Som du vet, kan ikke menneskekroppen fungere atskilt fra naturen. Mennesket er en del av biosfæren, dens komponent, dens mikroorganisme. Utviklingen av det menneskelige samfunn i en historisk kontekst må vurderes i systemet for dets samspill med naturen. Samtidig ble suksessene til vitenskapelig og teknologisk fremgang i dette tilfellet på ingen måte alltid brukt av mennesket for godt. Hvordan samspillet mellom det menneskelige samfunn og naturen har endret seg, kan spores innenfor rammen av hovedstadiene i den sosiohistoriske utviklingen.
Primitivt utviklingsstadium
Dette er perioden for menneskets største avhengighet av naturen. Faktisk, på dette utviklingsstadiet, skilte ikke individet seg fra det. I tillegg ble alle naturlige gjenstander og fenomener utstyrt med en sjel (animisme), og noen ble til og med et objekt for religiøs tilbedelse, og skaffet seg guddommelige egenskaper i en persons øyne. Takket være animasjonnaturen fikk en person betinget muligheten til å kommunisere med dyr og planter på et spesielt nivå av immateriell natur. Riktignok var det bare sjamaner som ble utstyrt med denne muligheten, men man trodde at i noen tilfeller kunne en vanlig person også snakke med ånder.
Antropologisering av naturen var et slags menneskelig forsøk på å forstå den. Ved å danne en idé om verden rundt i sitt eget bilde og likhet, viste en person samtidig dyp respekt og ærefrykt. Ikke desto mindre, med utviklingen av primitive verktøy, så vel som med "temming" av ild, begynner mennesket å blande seg mer aktivt i det naturlige systemet. Når vi snakker om hvordan samspillet mellom det menneskelige samfunn og naturen har endret seg, bør det bemerkes en betydelig rolle i denne prosessen med jakt. En vellykket jakt gjorde en person mindre avhengig av miljøet, og økte selvtilliten og selvtilliten hans.
Gå til produksjonsstadiet
Ikke bare utviklingen av arbeidsverktøy, men også de materielle, spirituelle og kognitive forutsetningene for samfunnsutviklingen bidro til overgangen fra en approprierende økonomi til en produserende. Dermed er individet atskilt fra den biologiske verden. Samtidig øker det menneskelige samfunns innvirkning på naturen, og volumet av konsumerte naturressurser øker. Mennesket er ikke lenger begrenset til jakt og sanking, det mestrer en ny type aktivitet - jordbruk. Fra V. I. Vernadskys synspunkt ble fremveksten av jordbruk et vendepunktøyeblikk i det menneskelige samfunnets historie. Også oppdagelsen av denne typen økonomi, den som forbinder mennesket med naturen, kalles ofte den "neolittiske revolusjonen", siden disse hendelsene f alt sammen med begynnelsen av yngre steinalder.
Menneskets forbindelse med naturen i moderne tid
I denne perioden gjennomgår det menneskelige samfunns holdning til naturen betydelige endringer. Den guddommelige essensen er erstattet av essensen av en utilitaristisk natur. Naturen blir et objekt for praktisk utvikling og en kilde til vitenskapelig kunnskap. Blant ideologene for en ny holdning til den omkringliggende flora og fauna er F. Bacon. En av de første han tar til orde for utviklingen av naturen empirisk.
Moderne (antropogen) utviklingsstadium
Så vi har sett hvordan samspillet mellom det menneskelige samfunn og naturen har endret seg i en historisk kontekst. Hva kan sies om vår tid? Utvilsomt har moderne teknologier nådd et enestående utviklingsnivå, noe som har utvidet mulighetene for utnyttelse av naturressurser betydelig. Forbindelsen mellom mennesket og naturen på det menneskeskapte stadiet utmerker seg ved følgende trekk:
- det er en økning i menneskelig press på naturen i den omfattende (utvidelse av innflytelsesområdet) og intensive (utvidelse av innflytelsessfærene) planen;
- målrettede menneskelige handlinger for å endre flora og fauna;
- brudd på den økologiske balansen: på grunn av økt press på naturen framenneskesamfunnet, har ikke økosystemet tid til å komme seg i det nødvendige volumet;
- økende trussel om negative bivirkninger av det menneskelige samfunnets innvirkning på naturen.
Problemet med å gjenopprette naturressurser
Situasjonen med uttømmelige naturressurser er et eget problem. Disse inkluderer flora og fauna, så vel som fruktbar jord - fornybare ressurser; Mineraler er ikke-fornybare ressurser. I det første tilfellet er forbruket av ressurser tilnærmet sammenlignbart med utvinningshastigheten, mens i det andre tilfellet er utvinning umulig. Og selv om prosessene med steindannelse, så vel som malmdannelse, skjer kontinuerlig, ligger hastigheten deres langt etter hastigheten på utvinning av disse mineralene.
Det er imidlertid også vanskeligheter med uuttømmelige ressurser (luft, solenergi, vindenergi, sjøbølger osv.) på det nåværende stadiet av samspillet mellom menneske og natur.
Med tanke på spørsmålet om hvordan samspillet mellom det menneskelige samfunn og naturen har endret seg, bør det bemerkes at påvirkningen fra den menneskeskapte faktoren på miljøet har nådd slike proporsjoner at atmosfæren og hydrosfæren begynte å endre seg i deres fysiske tilstand. og kjemisk sammensetning. Disse endringene reduserer verdien av luft- og vannressursene betydelig. Det kreves alvorlige gjenopprettingskostnader for å løse dette problemet.
Så, basert på Michurin-ideen Vi kan ikke vente på tjenester fra naturen, ta dem fra henne -vår oppgave» er kostbart for det moderne samfunnet. Menneskelig samhandling med naturen er for tiden ikke bare i ferd med å nå en blindvei, men truer med en global miljøkatastrofe.
