De franske religionskrigene var periodiske fra 1562 til 1589. De viktigste partene i konflikten var katolikker og huguenotter (protestanter). Resultatet av mange kriger var endringen av det regjerende dynastiet, samt konsolideringen av retten til religionsfrihet.
Bakgrunn
Den blodige religionskrigen i Frankrike mellom katolikker og protestanter begynte i 1562. Hun hadde flere overfladiske grunner og dype grunner. På 1500-tallet delte det franske samfunnet seg i to uforsonlige leire – katolske og protestantiske. Den nye doktrinen trengte inn i landet fra Tyskland. Hans støttespillere gikk inn for å forlate noen av den katolske kirkes normer (salg av avlat, posisjoner osv.).
Kalvinismen har blitt den mest populære protestantiske bevegelsen i Frankrike. Hans tilhengere ble k alt hugenotter. Sentrene for denne undervisningen var spredt over hele landet, og det er grunnen til at religionskrigen i Frankrike var av et så betydelig omfang.
Kong Frans I ble den første monarken som forsøkte å stoppe spredningen av et nytt kjetteri. Han beordret konfiskering av hugenottskrifter,ved hjelp av dette ble det agitasjon av katolikker. For konger var et angrep på den vanlige troen et angrep på deres egen makt. Det var resonnementet til Valois, som startet religionskrigen i Frankrike.
Krenkelse av huguenottenes rettigheter
Francis' etterfølger Henry II tok enda mer nidkjært på seg utryddelsen av protestantismen i sitt land. I 1559 ble Cato-Cambrese-freden undertegnet, som satte en stopper for de lange italienske krigene. Etter det ble hendene til kongen og hans hær løst. Nå hadde myndighetene endelig ledige ressurser som de kunne kaste inn i kampen mot kjetteri. I sitt neste edikt truet Henry II de ulydige med å brenne på bålet. Men selv disse gestene fra staten hadde ingen effekt på spredningen av kalvinismen. I 1559 var det 5000 samfunn i Frankrike der tilhengere av denne læren bodde.
Med tiltredelsen til tronen til den unge kong Frans II ble det opprettet brannkamre ved alle provinsparlamenter. Dette var navnet på nødrettsvesenet, som behandlet protestanters saker. Disse institusjonene ble overvåket av Giza, mektige slektninger av guttekongen. Begynnelsen på de religiøse krigene i Frankrike og de fleste av deres blodige hendelser ligger på deres samvittighet.
Amuaz-konspirasjon
Guizes (brødrene Francois og Charles) ble hatet av mange adelsmenn - noen på grunn av deres despotisme, andre på grunn av deres religiøse posisjon. Aristokratene, misfornøyd med kongens slektninger, organiserte en konspirasjon like etter etableringen av ildkamrene. Disse adelsmenn ønsket å fange den unge Frans og kreve av ham retten til religiøst valg (det vil si samvittighetsfrihet).
Plottet ble avslørt på kvelden før henrettelsen. Francis og hans medarbeidere flyktet til Amboise. Ikke desto mindre forlot ikke konspiratørene planene sine og prøvde å fange kongen med makt rett i denne byen. Planen mislyktes. Mange adelsmenn døde i kamp, andre ble henrettet etterpå. Disse hendelsene i mars 1560 var årsaken til utbruddet av den religiøse krigen i Frankrike.
Start of war
Bare et par måneder etter det mislykkede plottet, døde Francis II på grunn av sin dårlige helse. Tronen gikk over til broren Charles IX, under hvis regjeringstid de religiøse krigene i Frankrike begynte. Året 1562 ble preget av massakren på hugenottene i Champagne. Hertugen av Guise og hans hær angrep ubevæpnede protestanter som fredelig feiret. Denne hendelsen var signalet for utbruddet av en storstilt krig.
Huguenottene hadde i likhet med katolikkene sine egne ledere. Den første av disse var prins Louis de Condé av Bourbon-familien. Etter hendelsen i Champagne erobret han flere byer, noe som gjorde Orleans til en høyborg for protestantisk motstand mot makten. Hugenottene inngikk en allianse med de tyske fyrstedømmene og England – land hvor de kjempet mot katolsk innflytelse på samme måte. Involveringen av eksterne krefter i den sivile konfrontasjonen forverret religionskrigene i Frankrike ytterligere. Det tok år før landet brukte alle ressursene sine, og tappet for blod kom det til slutt til en fredsavtale mellom partene.
Viktig funksjonKonflikten var at det var flere kriger på en gang. Blodsutgytelsen begynte, så stoppet, for så å gjenopptas igjen. Så, med korte pauser, fortsatte krigen fra 1562 til 1598. Den første etappen ble avsluttet i 1563, da hugenottene og katolikkene inngikk freden i Amboise. I henhold til denne traktaten fikk protestanter rett til å utøve sin religion i visse provinser i landet. Partene kom til enighet takket være aktiv mekling av Catherine de Medici - moren til tre franske konger (Francis II, Charles IX og Henry III). Over tid ble hun hovedpersonen i konflikten. Dronningens mor er best kjent for den moderne lekmannen takket være Dumas' klassiske historiske romaner.
