På slutten av 1800-tallet ble det formulert en teori som forfatterne ikke var kjent med hverandre, men som samtidig kom til samme konklusjon. De var William James og Carl Lange. Teorien deres beskrev følelser og tilsvarende manifestasjoner i en person. Hva snakker forskerne om? Hvordan kan kunnskapen beskrevet i denne teorien brukes?
Origin
William James er en amerikaner. Han studerte filosofi og psykologi.
Karl Lange er en dansk anatom og lege. To forskere, uavhengig av hverandre, kom samtidig til de samme konklusjonene innen menneskelige følelser.
Som et resultat ble James Langes teori om følelser dannet, som vant hodet til mange følgere. I 1884 publiserte magasinet Mind en artikkel av James med tittelen "Hva er en følelse?", der forfatteren viser at ved å kutte av de ytre manifestasjonene av en følelse, er det ingenting igjen av den. Det skal bemerkes at denne hypotesen var ganske uventet og paradoksal for dette området av vitenskapelig kunnskap. WilliamJames foreslo at tegnene vi observerer og tilskriver konsekvensene av en følelse er årsaken til den.
Kroppen vår reagerer på endringer i miljøet, dets forhold, og som et resultat oppstår refleksfysiologiske reaksjoner i den.
Disse inkluderer økt sekresjon av kjertler, sammentrekning av visse muskelgrupper og lignende manifestasjoner. Alle disse endringene blir signalisert til kroppen. Det er rettet direkte til CNS (sentralnervesystemet). Som et resultat blir emosjonelle opplevelser født. Så, som James Langes teori om følelser forteller oss, gråter ikke en person av tristhet, men tvert imot, han faller i tristhet så snart han gråter eller rynker.
Bruk av kunnskap
Hvis en person vil ha en hyggelig opplevelse, må han oppføre seg som om det allerede har skjedd. Hvis det oppstår dårlig humør, må du begynne å smile! Du må trene deg selv til å smile. Bare på denne måten vil en person begynne å føle seg en munter person.
Betydningen som James Langes teori om følelser legger i slike handlinger, er at en person danner sitt miljø med sine ytre uttrykk (smil, rynke). Først etter det har miljøet i seg selv en viss innflytelse på personen.
Det er lett å se at folk ubevisst unngår rynket panne. Og dette er forståelig. Hver person har nok problemer. Han vil egentlig ikke møte fremmede. Hvis vi ser et smil på ansiktet til noen som uttrykker optimisme, disponerer han oss og fremkaller en respons i sjelen.
Hvilke styrker viste James Langes teori om følelser fra eksperimenter?
Folk som deltok i prøveprosessen måtte vurdere de foreslåtte tegneseriene og vitsene. De holdt en blyant i munnen. Meningen var at noen holdt den med tennene, og andre med leppene. De som hadde en blyant i tennene, skildret ufrivillig et smil, mens andre tvert imot rynker pannen og anspente. Så de som hadde et smil syntes de foreslåtte tegneseriene og vitsene var mer morsomme enn den andre gruppen.
Det viser seg at James Langes perifere teori om følelser har et grunnlag. Det forteller oss at emosjonelle tilstander er et sekundært fenomen. Det manifesterer seg som bevissthet om signalene som kommer til hjernen, noe som gir en endring i de indre organer, muskler og blodårer. I sin tur skjer disse endringene i øyeblikket av implementeringen av atferdshandlingen, som konsekvensene av en emosjonell stimulus.
Bekreftelse
Vera Birkenbeel, en tysk psykolog, foreslo at personene som deltok i eksperimentene, når de var opprørt eller engstelige, skulle trekke seg tilbake en stund og prøve å gi ansiktet sitt et gledelig uttrykk. For å gjøre dette var det mulig å gjøre en innsats og få hjørnene på leppene til å stige, og deretter holde dem i denne posisjonen i 10 til 20 sekunder. Psykologen hevder at det ikke var tilfelle at dette påtvungne smilet ikke vokste til et ekte smil.
Dermed viser den praktiske anvendelsen av James Langes perifere teori om følelser at de kinestetiske signalene som utløser følelser fungerer.
Hva er svakhetene ved teorien?
Utvalget av menneskelige kroppsreaksjoner er mer mager enn et sett med emosjonelle opplevelser. Én organisk reaksjon kan kombineres med svært forskjellige følelser. Det er kjent at når hormonet adrenalin frigjøres i blodet, er en person begeistret. Imidlertid kan denne spenningen få en annen følelsesmessig farge. Det avhenger av ytre omstendigheter.
Men, ifølge James Langes teori om følelser, er det ikke helt riktig når den emosjonelle tilstanden avhenger av ytre omstendigheter. Så teorien har fortsatt svakheter.
Deltakere i ett eksperiment, i tillegg til deres kunnskap, økte kunstig, adrenalin i blodet. I denne testen ble folk delt inn i to grupper: den første var i en avslappet, munter atmosfære, og den andre var i en engstelig og deprimerende atmosfære. Som et resultat manifesterte deres emosjonelle tilstand seg på forskjellige måter: henholdsvis glede og sinne.
Det viser seg at James Langes teori om følelser, kort fort alt, viser at en person blir redd fordi han skjelver. Imidlertid er det kjent at skjelving i kroppen også oppstår fra sinne, seksuell opphisselse og noen andre faktorer. Eller ta for eksempel tårer - et symbol på tristhet, sinne, sorg og samtidig glede.
Tradisjoner i land
Følelsesmessige manifestasjoner bestemmes ofte av kulturelle normer. Hvis enta et land som Japan for vurdering, kan du se at manifestasjonen av smerte, tristhet i nærvær av personer i en høyere stilling er en manifestasjon av respektløshet. I denne forbindelse bør japanerne, når de blir irettesatt av en overlegen person, lytte til ham med et smil. I slaviske land anses slik oppførsel av en underordnet som frekk.
I Kina er det heller ikke vanlig å forstyrre overordnede, hederlige personer med deres sorg. Der har det lenge vært vanlig å informere en eldre i alder og stilling om ulykken med et smil for å bagatellisere betydningen av sorg. Men innbyggerne på Andamanøyene gråter i henhold til deres tradisjoner etter en lang separasjon når møtet finner sted. De reagerer også på forsoning etter krangel.
Criticism
Det viser seg at James Langes perifere teori om følelser, kort sagt, ikke helt fungerer. Selv om selvfølgelig psykologer bruker det i sin praksis. Resultatet er vanligvis positivt. Imidlertid må de alltid vurdere en persons opprinnelse, kulturarv og habitat.
Denne teorien viser evnen til å kontrollere følelser og indre følelser. En person er virkelig i stand til, med en viss holdning, å utføre handlinger som er karakteristiske for en eller annen indre følelse. På denne måten fremkaller han også følelsene selv.
Denne teorien har blitt kritisert av fysiologer: Sherrington C. S., Cannon W. og andre. De var basert på data innhentet i forsøk med dyr, som indikerte at de samme perifere endringene skjer ved forskjelligefølelser og tilstander som ikke er forbundet med følelser. Vygotsky L. S. kritiserte også denne teorien på grunn av motstanden mellom elementære (lavere) følelser og sanne menneskelige opplevelser (høyere, estetiske, intellektuelle, moralske).
