Den bokstavelige betydningen av ordet "epigrafi" er "refererer til inskripsjoner". Det er avledet fra det greske "epigraphe" - "inskripsjon". Det er flere bruksområder. For eksempel er moderne epigrafi en samling av inskripsjoner som står i logisk sammenheng med fagmiljøet. Det kan være skilt, skilt på dører, pekere, etiketter. Moderne epigrafi er ikke navnet på en vitenskapelig disiplin, men et studieobjekt i lingvistikk. Vi vil være interessert i en helt annen – historisk.
Hvilke epigrafistudier
Det finnes mange kategorier av skriftlige historiske kilder. Når man studerer dem, kan man ikke klare seg uten historiske hjelpedisipliner, som gir forskere hele arsenalet av metoder fra de mest forskjellige vitenskapene. Det er mange slike elementer, og antallet øker med kompleksiteten i klassifiseringen av kilder.
En av disse disiplinene er epigrafi. Dette er en gren av historisk vitenskap som studerer inskripsjoner på monumenter fra fortiden laget av solid materiale. Stein, bein, metall, tre, leireprodukter er av interesse for epigrafien i dethvis det er ripete, pregede eller jagede inskripsjoner på dem. Faktum er at den mekaniske effekten på materialet (gravering, utskjæring av teksten på en treplate) gir monumentet viktige særtrekk. De avhenger i stor grad av materialets art, overflatebehandling og skriveredskap. For eksempel skyldes det kileformede utseendet til mesopotamiske skrifttegn måten de ble brukt på: med en spiss siv eller trepinne ble skiltene presset inn i myk leire.
Kileskrift stammer fra piktografisk skrift, ettersom tekstene ble mer komplekse, "arbeidsvolumet" til skriftlærde økte og skrivehastigheten økte, piktogrammer ble forenklet, og som et resultat fikk skriften sitt karakteristiske utseende.
Epigrafist, bruker apparatet til lingvistikk, kulturstudier, kunsthistorie, attributtskriving - dette er hovedsaken - og utfører oversettelse (hvis mulig). Teksten, hvis den kan leses, må forstås nettopp innenfor rammen av det etablerte skrift- og språksystemet i en viss tidsalder. For eksempel bør man ikke prøve å lese inskripsjonen fra 500-tallet f. Kr. e. på språket fra det 10. århundre e. Kr. e. Problemene ligger derfor i skjæringsområdet mellom mange disipliner og er løst innenfor grensene for anvendeligheten til metodene som brukes av denne vitenskapen.
Hva kan epigrafien fortelle om? Interessante fakta relatert til denne disiplinen kan samles i en mengde. La oss fokusere på noen få, og vi vil se at epigrafien ikke bare er viktig, men også veldig underholdende.
Hvordan eldgamle skriftlærde hjalp vitenskapsmenn
På 1800-talletNår de studerte ulike typer kileskrift, møtte dechiffrerne store vanskeligheter: det samme tegnet kan være et ideogram, en uleselig determinant eller et stavelsestegn, og det kan også uttales annerledes. Sumererne "oppfant" kileskriftet, men det ble brukt av mange folkeslag som bebodde Mesopotamia til forskjellige tider. Akkadierne (babylonerne), etter å ha tatt i bruk det sumeriske tegnsystemet, ga hvert stavelsestegn en ny lyd. Hvordan lese inskripsjonene riktig?
Det berømte biblioteket til den assyriske kongen Ashurbanipal hjalp til i spørsmål om epigrafi. I den, blant et stort antall "leirebøker", ble det funnet en ekte ordbok: gamle sumeriske og babylonsk-assyriske lydverdier ble sammenlignet med ideogramtegn. Det var sannsynligvis en manual for nybegynnere som opplevde de samme vanskene som epigrafister etter mer enn to og et halvt tusen år …
Kart på leirtavler
Innbyggerne i Mesopotamia laget ikke bare ordbøker, men også kart. Det sene babylonske kartet over verden fra VIII-VII århundrer f. Kr. er viden kjent. e., men det var snarere en illustrasjon av en myte og hadde ingen praktisk betydning: det er vanskelig å forestille seg at babylonerne på den tiden ikke visste om eksistensen av for eksempel Egypt. Formålet med kortet er fortsatt uklart.
Det finnes mye eldre (midten av 2. årtusen f. Kr.) kart, som imidlertid ikke hevder å være globale, men er tydelig tegnet for praktiske formål.
Dette er et kart over kongeligfelt i området til byen Nippur, samt en plan over selve byen, som viser templer, hager, kanaler og en bymur med flere porter. Alle gjenstander er merket med korte kileskriftinskripsjoner.
