I rettsvitenskapens historie er "institusjoner" som en integrert del av Justinians kode den viktigste komponenten i kodifiseringen av romersk lov. De ble en del av Corpus iuris civilis, opprettet ved dekret fra Justinian I, keiseren av Byzantium. Teksten deres er basert på "institusjonene" til den berømte juristen Gaius, skapt av ham på 200-tallet. Samtidig ble verkene til andre forfattere fra 2.-3. århundre også brukt. Vi snakker om Ulpian, Marcian og Florentine.
Generell informasjon
Boken ble satt sammen av Tribonian, Theophilus og Dorotheus, og presenterte den for keiseren 21. november 533. Denne dagen er dagen for deres offisielle utgivelse. Og dagen for ikrafttredelse er 30. desember 533. Ikrafttredelsen av dokumentet ble regulert av den spesielle grunnloven til Justinian. Konvensjonelt ble det k alt Imperatoriam. Han k alte publikasjonen «våre institusjoner» eller «våre lover». Selv om keiseren selv i utarbeidelsen av boken om deltakelseikke godtok, ble samlingen publisert på hans vegne.
Institusjonene, som en del av Justinians kodifisering, er en lærebok i romersk rett beregnet på førsteårsstudenter. Den skiller seg imidlertid fra Guys lærebok ved at den har rettskraft.
Grunnleggende struktur lånt fra Guy. 4 bøker er delt inn i titler. Når det gjelder moderne utgaver, er det også en inndeling i avsnitt. Kort tid etter at kodifiseringen ble utført, ble det publisert en parafrase av "institusjonene" på gresk. Dens forfatter var Theophilus. Den ble skrevet for de elevene som ikke snakket latin.
Institusjonelt system
For å forstå hva Justinians "institusjoner" er, bør man forstå prinsippene for deres konstruksjon. Som nevnt ovenfor ble de lånt fra Guy. Systemet forutsetter fravær av en felles del. I stedet brukes vanligvis en kort innledende tittel, som fastsetter publisering, drift og anvendelse av lover. I denne forbindelse finnes normer som er av generell karakter i hver bok. I dette systemet ble grunnlaget for det romanske privatrettslige systemet lagt.
I henhold til dens prinsipper er for eksempel Napoleonsloven av 1804 bygget. Den er delt inn i tre deler, hvorav den første er dedikert til enkeltpersoner, den andre snakker om typer eiendom, og den tredje vurderer måter. å erverve eiendom. Dette uttrykkes med formelen: "personer - ting - forpliktelser." Deretter ble det institusjonelle systemet, med noen endringer, akseptert i land som Spania, Belgia,Portugal.
Dette systemet er i motsetning til pandect-systemet og er noe dårligere enn det når det gjelder juridisk teknikk. Sistnevnte tilsvarer konstruksjonen av Justinians Digests, ellers k alt Pandects. Oversatt fra gresk betyr πανδέκτης "omfattende", "omfattende". Pandect-systemet innebærer tildeling av generelle og spesielle deler av lover og koder i separate seksjoner.
Struktur og komposisjon
Som allerede nevnt inkluderer "Institusjonen" fire bøker. De er delt inn i 98 titler. I henhold til innholdet er de delt inn i tre deler:
- Personae (personers rettigheter).
- Res (eiendomsrett).
- Actiones (søksmål).
Den siste tittelen (bok 4, 18) er viet offentligrettslige spørsmål, som snakker om påvirkningen fra institusjonene utarbeidet av Paul.
Sammendrag av bøker
Det ser slik ut:
- Bok 1. Generelle teoretiske lovbestemmelser og informasjon om kilder til romersk rett. Retten til individer, fremhever statusen til frie borgere og slaver. Familierett, som inneholder slike institusjoner som ekteskap og adopsjon, samt de tilsvarende normene om vergemål og vergemål.
- Bok 2. Reell rett, som inkluderer: typer ting, besittelse av dem og andre reelle rettigheter. Gave og arv i henhold til testamentet.
- Bok 3. Regler for arv etter loven. Typer ulike forpliktelser, som leie, kjøp og salg, og andre. Prosedyren for å inngå ulike avtaler.
