Fedrelandets historie eller biografien til en historisk person kan studeres ikke bare fra lærebøker, men også fra kilder med personlig opprinnelse. Hva er det? Du vil lære om dette i artikkelen vår, og vi vil også fortelle deg om de ulike typene og klassifiseringene av dette fenomenet.
Kilder med personlig opprinnelse. Definisjon
Mange forskere forklarer at dette er et stort lag av forskjellige verbale kilder, som er forent av vanlige opprinnelsestegn. Det er de som mest nøyaktig og konsekvent formidler prosessen med å utvikle mellommenneskelige relasjoner.
Kildene er svært forskjellige i innhold og opphav. Deres forskjeller ligger ikke bare i innhold og form, men også i måtene å overføre og gi informasjon på. Derfor er de klassifisert. Her er klassifiseringen av kilder med personlig opprinnelse.
Splitt etter funksjoner
Til å begynne med klassifiseres kilder i henhold til kommunikasjonslenker, som vurderes i toaspekter. Kilder med personlig opprinnelse er delt inn i dagbokoppføringer eller mellommenneskelige. Sistnevnte gruppe er delt inn i dokumenter med en fast adressat (de er også klassifisert som epistolære sjangere) og en ubestemt adressat (bekjennelser og essays).
Det finnes en annen metode for kildestudie av kilder med personlig opprinnelse, men den er ikke så relevant for oss.
Det er bemerkelsesverdig at epistolære sjangere opprinnelig var ment for umiddelbar publisering. Og sjangre av essays er forsinket publisering.
Søk og bruk av autokommunikative kilder er vanskelig. Ofte ble de ødelagt av skaperne eller skjødesløst lagret. Dessverre, i vår stat er det ikke noe system for lagring av dem, i motsetning til kontorkilder. Hvis de ble beholdt, havnet de i personlige midler i form av samlinger.
Historikere har lagt merke til en trend med endrede holdninger til materialer av personlig opprinnelse som historiske kilder.
Men før vi kommer inn på utviklingen av slike dokumenter, la oss snakke om noen eksempler.
Papirutstillinger fra fortiden
Vi har allerede dekket definisjonen og klassifiseringen. La oss se på noen eksempler på kilder med personlig opprinnelse: memoarer, selvbiografier, essays, bekjennelser, brev.
Vi vil vurdere hver type separat. La oss i mellomtiden snakke om dannelsen av personlige dokumenter.
Evolusjon av verbale kilder
På 1600-tallet ble det dannet nye kilder med personlig opprinnelse i Vest-Europa. De var sominnenlands. I fremtiden førte deres utvikling til det faktum at russiske analoger skilte seg betydelig fra kilder med vesteuropeisk opprinnelse. Forskere tror at det hele er i utviklingen av memoarer.
1700-tallet er preget av den progressive utviklingen av menneskelig individualitet, samt skapelsen av sekundære sosiale bånd som har blitt formet og strukturert av samfunnet og statlig intervensjon. Dessverre har denne faktoren reformert utviklingen av kilder med personlig opprinnelse. Det er bemerkelsesverdig at essayet som sjanger er nesten fraværende, og når det gjelder memoarer, lever de i form av en selvbiografi. Innenlandske forfattere av memoarer fra 1700-tallet skrev biografiene sine som "isolert". Siden de ikke hadde mulighet til å lese verkene til andre forfattere.
På sekstitallet av 1800-tallet ble dannelsen av bevisstheten til det russiske samfunnet fullført. Dette er bevist av utgivelsen av historiske tidsskrifter, inkludert det russiske arkivet. Det er under disse forholdene at memoarer får status som dokumenter av personlig opprinnelse som en historisk kilde. La oss nå se nærmere på hver type slike dokumenter.
Memoarer eller "moderne historier"
Deres "far" anses å være Philippe de Commines. Han skrev sine første memoarer på slutten av 1400-tallet. De ble publisert først etter tre eller fire tiår. Men først av alt, la oss starte med definisjonen.
Memoarer "moderne historier" er en kilde til personlig opprinnelse, der forfatteren fanger en betydelig sosial begivenhet.
