De albigensiske krigene ble initiert av pavedømmet. Dette var kampanjene til ridderne i den nordlige delen av Frankrike til de sørlige landene for å undertrykke albigenserne, som ble anerkjent som kjettere. Ved slutten av krigene sluttet den franske kongen seg til dem.
Albigenserne ble beseiret, de sørlige landene ble en del av det franske riket, den opprinnelige sørfranske sivilisasjonen ble ødelagt. Hva er datoene for begynnelsen og slutten av de albigensiske krigene? Kan de betraktes som korstog?
Utvikling av de sørvestlige landene i Frankrike
Den sørvestlige delen utviklet seg bortsett fra resten av Frankrike. I de siste årene av Romerrikets eksistens ble det dannet et gotisk rike på disse landene. Den gamle arven har satt uutslettelige spor. Araberne, som penetrerte landene gjennom Pyreneene, bidro til kulturutviklingen.
I Sør-Frankrike ble trubadurenes poesi vidt utviklet. Ved domstolene i Aquitaine og Toulouse utviklet det seg en ridderkultur. Hun var friog grasiøse oppførsel. Folks tanker var friere enn i nordområdene. Sørlendinger mente det var lov å gjøre narr av prester og munker.
I et slikt ganske frigjort miljø begynte det å dukke opp læresetninger som var langt fra de som var tillatt av den katolske kirke. Over tid førte dette til de albigensiske krigene.
valdensisk sekt
På bredden av Rhone dukket den valdensiske sekten opp og ble utbredt. Den fikk navnet sitt fra navnet til den velstående kjøpmannen Pier Waldo, som bodde i Lyon. Et annet navn på sekten er "Poor Lyon".
Kjøpmann Waldo ga bort eiendommen sin til fattige mennesker. Før det, i 1170, forberedte og distribuerte han evangeliet og deler av Det gamle testamente. Bøkene ble oversatt fra latin til Languedoc (morsmålet i de sørlige landene). Så folk mottok informasjon som var farlig for den katolske kirke, fordi troende kunne forstå den, og derfor reflektere.
Waldenserne trodde at det bare er helvete og himmelen uten skjærsilden, så bønner er ubrukelige. De var skeptiske til Kirkens sakramenter, inkludert nattverd med brød og vin. For dem var det viktigste å leve uten løgner.
Snart ble valdenserne anerkjent som kjettere. Det skjedde i 1184 ved Verona-katedralen. Spørsmålet kan oppstå, hvem er en kjetter? Svaret er enkelt - dette er en frafallen, en forkynner av kjetteri som motsier kirkens dogmer.
Pierre Waldo ga ikke avkall på sin tro. Han har mange støttespillere. Tre århundrer senere sluttet de seg til reformasjonen.
Albigenses
I Languedoc og Aquitaine dukket det opp en annen sekt - albigenserne. Den fikk navnet sitt fra byen Alba, som fungerte som sentrum for den nye undervisningen. Det antas at ideene til albigenserne er nær iransk manikeisme. De kom til de sørlige landene fra de bulgarske Bogomils.
I henhold til deres tro besto verden av to halvdeler:
- guddommelig - lett, åndelig;
- djevelsk - ekte, syndig.
Disse halvdelene er uforsonlige. De tilskrev kirken mørkets rike, og betraktet seg selv som «rene». For dem var de "perfekte" lysets bærere, som hadde høy moral, ikke spiste kjøtt, forble kysk og ikke hadde sitt eget hjem. Slike mennesker vandret hele livet og levde av almisser.
Albigenserne anerkjente sakramentet for "trøst" som ble gitt til de døende under rettssaken mot dødskampene. "Trøst" kunne bare gis av den "perfekte". Resten av tilhengerne av sekten var «troende». De levde som vanlige mennesker, gikk til den katolske kirken, for ikke å tiltrekke seg for mye oppmerksomhet.
The Pure-bevegelsen spredte seg, noe som førte starten på de albigensiske krigene nærmere.
Albigensian Cathedral
I 1167 ble det holdt konsil av de "rene". På den bekreftet de sin lære. Den kjetterske biskopen Nikita fra Byzantium var til stede på konsilet. Han representerte de bulgarske Bogomils. Ti år senere rapporterte Toulouse-greven Raymond den femte at kirkene ble forlatt, mange innflytelsesrike mennesker, inkludert prester, ble tatt til fange av kjetteri. Til og med jarlens sønn, Raymond den sjette, holdt"perfekt".
Romas forsøk på å berolige albigenserne
Slike hendelser forstyrret Roma sterkt. Paver begynte å sende predikanter for å oppfordre folket til å ombestemme seg. Alle forsøkene deres var mislykkede. Folk stolte mer på ordene til de "perfekte" som levde og handlet blant folket.
Det albigensiske korstoget kunne vært stoppet av dominikanerne.
Dominiske aktiviteter
En munk ved navn Dominic, sammen med hans følgesvenner, formanet folk. Han klarte å finne veien til sjelene til albigenserne, da han snakket fra evangelisk beskjedenhet og enkelhet.
