"Du snakker sannheten" - hva er meningen med dette uttrykket? Som regel brukes det i moderne tale med en viss grad av ironi. Men har det alltid vært slik? Hva er kilden til denne fraseologiske enheten? Detaljer om dette, så vel som om nærliggende det, den veletablerte frasen "the mouth of a baby speaks the truth" vil bli beskrevet i artikkelen.
To bruk
For å finne ut hva "du taler sannheten" betyr, bør du først vurdere betydningen av det andre av ordene.
Ordboken sier at det er to former for den.
- En av dem er boklig, som sjelden brukes i dag, det er "å snakke".
- Det andre er "å snakke". Den er merket «utdatert», «high style», «noen ganger ironisk».
Samtidig er den leksikalske betydningen av begge ordene den samme - å snakke generelt eller å uttrykke noe.
Stave
Ofte dukker spørsmålet opp: hvilken stavemåte vil være riktig - sannheten "sier du" eller"snakke"? Det viser seg at alt her avhenger av hvilket av de angitte verbene som brukes.
Hvis det første alternativet brukes, må du skrive:
i samsvar med II-typen for verbbøyning
- verb;
- verb;
- verb;
- verb;
- verb.
Hvis det andre alternativet er til stede, skrives det:
- verb;
- verb;
- verb;
- speak;
- speak.
Dette skyldes at jeg her er en type bøying.
Dermed viser det seg at begge alternativene har rett til å eksistere. Men noen forskere mener at bruken av ordet «verb» er litterær, og «verb» er dagligdags. Det ser imidlertid ut til at det andre alternativet er mer kjent for en moderne persons hørsel.
Etymology
I følge lingvister er ordet avledet fra substantivet "verb". På den ene siden betegner "verb" en del av talen som uttrykker en handling. Og på den annen side, i en storslått eller utdatert versjon, - "tale", "ord". Den kommer på sin side fra den proto-slaviske golgolen. Fra ham stammer blant annet:
- Gamlekirkeslavisk - "verb";
- gresk – ῥῆΜα;
- russisk - "verb" (lånt fra kirkeslavisk, i stedet for det originale russiske "gologol");
- Czech0e - hlahol - "hub, ringing", hlaholit - "å lyde".
Er relatert til:
- russisk – "stemme";
- Middle Irish - galle - "herlighet";
- Kimrian - galw - "call";
- gammelnorsk - kalla - "sing", "call";
- middelhøytysk - kelzen, kalzen, - "skryte", "snakke".
Du snakker sannheten
Om dette uttrykket i ordboken kan du finne følgende tolkning. Når de brukes, ønsker de å understreke riktigheten til samtalepartneren. Ofte har dette en lett ironisk konnotasjon. Her er det en stilisering av uttrykket under talen til en representant for kirken. Dette gir så å si talerett i en oppbyggelig tone.
Eksempler på bruk:
- Jeg elsker denne gutten som min egen sønn, jeg snakker sant.
- «Jeg er helt enig med deg, sir,» svarte den gamle Peter. Så bekreftet han: "Du snakker sant."
- Jesus snakket også om naboer som kan være fiendtlige til sine slektninger. Han sa: «Sannelig sier jeg dere at hans husstand er menneskets fiender.»
Uttrykkets opprinnelse
Som mange andre ofte brukte fraseologiske enheter, er uttrykket "fortell sannheten" assosiert med bibelske hendelser. Det finnes for eksempel i Johannes Chrysostomos-evangeliet.
Det er ord som Jesus Kristus t alte til jødene: «Hvem av dere overbeviser meg for misgjerning? Hvis jeg snakker sannheten, hvorfor tror du meg ikke? Den som er fra Gud, lytter til Guds ord. Du er ikke fra Gud, det er derfor du ikke hører på meg. Til dette svarte jødene at Jesus var en samaritan og at han hadde en demon. Som Frelseren sa til: «Det er ingen demon i meg, men jeg ærer min Far, men dere vanærer meg. Selv om jeg ikke søker ære, er det en søker og en dommer.»
Blant tolkningene av disse Jesu Kristi ord gitt av John Chrysostom, er det for eksempel følgende. Jesus fordømte jødene alvorlig. Samtidig henviste han til det faktum at de, ved å anklage ham, ikke kunne dømme ham for synd eller usannhet. I forsøket på å anklage Kristus, kunne ikke jødene bringe noen bevis hverken før eller etter. Hvorfor stolte de ikke på Jesus? Årsaken her er ikke i ham, men i seg selv. Nemlig at de ikke er Guds barn.
Alternativ versjon
Det er en annen versjon av uttrykket som vurderes, angående babyen. Sannheten taler gjennom hans lepper. Hva er meningen med denne setningen? Det henger sammen med at barns oppfatning av den omgivende virkeligheten er mye forskjellig fra den som er tilstede hos en voksen.
Her blir mangelen på logikk og livserfaring kompensert av enkelhet og oppriktighet. Samtidig er enkelhet den som menes i uttrykket « alt geni alt er enkelt». Barn får ofte kjernen mye raskere og enklere. Deres verden er fylt med kontraster og «m alt» med brede streker. Denne typen oppfatning gir barn muligheten til å fange det viktigste der en voksen kan forstyrre alle slags detaljer og konvensjoner.
Når det gjelder oppriktighet, for en liten person er verden rundt ekte, ekte, uten påskudd, uten masker, de er naive og uinteresserte. Selv når de spiller, opplever de ekte følelser og opplevelser. De gleder seg åpenlyst, bekymrer seg, blir sinte. Dermed er disse to begrepene: enkelhet (rask forståelse av essensen) og oppriktighet (manglende evne til å lyve) ogavslør betydningen av uttrykket "babyens munn taler sant" - barnet bedrar ikke.
En annen nyanse av mening er en direkte, usofistikert, tankeløs respons, når en person ikke tenker på konsekvensene. Et eksempel hentet fra eventyret «Kongens nye klær», skrevet av Andersen, snakker om barnets umiddelbarhet. Det var tross alt barnet som offentlig sa at kongen var naken.
Også fra Bibelen
Dette ordtaket har også bibelske røtter. I Matteusevangeliet er det en episode der Jesus Kristus kommer til templet, og når han finner kjøpmenn der, driver han dem i sinne ut derfra. Dette er beskrevet som følger.
- Jesus kom til Guds tempel, hvorfra han drev ut alle de som solgte og kjøpte, og veltet bordene til pengevekslerne og benkene til de som selger duer.
- Og han sa at templet er hans hus for bønn, de gjorde det om til et hule for røvere.
- Da kom de lamme og blinde til ham, og han helbredet dem.
- Å se disse miraklene og høre utropet fra barn: "Hosianna til Davids sønn!" (frelsens glede), de skriftlærde og yppersteprestene var indignerte.
- De sa til Jesus: "Hører du hva de sier?" Han svarte: «Ja, men har du ikke lest: «Har du lovprist av småbarns og diendes munn?»
Fra denne linjen i Matteusevangeliet ble det dannet et ordtak.
