Den berømte bibelske "øye for øye, en tann for en tann" har et annet navn, adoptert i rettsvitenskap - talion-prinsippet. Hva betyr det, hvordan oppsto det, hvordan og hvor brukes det i dag?
Definition
Talion-prinsippet innebærer straff for en forbrytelse, hvis mål skal gjenskape skaden forårsaket av dem.
Det kan være materiell og symbolsk. I det første tilfellet reproduseres skaden som er forårsaket nøyaktig ved straff, og i det andre tilfellet utføres likheten mellom kriminalitet og gjengjeldelse i ideen.
Fremveksten av talion-prinsippet er assosiert med veksten av menneskelig rettsbevissthet, når ukontrollert blodfeide ikke lenger oppfyller kravene til juridisk bevissthet. Derfor er formålet å beskytte lovbryteren og hans familiemedlemmer mot forsøk på å påføre dem overdreven skade fra offeret og hans familie.
Talión-straff i forhistorisk tid
Opprinnelsen til ideen om å likestille straffen til en kriminell med skaden påført dem dukket opp i det primitive samfunnet for mange årtusener siden. I en primitiv form har dette prinsippet blitt bevart blant noen folkeslag til i dag. Ja, klI Guinea hadde en mann hvis kone ble dømt for utroskap rett til å sove med kona til den skyldige, og i Abessinia kunne en bror eller annen slektning til en person som døde som følge av noens uforsiktige fall fra et tre, under de samme forholdene, hopp fra en høyde på en ufrivillig lovbryter.
Talionprinsippet i Hammurabis lover
Denne babylonske kongen, kjent for sin visdom og framsynthet, skapte et sett med regler i henhold til hvilke rettferdighet skulle utføres i hans land og på territoriet til de erobrede landene. I lovene i Hammurabi er det 3 typer straff:
- straff i henhold til en typisk talion, dvs. etter prinsippet om "øye for øye";
- ifølge en symbolsk regel (sønnen som slo faren ble kuttet av hånden, legen for en mislykket kirurgisk operasjon - en finger osv.);
- ifølge speilregelen (hvis taket på huset kollapset og drepte et av eierens familiemedlemmer, ble byggherrens slektning drept).
Interessant nok, for en falsk anklage kan en person også møte døden. Spesielt var en slik straff ment hvis den bakt alte personen ble utsatt for dødsstraff.
I Judea og det gamle Roma
Den berømte teologen Philo av Alexandria forsvarte prinsippet om balansert gjengjeldelse som den eneste rettferdige måten å straffe de skyldige på. Han var også en av de første jødiske tenkerne som vurderte muligheten for erstatning for skader.
Ansvar i henhold til talion-prinsippet var også fastsatt i antikkens loverRoma. I samme periode i Judea kunne offeret velge mellom å påføre den skyldige samme skade og pengeerstatning, som var foreskrevet i Det gamle testamente (jf. 2. Mosebok 21:30). Men etter en tid bestemte Talmud-forskerne at bare pengeerstatning kunne anerkjennes som en verdig talion for kroppsskade. De begrunnet dette med at talionens rettferdighet ikke kan anses som sann, siden øyet kan være mindre eller større, seende eller svaksynt osv.
Dermed ble prinsippet om ekvivalens av talion krenket helt fra begynnelsen, så vel som lovens enhet for alle foreskrevet i Det gamle testamente.
I Bibelen
I Det gamle testamente ble prinsippet talion introdusert for å stoppe en kjede av forbrytelser på grunn av blodfeider mellom familier som kunne fortsette i mange tiår. I stedet ble prinsippet om lik gjengjeldelse anvendt. Dessuten var denne loven ment for bruk av dommere, og ikke av enkeltpersoner. Det er grunnen til at forskere oppfordrer til ikke å betrakte det bibelske prinsippet om rettferdighet "et øye for et øye" som en oppfordring til hevn, siden Det gamle testamentets 2. Mosebok (21:23-21:27) bare omhandler korrespondanse av straffen. til alvoret til forbrytelsen som er begått.
Senere k alte Kristus til å "vende det høyre kinnet til", og dermed gjøre en revolusjon i menneskers sinn. Taliona-prinsippet forsvant imidlertid ikke, men ble forvandlet til "etikkens gyldne regel", som i sin opprinnelige formulering sier at du ikke kan behandle andre slik du ikke vil at de skal behandle deg, mensenere utstedt som en oppfordring til bekreftende handling.
I Koranen
I islam betyr talionsstraff i noen tilfeller muligheten til å kompensere for skaden ved løsepenger.
Spesielt foreskriver Koranen en speilgjengjeldelse for de drepte (en kvinne for en kvinne, en slave for en slave), men hvis morderen ble tilgitt av en slektning (nødvendigvis en muslim), skal han betale en verdig løsepenger til ofrene. Den siste regelen presenteres som "lettelse og barmhjertighet", og for brudd på den er det en smertefull straff.
Samtidig blir oppførselen til tilgiveren i Sura 5 ansett som en handling som soner for synder. Tilgivelse er imidlertid bare anbef alt, ikke nødvendig. Samtidig kan man i de følgende suraene finne ideen om at gjengjeldelsen av ondskap med ondskap i seg selv er slik, derfor sidestiller den som tar hevn seg selv med skurken.
Talion blir altså ikke avvist like sterkt i islam som i kristendommen. Spesielt harde er kravene om å gjøre distinksjoner når man løser problemer med «våre egne» og i forhold til de vantro, hvis lovbrudd skal besvares på samme måte.
I russisk lov
Ideen om en talion i vårt land vedvarte til 1700-tallet. Så, i rådsloven av 1649, betyr straff etter prinsippet om en talion at man må behandle forbryteren på samme måte som han gjør. Loven sier eksplisitt at for et øye med hull skal man «gjøre det samme mot ham selv». Dessuten kunne kriminelle bli torturert på helligdager, ettersom de gjorde overveldende gjerninger alle ukens dager.
Merkelig nok, men talionen ble også bevart i lovene til Peter I. Spesielt i Militærartikkelen fra 1715 ble det foreskrevet å brenne blasfemisternes tunge med et glødende jern, for å kutte av to fingre for en falsk ed, og for å kutte hodet av for drap.
Men over tid ble slike former for talion ikke lenger brukt. For det første skyldtes dette at formene for forbrytelser ble mer kompliserte, og speilstraff ble umulig.
Fra et moralsk synspunkt
Talion-prinsippet antas å være det første i en rekke normer som folk setter de mest generelle formuleringene av hvordan balansen mellom godt og ondt skal reguleres. Den forutser med andre ord fremveksten av moralske normer. Fremveksten av staten, som påtok seg rettferdighetens funksjoner, gjorde imidlertid talionen til en relikvie fra fortiden og krysset den ut av listen over grunnleggende prinsipper for regulering basert på moral.
Nå kjenner du det moralske innholdet i talionprinsippet, så vel som dets tolkning og essensen av dets bruk i ulike religiøse og kulturelle tradisjoner.
