Når det gjelder opprinnelsen til bedriftsstaten, har det dannet seg en ganske stabil stereotypi i samfunnet. Og som regel er dannelsen av denne modellen for sosial struktur sterkt assosiert med tiden med fascistisk-diktatoriske regimer. Land som Spania, Italia og Nazi-Tyskland anses å være den historiske vuggen til dette fenomenet, selv om dette ikke er helt sant. Bedriftsstaten har en komplisert historie både i det sosiopolitiske synet og i menneskehetens betydelige praksis.
Termdefinisjon
Helt siden tidenes begynnelse, på grunn av ulike typer aktiviteter og levestandard, har folk hele tiden blitt delt inn i fag- og klassegrupper. Ved å analysere dette fenomenet fremsatte Platon hypotesen om at hvis regjeringen i landet er betrodd disse gruppene, vil beslutningene som tas ikke lenger bestemmes av individers interesser, men av behovene til alle klasser, som et resultat av at alle uenigheter mellom det spesielle og det generelle vil være uttømt. I sitt berømte verk «Staten» legemliggjorde filosofenideen om korporatisme, projiserer en modell for sosial struktur på prinsippet.
I følge de fleste ordbøker brukes begrepet "Corporate State" for å definere en av formene for statlig autoritært regime, der de utøvende myndighetene er dannet av hovedrepresentantene for profesjonelle selskaper, allokert av regjeringen. Listen over slike selskaper inkluderer fagforeninger, ulike menneskerettighetsorganisasjoner, forretningsforeninger, religiøse samfunn og andre store foreninger. Samtidig stiller staten ganske strenge krav for å utstede lisenser til slike organisasjoner, og kontrollerer dermed antall og aktiviteter. Det er interessant å merke seg at i de "bedrifts"-statene som er notert i historien, i alt, uten unntak, ble regimet til "lederen" etablert.
Opprinnelsen til korporatismen
En av de første som snakket om selskaper var de tyske tenkerne på 1700-tallet. I sin overbevisning argumenterte de flittig for at orden i samfunnet bare skulle bygges på bedriftens grunnlag. For I. G. Fichte (1762-1814) så på staten som toppen av en slik sosial struktur, og tok ansvar for en rimelig fordeling av forpliktelser, rettigheter og inntekter blant innbyggerne.
Bedriftsideer ble mye utviklet i verkene til G. Hegel (1770-1831), hvor han først begynte å bruke begrepet "Corporation". Ifølge filosofen, bare ved hjelp av denne institusjonen er det mulig å sette i praksis gruppe ogprivate interesser. Litt tidligere ble korporatistiske synspunkter dekket i deres publikasjoner av T. Hobbes, J. Locke og J. J. Rousseau. De klarte å underbygge eksistensen av politiske institusjoner og bevise behovet for koordinert koordinering av statlige og offentlige interesser.
kristent konsept
Den romersk-katolske kirke hadde en enorm innflytelse på dannelsen av statens bedriftsmodell, og tilbød den som en løsning på individualisme og klassekamp. I en tale fra 1891 understreket pave Leo XIII den gjensidige avhengigheten mellom alle deler av samfunnet og oppmuntret klassemedvirkning til å regulere konflikter.
Litt tidligere markerte den tyske politikeren, teologen og biskopen W. von Ketteler seg med sitt bidrag til dannelsen av et nytt konsept. Han ga oppmerksomhet til studiet av sosiale gruppers sosiale stilling, spesielt arbeiderklassen. Ketteler foreslo eiendomsdemokrati i stedet for liber alt demokrati, som skulle bli grunnlaget for sosial velvære og stabilitet. I hans doktrine er demokratiets kjerne et selskapssystem som kan advare mot klasseskiller og problemer, der alle grupper vil være involvert i det sosiale og politiske livet, og hver enkelt, knyttet til arbeid i et selskap, vil ta seg av hans sosiale og politiske rettigheter.
Bedriftsstat: Dougie Doctrine
På slutten av det 19. - begynnelsen av 1900-tallet fikk ideene om solidarisme betydelig popularitet i Europa, mens de hadde sine egnesærtrekk i hver stat. Den franske advokaten Leon Dugui (1859-1928) utviklet teorien om sosial solidaritet, der det grunnleggende budskapet var ideen om å dele samfunnet inn i klasser, som hver har sin egen hensikt og funksjon for å sikre sosial harmoni. Dugi mente at bedriftsstaten ville være en verdig erstatning for statens offentlige makt, der samarbeid mellom klasser ville bidra til å overvinne negative sosiale manifestasjoner. I følge teorien ble begrepet korporasjoner (syndikater) introdusert, ved hjelp av hvilket forholdet mellom arbeid og kapital skulle realiseres.
I Russland fikk Dyugis synspunkter positiv respons fra så fremtredende jurister som M. M. Kovalevsky og P. I. Novgorodtsev. Noen sovjetiske jurister fra 1918-1920 refererte også sympatisk til ideene om "klassefunksjoner", inkludert Master of Laws A. G. Goichbarg.
