sassanidene. Simurgh selv er et symbol på dominans over de tre elementene - luft, jord og vann.
I sasanisk kunst kan man finne helleristninger av bevingede okser, løver, griffiner, samt kamper mellom disse mytiske dyrene. Lignende bilder har blitt bevart siden Ahmenidenes tid, selv om mange ble ervervet fra de nylig erobrede landene.
Kamp mot sassanidene
Kampen mot imperiet fortsatte gjennom alle årene av dets eksistens. Med jevne mellomrom, i en av de mange regionene i staten, brøt det ut opprør og det ble gjort forsøk på å kaste av seg sassanidenes åk. Men takket være den profesjonelle hæren ble alle disse forestillingene raskt undertrykt.
Likevel var det hendelser som tvang sassanidene til å trekke seg tilbake eller rett og slett overgi seg. Så, for eksempel, er det et tilfelle da kong Poroz (Peroz), som regjerte på slutten av det femte århundre, ble beseiret av heftalittene. Etter nederlaget til hæren hans måtte han dessuten fortsatt betale en enorm skadeserstatning, noe som faktisk også var skammelig.
Poroz legger betalingsbyrden på de transkaukasiske regionene i staten hans. Disse hendelsene førte til en ny bølge av misnøye, og opprøret brøt ut med stor kraft. Dessuten sluttet en betydelig del av adelen seg til opprøret. Opprøret ble ledet av kongen av Kartli Vakhtang I, med kallenavnet"Gorgasal", som står for "ulvehode". Han fikk et slikt kallenavn takket være ulven avbildet på hjelmen. Vakhan Mamikomyan sparapet (øverste sjef) i Armenia ble også med i opprøret.
Etter en lang bitter krig ble den neste Shahinshah fra Sassanid-riket - Wallach - i 484 tvunget til å signere en fredsavtale med adelen i de transkaukasiske landene. I følge dette dokumentet fikk landene i Transkaukasia selvstyre, privilegier og rettigheter til adelen, så vel som det kristne presteskapet. Den lokale adelen blir overhode for landene, i Armenia - Vakhan Mamikonyan, og i Albania gjenopprettes den gamle kongemakten.
Til tross for at denne traktaten snart ble brutt, var disse de første forkynnerne av slutten av Sassanid-tiden.
The Decline of an Empire
Yazdegerd III var den siste Shahinshah i Sassanid-staten. Han regjerte fra 632 til 651, som var svært vanskelige år for en veldig ung hersker. Yazdegerd III var barnebarnet til Khosrow II, som en legende er assosiert med.
Han ble forutsagt at imperiet ville falle hvis hans barnebarn med en slags handikap besteg tronen. Etter det beordret Khosrow II at alle sønnene hans skulle låses inne, og fratok dem muligheten til å kommunisere med kvinner. En av Shahinshahs koner hjalp imidlertid sønnen Shahriyar med å forlate fengselsstedet, og han møtte en jente hvis navn foreløpig er ukjent. Som et resultat av møtene deres ble en gutt født, og kona til Shahinshah Shirin fort alte Khosrov om det fødte barnebarnet. Kongen beordret å vise babyen, og da han så en feil på låret hans, beordret han å drepe ham. Barnet ble imidlertid ikke drept, menfremmedgjort fra retten, og slo seg ned i Sathra, hvor han vokste opp.
På tiden da Yazdegerd III ble kronet og ble Shahinshah, forente Saad Abu Waqas våren, i 633, den muslimske hæren og de allierte stammene og angrep Obollu og Hira. I prinsippet, fra den tiden av, kan begynnelsen av sassanidenes fall telles. Mange forskere hevder at dette var begynnelsen på en storstilt arabisk ekspansjon, utført med sikte på å tvinge alle arabere til å akseptere den islamske troen.
Arabiske tropper erobret by etter by, men den en gang uovervinnelige sasaniske hæren kunne ikke tape mot angriperne. Av og til klarte iranerne å vinne seire, men de var ubetydelige og kortvarige. Sassanidene ranet blant annet ofte lokale innbyggere, og tvang sistnevnte til å konvertere til islam for å få den beskyttelsen de ble lovet.
Statens kollaps
I 636 fant et avgjørende slag sted, som faktisk avgjorde forløpet for videre begivenheter. I slaget ved Kadisiya samlet sassanidene en ypperlig væpnet hær på litt over 40 tusen mennesker. Og det var også mer enn 30 krigselefanter. Ved hjelp av en slik hær var det mulig å presse den muslimske hæren tilbake og okkupere Hira.
I flere måneder tok ikke hæren til Saad Abu Waqqas og Sassanid-hæren noen grep. Inntrengerne ble tilbudt løsepenger for å forlate de iranske landene, de prøvde til og med å løse problemet ved domstolen til Shahinshah Yazdegerd III, men dette ga ikke resultater.
Muslimer krevde at sassanidene ga dem tidligereerobret land, garanterer fri passasje mot Mesopotamia, og aksepterer islam for Shahinshah og hans adelsmenn. Iranerne kunne imidlertid ikke gå med på slike forhold, og til slutt ble konflikten igjen til en het fase.
Kampen varte i fire dager og var ekstremt hard, forsterkninger ankom med jevne mellomrom på den ene og den andre siden, og som et resultat beseiret araberne Sassanid-hæren. Dessuten ble Wahman Jazwayh og Rustam, som var de øverstkommanderende for den iranske hæren, drept. Rustam, i tillegg til å være en dyktig militær leder, var støtten til tronen og en venn av Shahinshah. Også i hendene på araberne var "banneret til Kaveh" - en iransk helligdom utsmykket med hundrevis av edelstener.
Etter denne vanskelige seieren ble en av hovedstedene, Ctesiphon, beseiret. Araberne erobret by etter by, iranerne sa at inntrengerne ble hjulpet av høyere makter. Etter hovedstadens fall flyktet Shahinshah til Khulvan med hoffet og skattkammeret. Arabernes bytte var utrolig, for hver rytter var det 48 kg sølv, og for en infanterist - 4 kg, og dette var etter å ha bet alt 5 % av den femte til kalifen.
Deretter ble det seire i Nehavend, Fars, Sakastan og Kerman. Den arabiske hæren var allerede ustoppelig, og sassanidenes fall ble tydelig selv for dem selv. Det var fortsatt regioner og distrikter under deres styre, men de ble tatt til fange da den arabiske hæren rykket frem. Periodisk erobrede områder av det tidligere imperiet gjorde opprør, men opprørene ble raskt undertrykt.
Deretter, i 656, prøvde sønnen til Yazdegerd III - Peroz, støttet av det kinesiske Tang-imperiet, å gjenopprette sine rettigheter tilterritorium og ble erklært Shahinshah av Tokharistan. For denne frekkheten beseiret kalifen Ali troppene til Peroz sammen med sine kinesiske soldater, og sistnevnte ble tvunget til å flykte til Kina, hvor han senere døde.
Sønnen hans Nasre, igjen sammen med kineserne, fanget Balkh en stund, men ble beseiret av araberne, i likhet med sin far. Han trakk seg tilbake til Kina, hvor spor etter ham, i likhet med dynastiet som helhet, gikk tapt. Slik endte æraen for sassanidene, som en gang hadde stor innflytelse, hadde enorme territorier og ikke kjente nederlag i det hele tatt før de møtte den arabiske hæren.