De Commin sammenligner hansaktivitet med kronikerens sak. I Russland vises en slik sjanger først på 1600-tallet. Så, Sylvester Medvedev beskrev "kontemplasjon … av Sofya Alekseevnas aktiviteter." Hans samtidige A. A. Matveev skriver lignende notater.
Den franske adelsmannen Rouvroy Saint-Simon skapte standarden for memoarer. Han beskrev ikke bare hendelsene han så, men også menneskene som deltok i dem, og forsto også samtidshistoriens oppgaver.
Men det var også slike «moderne historier» som vokste fra sjangeren memoarer til dagbøker. Dette er hva som skjedde med Armand de Caulaincourts minner fra Napoleonslagene.
Historikere konkluderer med at memoarer er kilder med personlig opprinnelse, som en historisk kilde ble de skrevet for umiddelbart å kunne publiseres. Tross alt inneholdt mange av dem et svar på samfunnets reaksjon.
Memoirs-selvbiografier
Denne sjangeren av memoarer gjenspeiler forfatterens sekundære sosiale forbindelser i verden. Disse arbeidene forfølger oftest familiemål.
Funksjoner for kilder med personlig opprinnelse er som følger. Bidragene er for ettertiden. I den innledende fasen av deres eksistens er utvalget av informasjon karakteristisk. Innenlandske memoarer og selvbiografier henter sin opprinnelse fra livets tradisjoner, siden i Russland i middelalderen var det ingen biografiske sjangre. Disse inkluderer selvbiografier av kjente personer, så vel som kontor-selvbiografier, som er i de personlige filene til ansatte ved institusjoner. Historikere legger merke til de fremragende memoarene til Andrei Timofeevich Bolotov, født i oktober 1738. Han fikk en konvensjonell hjemmeutdanning. Studertefremmedspråk, inkludert fransk og tysk. Han studerte en kort tid på en privat internatskole. I en alder av 17 ble han stående uten foreldre. Så gikk han inn i tjenesten og fikk offisersgrad. Snart måtte han delta i syvårskrigen. Han var i reserve. Bolotov hadde muligheten til å observere slaget han beskrev. Posisjonen hans som observatør har blitt normal for ham. Bolotov så mye, men deltok ikke i begivenhetene på 1700-tallet, som han måtte beskrive i sine memoarer.
Etter krigen tjenestegjorde Andrei Timofeevich allerede på guvernørens kontor. 1700-tallet regnes for å være leksikonenes tid. Bolotov selv var også fascinert av vitenskapene. Han likte spesielt agronomi. En mann var den første på 1700-tallet som begynte å avle varianter av tomater. Han utviklet sitt eget gravesystem, og praktiserte også healing. Så er det bladene. Bolotov publiserer sitt magasin "The Villager". På dette tidspunktet begynte han å publisere filosofiske verk, og skrev også skuespill for teatre. Andrei Timofeevich var glad i alle retningene i århundret sitt. Imidlertid klarte han å unngå palasskupp, selv om han var nært kjent med grev Orlov.
Kilden til personlig opprinnelse er selvbiografiske memoarer. Stor oppmerksomhet rettes mot spørsmål om service, produksjon av rangeringer, samt mottak av lønn, er beskrevet i detalj. Forskere har imidlertid lagt merke til at forfatterne ikke har noe ønske om å fikse historiens gang eller historiske realiteter. På 1800-tallet flyttet memoarene fra moderne historie selvbiografier til bakgrunnen, men i fremtideninteresse oppstår. Tenk på følgende konsept om en kilde med personlig opprinnelse.
Essays
Essays er en annen type kilder som er designet for å formidle den unike opplevelsen til et individ i en historisk tidsperiode. Essayisten på papir gir uttrykk for sin egen mening om det akutte problemet han har valgt. Han skiller seg fra en publisist ved at han snakker på egne vegne, og ikke fra en representant for noen sosial gruppe.