- Bok 4. Reguleringikke-kontraktsmessige forpliktelser som følger av tort og kvasi-delict. Institutter for prosessrett, hvor vi snakker om typer krav, prosedyren for å sette dem i gang, sikre krav, ansvar for brudd på prosessuelle normer, statusen til en dommer i sivile retterganger, og så videre. Den siste tittelen inneholder strafferett.
Prototypen for leasing i institusjonene til Justinian
I et forsøk på å analysere opprinnelsen til et slikt juridisk fenomen som leasing, kommer forskere til den konklusjon at den klassiske prototypen bør søkes i romersk rett. Det var det som la grunnlaget for utviklingen av europeiske rettssystemer, og ga verden juridisk visdoms evige sannheter.
Ifølge E. V. Kabatova, som er forfatter av dybdestudier om problemene med leieforhold, kan deres kilder være institusjonene for eiendoms- og forpliktelsesrett, reflektert i Justinians institusjoner.
Disse institusjonene legemliggjør ideen som vurderer besittelse av en ting uten å etablere eierskap til den. For det første mener vi bruksrett, som er en av variantene av personlig servitutt. For det andre snakker vi om en kontrakt for innleie av ting.
Law of Obligations
Hvordan er Justinians "institusjon" definert forpliktelse? Der betraktes de som juridiske bånd som binder en person til behovet for å utføre noe i samsvar med statens lover.
Årsakene til fremveksten av forpliktelser i Justinian er delt inn i fire kilder. Det handler om:
- kontrakter.
- Quasi-kontrakter.
- Delict.
- Quasi-torts.
Innholdet i forpliktelser ble forstått som skyldnerens handlinger. "Institusjonene" snakket om:
- overfør ting;
- betale penger;
- levering av tjenester;
- produksjonsarbeid.
Med andre ord gjelder formelen her: våge, facere, praestare, som betyr "gi, gjør, gi".
Forpliktelser som hadde kravbeskyttelse, samt naturalforpliktelser, ble trukket frem. I det første tilfellet, ved mislighold, kunne kreditor gjøre sine rettigheter gjeldende. Den andre typen var imidlertid ikke fullstendig blottet for rettsvirkning. Det som allerede var blitt bet alt under en slik forpliktelse, kunne ikke kreves ubet alt.
Videre bruk
I middelalderen var Justinians "institusjoner" hovedkilden til informasjon om romerretten. Imidlertid fortsatte de også å ha lovens kraft. Et stort antall av deres manuskripter har overlevd til i dag. Den eldste av dem tilhører det 9.-10. århundre. Tot alt er det over tre hundre av dem. De viktigste av dem er Bamberg og Torino.
Inntil fordøyelsene ble gjenoppdaget på 1000-tallet, fortsatte institusjonene å være den viktigste læreboken der romerretten ble studert. De begynte tidlig å bli utsatt for glans. Mange gloser forble i Torino-manuskriptet. Samlingen deres fortsatte inn på 1000- og 1100-tallet. På 1200-tallet skapte Accursius den ordinære glossa, dendekket hele Corpus iuris civilis, inkludert institusjonene. Dermed ble prosessen med å glanse dette monumentet fullført.
"Institusjoner" oversatt til russisk, engelsk, spansk, tysk, nederlandsk, italiensk, portugisisk, tyrkisk, rumensk, fransk.
Meaning
I dag er Justinians "Institusjoner" et monument av romersk lov, som er en av de fire delene av kodifiseringen (Corpus iuris civilis). Tidligere hadde de en dobbel betydning:
- For det første var de en lærebok for jusskoler, offisielt godkjent. Det ble studert i løpet av det første semesteret av et femårig kurs.
- For det andre, sammen med Code of Justinian and the Digests, var de også gjeldende lov.
Manglene ved boken ligger i den kunstige kombinasjonen av institusjoner knyttet til både formel og ekstraordinære prosesser. Blant fordelene med monumentet er tilstedeværelsen av juridiske definisjoner og presiseringer av generelle begreper, samt sitering av ulike synspunkter fra klassiske jurister.
Alle normene som er inkludert i Justinians "Institusjoner" gjorde betydelige endringer i både klassisk og post-klassisk romersk rett.