Andre og tredje krig
Gizes var misfornøyd med innrømmelser til hugenottene. De begynte å lete etter katolske allierte i utlandet. Samtidig, i 1567, forsøkte protestantene, som de hadde gjort noen år før, å fange kongen. Hendelsen kjent som overraskelsen på Mo endte i ingenting. Myndighetene stevnet lederne av hugenottene, prins Condé og grev Gaspard Coligny, for retten. De nektet å komme til Paris, som var signalet for gjenopptakelsen av blodsutgytelsen.
Årsakene til de religiøse krigene i Frankrike var at de midlertidige fredsavtalene, som innebar små innrømmelser til protestantene, ikke tilfredsstilte noen av sidene. På grunn av denne uløselige motsetningen ble konflikten fornyet igjen og igjen. Den andre krigen ble avsluttet i november 1567 på grunn av døden til en av lederne for katolikkene - hertugenMontmorency.
Men bare noen måneder senere, i mars 1568, lød det igjen skyting og dødsrop fra soldater på feltene i Frankrike. Den tredje krigen fant hovedsakelig sted i provinsen Languedoc. Protestantene tok nesten Poitiers. De klarte å krysse Rhone og tvinge myndighetene til å gi innrømmelser igjen. Hugenottenes privilegier ble utvidet ved Saint-Germain-traktaten, undertegnet 15. august 1570. Religionsfrihet er etablert i hele Frankrike, bortsett fra Paris.
Ekteskap med Heinrich og Margo
I 1572 nådde religionskrigene i Frankrike sitt klimaks. 1500-tallet kjente til mange blodige og tragiske hendelser. Men kanskje ingen av dem kunne måle seg med Bartholomews natt. Så i historieskrivning ble k alt massakren på hugenottene, arrangert av katolikkene. Tragedien skjedde 24. august 1572, på tampen av dagen til apostelen Bartolomeus. Forskere i dag gir varierende anslag over hvor mange protestanter som da ble drept. Beregninger gir et tall på omtrent 30 tusen mennesker – et tall uten sidestykke for sin tid.
Massakren ble innledet av flere viktige hendelser. Fra 1570 opphørte de religiøse krigene i Frankrike kort. Datoen for signeringen av Saint-Germain-traktaten ble en ferie for det utmattede landet. Men de mest radikale katolikkene, inkludert den mektige Giza, ønsket ikke å anerkjenne dette dokumentet. De var blant annet imot opptredenen ved kongsgården til Gaspard Coligny, en av lederne for hugenottene. Den talentfulle admiralen vervet segstøtte fra Charles IX. Monarken ønsket å annektere Nederland til landet sitt ved hjelp av kommandanten. Dermed seiret politiske motiver over religiøse.
Catherine de Medici avkjølte også iveren en stund. Det var ikke nok penger i statskassen til å lede en åpen konfrontasjon med protestantene. Derfor bestemte dronningemoren seg for å bruke diplomatiske og dynastiske metoder. Den parisiske domstolen ble enige om vilkårene for ekteskapet mellom Marguerite av Valois (Catherines datter) og Henry av Navarre, en annen huguenot-leder.
St. Bartholomew's Night
Bryllupet skulle feires i Paris. På grunn av dette ankom et stort antall hugenotter, tilhengere av Henry av Navarra, til den overveiende katolske byen. Stemningen i hovedstaden var den mest eksplosive. Vanlige folk hatet protestantene og beskyldte dem for alle deres problemer. Det var ingen enhet i regjeringstoppen i forhold til det kommende bryllupet.
Vielsen fant sted 18. august 1572. Etter 4 dager ble admiral Coligny, som reiste fra Louvre, skutt på fra et hus som tilhørte Guises. Det var et planlagt attentat. Huguenot-lederen ble såret, men overlevde. Det som skjedde var imidlertid dråpen. To dager senere, natt til 24. august, beordret Catherine de Medici at massakren på hugenottene, som ennå ikke hadde forlatt Paris, skulle begynne. Begynnelsen av de religiøse krigene i Frankrike slo samtidige med sin grusomhet. Men det som skjedde i 1572 kunne ikke sammenlignes med de tidligere grusomhetene fra slag og slag.
Tusenvis av mennesker døde. Gaspard Coligny, som mirakuløst slapp unna døden dagen før, tok farvel meden av de første i livet. Henry av Navarre (den fremtidige kong Henry IV) klarte å overleve bare takket være forbønn ved hoffet til hans nye slektninger. Bartolomeusnatten var begivenheten som snudde strømmen av konflikten kjent i historien som religionskrigene i Frankrike. Datoen for massakren på hugenottene var preget av tapet av mange av deres ledere. Etter grusomhetene og kaoset i hovedstaden, ifølge ulike estimater, flyktet rundt 200 tusen huguenotter landet. De flyttet til de tyske fyrstedømmene, England og Polen for å være så langt unna den blodige katolske makten som mulig. Valois' handlinger ble fordømt av mange herskere på den tiden, inkludert Ivan den grusomme.