Essayistics, som en type kilde med personlig opprinnelse, refererer til verkene til Michel Montaigne, nemlig "Eksperimentene" fra 1581. I dem formidler han sin egen mening om spørsmål om sorg, ensomhet, motstandskraft og så videre. Helt i begynnelsen henvender han seg til leseren og erklærer at denne boken er oppriktig. Forfatteren satte ingen mål for seg selv, bortsett fra private og familie. Han tenkte ikke på profitt eller ære. Han ønsket å glede familien med arbeidet sitt. Leser du forfatteroppfordringen fra begynnelse til slutt, får du inntrykk av at vi har memoarer foran oss. Ja, faktisk, franskmannen forteller om personlig erfaring, men det er verdt å merke seg at det ikke er noen retrospektiv informasjon i teksten hans.
Det er bemerkelsesverdig at essays og essays i Russland ikke har funnet mye popularitet. De første slike tekster dukket opp først på begynnelsen av 1800-tallet. Dette var Gogols brev til venner eller filosofiske brev skrevet av Chaadaev. Publicismen kv alt snart, ettersom den personlige posisjonen var underordnet allmennhetens interesse.
Dermed har essayskriving blitt en filosofisk sjanger i Russland. Vasily Vasilyevich Rozanov foretrakk ham.
Confession
Monolog-bekjennelse - en kilde til personlig opprinnelse, som en historisk kilde er et filosofisk verk, som bekrefter det unike ved en persons individualitet. Det er formålet som bringer bekjennelsen nærmere essayet. Denne sjangeren kan ikke anses som utbredt. Det er imidlertid spesielt viktig for å forstå kilden til moderne tid. Det skal bemerkes at middelaldertekster ikke bare er teologiske, men også didaktiske. Jean-Jacques Rousseau la grunnlaget for slike tilståelser. Filosofen skapte sin bekjennelse på 60-tallet av det 18. århundre.
La oss prøve å finne ut hva formålet med dette arbeidet var. I utgangspunktet kan filosofens tekst betraktes som et memoar, siden forfatterens personlighet står i sentrum av fortellingen. Han gjengir og overfører hendelser fra livet sitt fra minnet. Den velger ikke hendelser. Rousseau beskriver alt han husker, selv de minste detaljene. Litteraturkritikere bemerker at han i disse tradisjonene ligner på Bolotov. Men Rousseaus tekst inneholder enda flere små detaljer fra livet hans. For å forstå betydningen av arbeidet hans, må du være spesielt oppmerksom på de første avsnittene.
Dermed er Rousseaus «Bekjennelse» et filosofisk verk. Dens betydning er å bekrefte det unike ved en person, noe som strider mot opplysningstidens allment aksepterte ideer.
I russisk litteratur er det en "Bekjennelse" av Leo Tolstoj.
Kilder med personlig opprinnelse. Læringsprosess
Ved å gjøre historikere kjent med dokumenter av personlig opprinnelse, jobbes det med bl.a.tre trinn:
- Opprinnelsen til denne kilden er bestemt, det vil si tid og sted for skapelsen, autentisitet. Historikere bestemmer også motivene for å lage et skriftlig dokument. På dette stadiet bestemmes også ytterligere kilder, som vil bli tiltrukket.
- Innholdet studeres, påliteligheten, fullstendigheten, relevansen og så videre bestemmes.
- Historikeren analyserer den omliggende virkeligheten, som gjenspeiles av forfatteren i materialene.
Grunnleggende egenskaper for kilder
For kilder med personlig opprinnelse er hovedegenskapene definert:
- dokumentar;
- subjektivitet;
- retrospektiv.
Alle er knyttet til manifestasjonen av det personlige prinsippet i dokumenter av denne typen. Disse egenskapene gjorde det mulig å bestemme verdien og særegenheten til dette dokumentet, for å ta hensyn til dets spesifikasjoner i studien. Den dokumentariske karakteren til slike kilder karakteriseres fra posisjonen til å reflektere virkelige hendelser fra fortiden. Slike kilder er også dokumenter som forteller oss om fortiden. Retrospektivitet av dokumentet karakteriserer holdningen til fortidens hendelser og er forbundet med refleksjon av realiteter i form av et skriftlig dokument. Til dags dato er verdien av kilder med personlig opprinnelse tilstrekkelig begrunnet. Imidlertid fortsetter diskusjoner i vitenskapelige kretser om den sekundære betydningen av memoarer, dagbøker og memoarer. Saken er at den emosjonelle siden av forfatteren råder i dokumenter av personlig opprinnelse. Men hans profesjonelle stil er godt synlig oghendelsesanalyse.
