Når man tar i betraktning loven i det gamle India, er Manu-lovene det første man legger merke til. Denne samlingen er det mest kjente og offentlig tilgjengelige monumentet av gammel indisk juridisk kultur. Han nøt autoritet både i antikken og i middelalderen. I følge hinduenes legender er dens forfatter stamfader til mennesker - Manu.
History of Creation
Faktisk er ikke Manus lover så eldgamle. I løpet av 6.-5. århundre f. Kr. oppsto flere og flere nye store stater med et slaveeiende system i India. Makter utviklet seg, det skjedde endringer både i ideologi og i stammeinstitusjoner. Og den muntlige sedvaneretten som eksisterte før som ikke lenger kunne samsvare med utviklingsnivået til stater, kunne ikke tilfredsstille deres behov. Så var det dharmasutras - samlinger av skrevne regler, som var basert på Vedaene. Den første omtalen av dharmasutraen til Manu dateres tilbake til det 9. århundre f. Kr. Moderne forskere har kommet til den konklusjon at Manu-lovene, slik de har kommet ned til oss, tok form i det 2. århundre f. Kr. Samtidig, ifølge den fremtredende sanskritforskeren G. Buhler, har en viss dharmasutra i, som dannet grunnlaget for samlingen, ikke overlevd til vår tid.
Ancient Indian Laws of Manu
Teksten til Manus lover består av tolv kapitler. Samlingen består av 2685 artikler, som er kupletter.
Bare kapittel VIII og IX inneholder direkte juridiske normer, resten forklarer kastesystemet i det gamle India. Hun er i forgrunnen her. I følge Manu-lovene var det i det gamle India en klasseforskjellig inndeling av samfunnet. Folk er delt inn i brahminer, kshatriyaer, vaishyaer, shudraer og untouchables.
Manus lover har en viss logikk for presentasjon av materialet, men inndelingen av loven i grener er ennå ikke gitt. Dessuten er rettsreglene i samlingen svært tett sammenvevd med religiøse postulater.
Lovene legger stor vekt på beskyttelse av eierskap til løsøre. Så det er regler for kontrakten for donasjon, kjøp og salg, lån og andre. Det er også garantier for oppfyllelse av forpliktelser - pant og kausjon. Låneavtalen er allerede gjennomarbeidet i detalj, men den er fortsatt ikke juridisk sett. Dette faktum vitner om det høye nivået og blomstringen av åger.
The Laws of Manu forakter lønnsarbeid og støtter slaveri.
Når det gjelder familieforhold, her er kvinnen i en underordnet stilling, polygami er tillatt og blanding av varnas er forbudt.
Dharma Sutraene var mer et sett med regler, læresetninger og anbefalinger enn faktisk lovgivning. I en slik samling som Laws of Manu er det et ganske interessant grunnlagog filosofisk mening. Mange anbefalinger ble de grunnleggende reglene som ble brukt i studiet av krigstaktikk og i utviklingen av strategier. For eksempel var det herskerens plikt, i henhold til Manus lover, å være modig i kamp, å alltid beskytte sine undersåtter, å være klar for krig hver dag. Kongen måtte også skjule hemmelighetene sine, men være i stand til å finne ut fiendenes svakheter.