Konflikt fortsetter
Den smertefulle reformasjonen og religionskrigene i Frankrike førte til at landet ikke kjente verden på mange år. Etter Bartholomews natt ble point of no return passert. Partene sluttet å lete etter et kompromiss, og staten ble igjen et offer for gjensidig blodsutgytelse. Den fjerde krigen tok slutt i 1573, men i 1574 døde kong Charles IX. Han hadde ingen arving, så hans yngre bror Henry III ankom Paris for å regjere, som tidligere hadde rukket å være enevelder i Polen i en kort periode.
Den nye monarken brakte igjen de rastløse Guises nærmere seg. Nå har de religiøse krigene i Frankrike, kort sagt, gjenopptatt igjen, på grunn av at Henry ikke kontrollerte noen regioner i landet sitt. Så for eksempel invaderte den tyske greven av Pfalz Champagne, som kom lokale protestanter til unnsetning. Så var det en moderatdet katolske partiet, kjent i historieskrivningen som "de misfornøyde". Representanter for denne bevegelsen tok til orde for etablering av religiøs toleranse over hele landet. De fikk selskap av en rekke patriotiske adel, lei av den endeløse krigen. I den femte krigen fungerte de «misfornøyde» og hugenottene som en enhetsfront mot Valois. Giza beseiret dem begge igjen. Etter det ble mange "misfornøyde" henrettet som forrædere.
Catholic League
I 1576 opprettet Henry de Guise den katolske ligaen, som i tillegg til Frankrike inkluderte jesuittene, Spania og paven. Formålet med unionen var det endelige nederlaget for hugenottene. I tillegg handlet aristokrater som ønsket å begrense kongens makt på siden av ligaen. Religiøse kriger og absolutt monarki i Frankrike i løpet av andre halvdel av 1500-tallet var hovedfaktorene som påvirket historien til dette landet. Tiden har vist at etter bourbonenes seier, økte kongenes makt bare, til tross for adelens forsøk på å begrense den under påskudd av å kjempe mot protestantene.
The Catholic League utløste den sjette krigen (1576-1577), som et resultat av at huguenottenes rettigheter ble merkbart begrenset. Deres innflytelsessenter flyttet til sør. Den generelt anerkjente lederen for protestantene var Henrik av Navarra, etter hvis bryllup det en gang var en massakre på St. Bartolomeus-natten.
Kongen av et lite kongerike i Pyreneene, som tilhørte Bourbon-dynastiet, ble arving til hele den franske tronen på grunn av barnløsheten til Catherine de Medicis sønn. Henrik III faktiskdet var ingen avkom, noe som satte monarken i en delikat posisjon. I følge dynastiske lover skulle han etterfølges av sin nærmeste slektning i mannslinjen. Ironisk nok ble han Henrik av Navarra. For det første stammet han også fra St. Louis, og for det andre var søkeren gift med søsteren til monarken Margaret (Margot).
The War of the Three Heinrichs
Den dynastiske krisen førte til krigen mellom de tre Heinrichs. Navnebrødre kjempet seg imellom - kongen av Frankrike, kongen av Navarra og hertugen av Guise. Denne konflikten, som varte fra 1584 til 1589, var den siste i en rekke religiøse kriger. Henry III tapte kampanjen. I mai 1588 gjorde folket i Paris opprør mot ham, hvoretter han måtte flykte til Blois. Hertugen av Guise har ankommet Frankrikes hovedstad. I flere måneder var han de facto hersker over landet.
For på en eller annen måte å løse konflikten, ble Guise og Valois enige om å holde et møte med General Estates i Blois. Hertugen som kom dit gikk i en felle. Kongens vakter drepte Guise selv, vaktene og senere broren hans. Den forræderske handlingen til Henry III bidro ikke til hans popularitet. Katolikkene snudde ryggen til ham, og paven forbannet ham tot alt.
Sommeren 1589 ble Henry III knivstukket i hjel av den dominikanske munken Jacques Clement. Drapsmannen klarte ved hjelp av forfalskede dokumenter å få audiens hos kongen. Da vaktene gjorde plass for Heinrich, stakk munken uventet en stilett inn i ham. Drapsmannen ble knust på stedet. Men Henry III døde også av såret sitt. Nå hindret ingenting kongen av Navarra fra å bli hersker over Frankrike.
Edikt fra Nantes
Henry av Navarra ble konge av Frankrike 2. august 1589. Han var protestant, men for å få fotfeste på tronen konverterte han til katolisismen. Denne handlingen tillot Henry IV å motta absolusjon fra paven for sine tidligere "kjetterske" synspunkter. Monarken brukte de første årene av sin regjeringstid på å kjempe mot sine politiske rivaler, som også tok makten over hele landet.
Og først etter sin seier utstedte Henry i 1598 Ediktet av Nantes, som sikret fri religion i hele landet. Slik endte de religiøse krigene og styrkingen av monarkiet i Frankrike. Etter mer enn tretti år med blodsutgytelse kom den etterlengtede freden til landet. Hugenottene fikk nye rettigheter og imponerende subsidier fra myndighetene. Resultatene av religionskrigen i Frankrike besto ikke bare i å få slutt på den lange konflikten, men også i sentraliseringen av staten under Bourbon-dynastiets regjeringstid.