Verdien av slike dokumenter
Det er ingen tvil om at kilder med personlig opprinnelse har verdi. De har sine egne egenskaper, fordi de tilhører en viss person og er i stand til å reflektere hans oppfatning av verden rundt ham, fenomener, så vel som historiske hendelser. Slike dokumenter inneholder sosiopsykologisk informasjon, som er svært vanskelig å finne i offisielle kilder. Slike kilder inneholder også informasjon og fakta som ikke er dekket i annet materiale. Dette gjør forskeren i stand til å gjengi ikke bare enkelthendelser, men også trekkene fra en viss historisk periode.
Informasjonsverdien til materialer ligger i at det ofte ikke er nok informasjon i offisielle dokumenter. Og det er studiet av memoarer som gir forskerne nyttig faktastoff. Et slikt problem påvirket dokumentene fra Sovjetunionens tid under Stalin. Derfor ville det ikke være overflødig å huske verkene til den innenlandske publisisten og historikeren, så vel som politikeren R. A. Medvedev. Han skrev mer enn 35 bøker om nasjonal historie, der forfatteren beskrev i første person de politiske hendelsene som fant sted i Sovjetunionen fra den 20. kongressen til dens sammenbrudd. Memoarer er spesielt viktige når man skriver en biografi eller for å gjenskape den politiske situasjonen i staten. Men for beskrivelsen av massebegivenheter eller for studiet av jordbruk vil memoarer spille en sekundær rolle.
Personlig korrespondanse, dagbøker, memoarer og memoarer er av stor verdi for historikere under gjenoppbyggingen av militæretarrangementer.
Konklusjon
Dermed er artikkelen vår avsluttet. Vi må trekke konklusjoner. For det første regnes kilder med personlig opprinnelse som et svært verdifullt og viktig dokument for studiet av historiske hendelser og fenomener. For det andre vil involvering av slike dokumenter i historisk forskning gjøre det mulig for historikeren å arbeide mer nøyaktig og avvike fra unødvendige grunnlag på offisielle kilder, noe som betyr at den kognitive betydningen av problemet som studeres vil øke dramatisk.
Mange av oss førte dagbok som barn. De inneholdt forskjellige minner. De reflekterte våre emosjonelle opplevelser, sjokk. Når de vokser opp og hverdagsproblemer dukker opp, gir folk opp hobbyen sin, jeg forstår ikke det faktum at det etter mange år ville vært interessant for barn, barnebarn og andre etterkommere å lese hva vi følte på deres alder, og også hva bekymret vår bevissthet, mest av alt, hvilke hendelser som skjedde rundt oss.
Historie kan studeres ikke bare fra lærebøker, men også fra kunstverk, dokumentarer. For eksempel var Lydia Yakovlevna Ginzburg, en samtid av Blok og Akhmatova, kjent med mange diktere fra det 20. århundre. Alle minnene knyttet til Mayakovsky eller Yesenin, samlet hun bit for bit og skrev ned. Så ble disse memoarene nedfelt i et seriøst verk, som filologer og litteraturkritikere studerer med stor glede. Det viser seg at Vladimir Mayakovsky på fem minutter kunne skrive et dikt som barn lærer på skolen. Han sa at store dikt tar fra ham så mye som 20minutter!
Memoarer, dagbøker, brev vil også være nyttige når du studerer historie. Hvis barn og voksne ikke lærer historien, så vil vårt folk og vårt samfunn være dømt til gradvis forsvinning. Tross alt bør hver enkelt av oss vite at historie er skrevet og studert for ikke å gjøre tidligere feil og lære av dem.