Ripede vegger er en verdifull historisk kilde
Epigrafikk er antikk og middelaldersk graffiti. De berømte romerske inskripsjonene sammenlignes ofte med sosiale nettverk av en grunn - de inneholder alt: fra den alltid relevante "Mark elsker Spendusa" og "Virgula - Tertia: du er en bastard" til den filosofiske og melankolske "En dag dør du og blir bare ingenting." Veggene i hus og offentlige bygninger var både oppslagstavler og politiske løpesedler. Leseferdigheten til de som skrev var noen ganger veldig "h altende", men takket være disse inskripsjonene har forskere til sin disposisjon materiale knyttet til det dagligdagse folkespråket fra en fjern epoke. Det var denne "vulgære latinen" som senere dannet grunnlaget for moderne romanske språk.
I middelalderen likte folk også å rable noe på veggene. Det er kjente inskripsjoner i St. Sophia-katedralen i Konstantinopel, laget i runer - de ble sannsynligvis etterlatt av varangiske leiesoldater fra vaktene til den bysantinske keiseren.
Rikt epigrafisk materiale leveres av graffiti på veggene til gamle russiske kirker. De inneholder ikke bare manifestasjoner av selvuttrykk ("Ivan skrev") eller korte bønner, men også tekster som inneholder gjeldende militær eller politisk informasjon i skrivende stund. Dette er meldinger om stridigheter og forsoning av prinser, alvorlige hendelser (for eksempel drapet på prins Andrei Bogolyubsky). Slike inskripsjonerble laget "i brennende forfølgelse", og informasjonen hentet fra dem bidrar til å supplere og tydeliggjøre dataene til kronikkkilder, så de er ekstremt viktige.
Brev på bjørkebark
Til dags dato overstiger antallet bjørkebokstaver tusen og fortsetter å vokse. De ble først oppdaget i Novgorod, senere funnet i andre gamle russiske byer. Disse monumentene vitner om den utbredte leseferdigheten blant bybefolkningen. Blant dem er det økonomiske og forretningsmessige meldinger, meldinger om rettssaker, gjeldslister. Derfor formidler brev til historikere den mest verdifulle informasjonen om det sivile livet, om sosioøkonomiske forhold i det middelalderske russiske samfunnet. For eksempel en melding om kjøp av land og bønder: «Bøy fra Sinophon til min bror Ofonos. La det bli kjent for deg at jeg kjøpte før Maxim Yeshersky-distriktet og Zamolmosovye og bønder til meg selv i Simovl og på Khvoyna. Og Maxim og Ivan Shirokiy var der.»
Blant brevene er det kjærlighetsnotater, skoleøvelser, bønner og konspirasjoner. Det er eksempler på familiekorrespondanse: «Instruksjon til Semyon fra hans kone. Du ville roe ned [alle] ganske enkelt og ventet på meg. Og jeg slo deg med pannen.»
En viss Boris skriver til Nastasya: «Så snart dette brevet kommer, send meg en mann på en hingst, for jeg har mye å gjøre her. Ja, skjorta kom - jeg glemte skjorta. Og umiddelbart våkner verden fra den fjerne fortiden til liv, slutter å være bare en tørr side i en historielærebok. Og her er et fullstendig spennende fragment: "med en mann kom et brev i hemmelighet." Bjørkebarken er revet av, og ingen har denne hemmeligheten lengerlærer…
De eldste bokstavene som er funnet dateres tilbake til 1000-tallet, de siste - til 1400-tallet, da bjørkebark som skrivemateriale begynte å bli erstattet av papir, som er mye dårligere bevart. Bjørkebarkdokumenter er et vindu inn i russisk middelalder, og lar oss se i historien ikke bare fyrster, guvernører og kirkehierarker, men også vanlige mennesker, og dermed gjøre vår kunnskap om fortiden mer komplett.
Betydningen av epigrafi
I mange tilfeller er epigrafien den eneste kilden til vår kunnskap om den skriftlige arven til noe folk, som etruskerne, gamle tyskere, keltere. Og for andre eldgamle sivilisasjoner utgjør epigrafiske kilder hoveddelen av skriftlige monumenter.
Når man studerer antikken og middelalderen, er dataene som er innhentet ved hjelp av epigrafien også uunnværlige – de kan fortelle om sider ved livet som ikke kan læres av annaler og annaler. Like viktige er offisielle epigrafiske monumenter – dedikasjons- og religiøse inskripsjoner, epitafier, tekster til internasjonale traktater og juridiske dokumenter.
Vi har bare vurdert noen få eksempler fra det enorme utvalget av monumenter som studerer epigrafi. Ikke mye, men ganske nok til å forstå hvor stor rollen denne hjelpedisiplinen har i historisk vitenskap.