Dominic var i stand til å bringe kjettere tilbake til den katolske troen. Men han alene kunne ikke påvirke sinnet til tusenvis. Hvem som er kjetter, viste en av ridderne til Raymond den Sjette, da han drepte den pavelige legaten Pierre Costelno, som dukket opp ved hoffet i Toulouse.
The 1209 Crusade
Pave Innocentius III erklærte et korstog mot kjettere i Sør-Frankrike. Det skjedde i 1209. Slik begynte den albigensiske krigen.
Kongen av Frankrike på den tiden var Filip II Augustus. Han deltok ikke i felttoget, fordi han var opptatt av konflikten med England, og generelt hadde han liten interesse for å utrydde kjetteri. Pappa hadde noen å støtte. Ridderne i de nordlige landene reagerte med stor iver på kallet fra den katolske kirke. De hadde lenge vært interessert i det velstående sørlandet. De ble ledet av Simon de Montfort, grev av Leicester.
lederen for nordlendingene eide land i Frankrike og England. Hanvar fast bestemt på å kjempe i det fjerde korstoget, men han ble stoppet av pavelig misbilligelse. Greven var i stand til å vente på at hans ubrukte energi ble brukt.
Landene i fylket Toulouse ble ødelagt. Ridderne i de nordlige landene ble ikke bare drevet av religiøs iver, de var engasjert i ran og beslag. Det var ganske mange massakrer. Under det albigensiske korstoget ble mange representanter for katolisismen drept.
Southern Response
Simon de Montfort bestemte seg for å tilegne seg fylket Foix, hvis hersker tok parti for albigenserne. Dette gledet ikke kongen av Aragon, Pedro II, som var svigerfaren til Raymond den sjette. I tillegg ble ikke den aragoniske kongen moret av nabolaget med en aggressiv og fanatisk greve.
Catalonia og Aragon hadde et nært forhold til Languedoc og Toulouse på kulturnivå, og deres herskere var knyttet til familiebånd. Derfor, i 1213, beleiret Pedro den andre og Raymond den Sjette slottet Muret for å beseire Montfort.
Det var imidlertid en biskop i slottet som inspirerte forsvarerne med løfter om at alle deres synder skulle bli tilgitt. Ifølge ham ventet himmelsk lykke på dem som f alt i kamp. Sørlendingene mislyktes. De ble angrepet av de beleirede og beseiret. Kong Pedro II døde.
De albigensiske krigene i Frankrike førte til massebrenninger på bålet til de åndelige lederne av de "rene". Ingen vet hvor mye "trøst" hjalp dem i det øyeblikket.
Beslutning fra det fjerde Lateranrådet
Pappa var fornøyd med suksessen til selskapet. Han kunne imidlertid ikke roligfor å se hvordan det fruktbare landet blir ødelagt. Han var også motstander av at Toulouse-fylket skulle passere Montfort. Alt ble imidlertid bestemt på Lateranrådet i 1215.
Prelatene, sammen med korsfarerherrene, la press på paven. De truet Innocent III med at hvis han ikke lot greven ta landene, ville de bli ødelagt av ild og sverd. Pappa måtte gi seg. Imidlertid led Montfort snart av sin egen grådighet. Han ønsket å vinne Languedoc fra Raymond den sjette og døde i kamp.
Resultatet av Lateranrådet var også anerkjennelsen av den dominikanske orden. Munken Dominic gjennom historien til de albigensiske krigene oppfordret kjettere til å ombestemme seg. De som omvendte seg måtte betale hyllest til paven. For dette ble de tilgitt. De som ble formanet ved bisperetten ble dømt til bot og inndragning av eiendom. De som ikke ønsket å ta rettelsens vei, ventet på ilden.
Intervensjon av kongen av Frankrike
I 1225 ble Raymond den sjette ekskommunisert. Et år senere ledet den franske kongen Ludvig VIII et nytt felttog. Byer med slott overga seg uten motstand. Bare Avignon kjempet hardt. Han holdt ut i beleiringen i tre måneder, men kapitulerte også.
Louis VIII døde plutselig. Dette hindret imidlertid ikke hans etterfølger i å fullføre saken. I 1229 signerte Raymond den syvende en traktat i Mo.
Albigenserne holdt ut i mange år til. Deres siste høyborg f alt i 1244. Men selv etter det hørtes ordene "perfekt".
Konklusjon
For å forstå om de albigensiske krigene var forskjellige fra korstogene, må du vite hva som ligger bak disse navnene. Korstoget refererer til religiøs krigføring i Vest-Europa mellom det ellevte og det femtende århundre. De albigensiske krigene fant sted fra 1209 til 1229, de var knyttet til spørsmålet om religion. Fra dette kan vi konkludere med at de albigensiske krigene ikke var annerledes enn korstogene. Bare krigen ble utkjempet ikke mot Seljuk-tyrkerne, men med innbyggerne i Sør-Frankrike.
Det er også viktig å presisere at årsakene til de albigensiske krigene ikke bare var religiøse spørsmål, men også ønsket til ridderne i de nordlige landene om å tjene på den rike sørlige regionen.
Som et resultat av den tjue år lange krigen ble rundt én million mennesker drept. I kampen mot kjettere ble dominikanerordenen og inkvisisjonen etablert. Sistnevnte har blitt et kraftig verktøy i kampen mot dissens fra den katolske kirke.