Republikken Fiume: første forsøk
I 1919 proklamerte havnebyen Fiume, ledet av poeten Gabriele D'Annunzio, sin suverenitet til verden og gjorde det første forsøket på å etablere en bedriftsstat. I virkeligheten var det en dispensasjon av fascistisk styre med alle dets spesifikke manifestasjoner: militante slagord og sanger, masseprosesjoner i svarte skjorter, originale gamle romerske hilsener, daglige opptredener av lederen. Den italienske eventyreren og eventyreren påtok seg seriøst å gjennomføre et eksperiment for å bygge totalitarisme i et enkelt område.
Grunnlaget for den nye statendet italienske laugsystemet, som med suksess eksisterte i middelalderen, fungerte. Hele befolkningen i Fiume ble delt etter profesjonelle linjer i ti selskaper som representerte visse samfunnsklasser og hadde juridisk status. For en borger av republikken var medlemskap i en av dem, avhengig av type yrke, obligatorisk. Det er merkelig at det ledende selskapet, i samsvar med grunnloven, ble representert av "supermenn", som D'Annunzio og hans følge tilskrev seg. I fremtiden ble opplevelsen av Fiume brukt av Benito Mussolini under dannelsen av den nazistiske doktrinen.
Fascistisk modell
I klassisk forstand er essensen av bedriftsstaten konseptet om at alle relasjoner mellom arbeid og kapital koordineres av staten gjennom profesjonelle bransjeselskaper, og parlamentet er representert ved bedriftsrådet. Landene med det fascistiske regimet prøvde å implementere denne ideen med spesiell forsiktighet.
I Italia på 1920-tallet under Mussolinis diktatoriske styre ble uavhengige fagforeningsorganisasjoner styrtet av syndikater under regjeringens kontroll. Syndikater samlet seg i selskaper og, etter å ha mottatt visse fullmakter fra statlige organer, utviklet forskrifter for å regulere produksjon og arbeidsforhold. I 1939 tok "Chamber of Fasces and Corporations" plassen til det italienske parlamentet, bestående av ledelsen av fascistpartiet, ministre og medlemmer av bedriftsrådet.
Nok et slående eksempel på bedrifterav staten i fascistisk format er Portugal under regimet til António de Salazar (1932–1968). Etter å ha etablert et forbud mot arbeidet til fagforeninger, prøvde Salazar å redusere sosial spenning ved å forene arbeidere og arbeidsgivere i sammenheng med en bedriftsmekanisme. I hver type økonomisk og kulturell aktivitet var det bare tillatt med én profesjonell forening, det laveste nivået i den etablerte regjeringen.
Konseptet med bedriftsregjering ble mest implementert i Spania under styret til Francisco Franco (1939–1975).
Corporate Welfare State
I de påfølgende årene begynte L. Duguits syndikalisme, eller rettere sagt dens frukter, å bli sett på som en form for demokrati. Under den ble nøkkelrollen i å sikre interessene til alle sosiale grupper i samfunnet tildelt forente profesjonelle organisasjoner, offentlige fagforeninger og staten.
Bedriftsmodellen for velferdsstaten innebærer et system med forpliktelser og ansvar for selskaper (bedrifter) for deres ansattes materielle velvære, som er basert på sosial forsikring. Forsikringstjenester finansieres hovedsakelig av bidrag, og kan variere fra yrkesgruppe. Alle ansatte er utstyrt med obligatoriske sosiale garantier, inkludert pensjoner, bet alt permisjon, medisinsk tilsyn og delvis betaling for medisinske tjenester, tilleggsytelser og mer.
Denne modellen av staten forutsetter tilstedeværelsen av de tre mesthovedbedriftsgrupper: staten, fagforeningene og næringslivet. Det er mellom disse gruppene at hovedmaktblokkene fordeles, som bestemmer strukturen og formen på velferdsstatens politiske struktur. Lover og økonomiske garantier er gitt av staten, men det er ikke deres eksekutør. Denne modellen er typisk for land som Tyskland, Frankrike, Italia, Belgia og Østerrike.
Konklusjon
I lang tid var en korrekt forståelse av bedriftens stat, takket være den verbale balansegangen til alle dens støttespillere og motstandere, vanskelig. Samfunnet viste en tvetydig holdning til dette fenomenet, og noen ganger var det negativt. Men hvis vi vender oss til opprinnelsen til selve konseptet, forutsatte det ikke noen undertrykkelse og urettferdighet, å overvinne klassefiendtlighet skulle oppnås gjennom riktig fordeling av rettigheter og plikter. Staten må gi sine innbyggere likhet for lovens bokstav og de samme mulighetene, mens ytterligere ulikhet ikke lenger skal baseres på privilegier knyttet til opprinnelse, men på individuelle egenskaper hos individet og arbeidet.
