Den eldgamle sivilisasjonen i Egypt utviklet ikke et så sammenhengende konsept for delingen av gudenes makt, som senere dukket opp i Hellas. Lysets og solens gud i Egypt er Ra (den øverste guddom), Atum (en tidligere guddom) og Horus. I Hellas inkluderte solgudene Helios og Phoebus, som kom inn i den europeiske bevisstheten gjennom romersk mytologi under navnet Apollo.
Solguder i Egypt
Hovedårsaken til varme og lys i synet til de gamle egypterne var solen. Bare i det gamle Japan og blant inkaene kan en så kraftig heliosentrisme bli funnet. De fleste mytene om kosmogoni ble dannet i Heliopolis. Den første plassen i dem er okkupert av lysets gud og solen Ra. Han oppsto fra innvollene i det evige vannkaos, og hadde verken far eller mor. I et passivt, dystert og kaldt miljø dukket det helt motsatt opp – et livgivende og aktivt prinsipp. Opprinnelig ble lysguden Ra representert som en fugl, og hans bevegelse gjennom himmelen ble tenkt som en flytur. I Heliopolis, hvor Atum ble æret, som senere fusjonerte med Ra, oppsto en myte om utseendet til en stor armatur som en føniks.
En annen gudsol - Hor. Han ble fremstilt som en falk. Utseendet til armaturet var opprinnelig langt fra menneskelig. Den tok form av en gepard, en fugl, en gresshoppe, en skarabee, som ruller solskiven over himmelen.
Bilder og funksjoner av guden Ra
I fremtiden ble guden Ra avbildet antropomorfisk, men med et fuglehode eller horn.
Hver kveld seiler båten hans til de vestlige fjellene, hvor jorden ender og helvete åpner seg. I den kjemper han med en forferdelig stor slange, som har en lengde på mer enn to hundre meter - Apophis, som hver dag absorberer alt vannet, beseirer ham og returnerer vannet til folk. I det tørre Egypt var dette veldig aktet og ble ansett som Guds hovedfunksjon.
Det motsatte er måneskinn
Månens lys vises etter solen, derfor ifølge boken «Ancient Egypt. Den skytiske verden”(kompilert av I. Khimik), måneskinnsguden Thoth adlød guden Ra. Andre oppfatninger sa at månen og solen dukket opp fra øynene til den samme skapningen.
Han hersket over månen, reddet og voktet den, returnerte den til sin plass på himmelen. Han hadde ansvaret og observerte rekkefølgen i den astrale syklusen, kontrollerte harmonien og rettferdigheten i verden.
I tillegg var han guden for telling, regning og visdom. Basert på månens faser laget de gamle svært nøyaktige kalendere. Egypterne trodde at Thoth oppfant skrift, skapte magiske og rituelle bøker. Han beskyttet skriftlærde, leger og all slags kunnskap. I etterlivet hjalp Thoth Osiris og Ra med å lederetten, og registrerer resultatene av veiing av den avdødes hjerte. Han handlet i form av en bavian, en ibis eller en mann. Byen Germopol ble sentrum for hans kult.
I det gamle Hellas
Hellenernes guder helt fra begynnelsen ble representert som mennesker, bare med hypertrofierte trekk, det vil si høyere, sterkere, vakrere, dyktigere. De tok noen menneskelig kvalitet og brakte den til det absolutte, til umenneskelige grenser. I henhold til dette enkle prinsippet ble det greske panteonet dannet. For grekerne selv var det en følelse av at Gud var en lokal konge. Han har sin egen region, sin egen by, en del av sletten eller øyer som han hersker over, og han blander seg ikke inn i andre områder. Dette var grekernes primære religion.
Den greske religionshistorien ble bestemt av kampen mellom lys og mørk begynnelse. Til slutt trakk mørkets guder seg tilbake, og fornuftens kult vant. I en materiell forstand legemliggjorde dette kampen mellom Phoebus og Dionysos.
Apollo og Dionysos er de viktigste rivalene, de utfylte hverandre. Apollo er lysets gud, skytshelgen for vitenskaper, fornuft, kunst. Begynnelsen hans - logisk, vitenskapelig, matematisk, rasjonell, lys, fungerte som det motsatte av den ekstatiske, stormfulle, mørke begynnelsen av Dionysos.
Gullhåret Phoebus
Skinnende og strålende Apollo var sønn av Zevs og den jordiske kvinnen Latona, som på flukt fra forfølgelsen av Hera, fødte tvillingbarn Apollo og Artemis på øya Delos. Da lysguden ble født, glitret hele øya under strømmene av solens stråler. Han ble matetambrosia og nektar. På den 4. dagen etter fødselen hans hadde han allerede beseiret den forferdelige slangen Python i kamp, som ødela Delphis omgivelser. Deretter ble Delphi sentrum for Apollo-kulten. Pilegrimer dro dit for å spå. I helligdommen satt en pythisk prestinne som forutså Zevs vilje.
Apollo - kifared og beskytter av vitenskaper
Apollo, lysets og kunstens gud, hadde alltid med seg en kithara, hvorfra han fremk alte guddommelige lyder og sang for dem. Alle musikerne misunnet kunsten til Apollo. Han hadde ingen like.
Han var en vakker ung mann, men han var uheldig forelsket. Han ble forelsket i Cassandra og ga henne spådomsgaven, og da hun nektet, fikk han folk til å ikke tro spådommene hennes. Han ble forelsket i nymfen Daphne, men hun, på flukt fra hans forfølgelse, ble til et laurbærtre. Siden den gang, til minne om henne, bar Phoebus alltid en laurbærkrans.
Dessuten hadde han en bue med gyldne piler, en kithara og en vogn. I den la han ut på en reise gjennom himmelen. Apollo var flokkens vokter, gudhelbrederen, lederen og beskytteren for musene. De lavere klassene trodde på det. Blant fiskerne hadde bøndene de mest arkaiske og primitive ideene: gudene må blidgjøres, en slags offer skulle bringes til dem. En enkel person tenkte ikke på gudene. Han levde av overtro.
Utvikling av gresk tro
Den utdannede greske opinionen tok ikke gudene på alvor. De hadde ideen om at universets drivkraft var loven ("nomos") som et sett med lover, og gudene adlød ham.
UtdannetHellenes utviklet en intellektuell diskurs. Det inkluderte matematikk, filosofi, poesi, der ideen om det guddommelige var av svært liten betydning. Slik utviklet gresk religiøs og vitenskapelig tanke seg, som senere påvirket hele den europeiske sivilisasjonen.
