De to hovedbegrepene innen samfunnsvitenskap - menneske og samfunn, har alltid vært uatskillelige, og ikke bare for denne disiplinen. De oppsto historisk samtidig, og ga opphav til hverandre. Folk fikk med andre ord rett til å bli k alt det når de bevisst begynte å leve sammen. For øyeblikket er emnet for studiet av antropogenese (en del av evolusjon, som angår dannelsen av en person som art) både biologiske faktorer og sosiale forutsetninger og prosessen med fremveksten og utviklingen av samfunnet - sosiogenese.
Biososial menneskelig natur
En person lever i samfunnet - dette er et av nøkkeltrekkene i hans biososiale natur, en grunnleggende forskjell fra dyr, i tillegg til å gå oppreist, bevissthet og som et resultat tale, og viktigst av alt, arbeid. Det var ut fra betraktningen av fenomenet arbeid at filosofer fra forrige århundre, for eksempel F. Engels og K. Marx, begynte å si at menneskets natur er biososial. De la ned et helt vitenskapelig konsept som kombinerer to konsepter - den biologiske arten av mennesket og samfunnet som han bygger med sitt arbeid.
Babyer er fødthelt avhengig av foreldrene sine på alle områder av livet. Og i dette er mennesker ikke mye forskjellig fra dyr. Selv om oppvekstperioden for barn hos mennesker er den lengste blant noen biologiske arter, overlever ikke en eneste unge uten eldre individer. Men den voksne streber fortsatt etter å være en del av fellesskapet. For det første å i fellesskap møte deres fysiologiske behov. Men viktigst av alt, samfunnsvitenskapen forener en person og et samfunn fordi selskapet av deres eget slag er viktig for mennesker i åndelig henseende. Til alle tider var en av de verste torturene isolasjon, som gjorde alle gale. Og lidelsene til mennesker tapt på ubebodde øyer - elskede helter av eventyrromaner - er på ingen måte fiksjon.
Offentlige institusjoner
Dette er yrkesmiljøer som reagerer på spesifikke sosiale og fysiologiske behov til enkeltpersoner. Og igjen er det en synergi mellom menneske og samfunn. Samfunnsvitenskapen identifiserer fem aktivitetsområder for slike institusjoner.
- Åndelig-religiøs.
- Politisk.
- Økonomisk.
- Kultur, som inkluderer utdanning og vitenskap.
- Sosi alt (inkludert familie og ekteskap).
De møter de ulike behovene til hver enkelt, fra det grunnleggende (mat, søvn, sikkerhet) til det åndelige. Men vi kan bare ta oss av disse behovene sammen.
Hva samfunnet forventer av en person
Samfunnsvitenskap opererer med en grunnleggende enhet -mennesket, og deres helhet - det sosiale systemet. Som i ethvert system har det sine egne lover for samhandling mellom deler og nivåer. Og aldri samfunnet kan ikke bestå av én person. Og han kan på sin side ikke leve alene som han vil.
Enhver interaksjon mellom elementer og nivåer i ethvert system er underlagt visse regler, ellers venter ødeleggelse og kaos det. Sosiale normer for atferd er delt inn i:
- Legal.
- Åndelig og moralsk.
- Religiøs.
- tradisjonell.
Hver person må følge disse reglene, for frihetens skyld til å skape og velge sin egen skjebne, basert på felles tilfredsstillelse av grunnleggende behov. Tross alt har menneskeheten lenge innsett at sammen på alle felt kan mennesker oppnå mer.
Postindustrielt samfunn
For øyeblikket bygger menneskeheten et postindustrielt samfunn:
- Hovedretningen i arbeidet er tjenester og salg.
- Det meste av produksjonen er datastøttet.
-
Informasjon er hovedverdien, så verktøyene for overføringen påvirker samfunnet i stor grad: sosiale nettverk, media, Internett.
- Menneskelig personlighet og lykke er viktig. I samsvar med den russiske føderasjonens grunnlov, generelt, er selve livet til enhver borger hovedverdien.
- Sosial mobilitet for samfunnsmedlemmer. Alle sammenen person kan endre sin sosiale posisjon når som helst.
Forskere fortsetter å studere det biososiale fenomenet synergien mellom menneske og samfunn, og verden de skapte sammen.
