Fra 1500-tallet har journalistiske skrifter kommet ned til oss, forfatteren av disse er Ivan Peresvetov, en av de fremragende hjernene fra Ivan den grusomme. I en tid da dissens i landet ble undertrykt med særlig grusomhet, hadde han mot til å uttrykke ideer som stred mot den offisielle statsideologien. Informasjon om livet hans er svært begrenset, den eneste kilden de ble hentet fra var hans egne skrifter, som bevarte navnet hans i ettertidens minne.
Tjener i rekkene til leiesoldater
Peresvetov Ivan Semenovich var hjemmehørende i litauiske land, og etter å ha nådd voksen alder, ble han en profesjonell militærmann. Av de to begjæringene han skrev adressert til tsar Ivan den grusomme, er det kjent at han på slutten av tjueårene av 1500-tallet, sammen med en gruppe polske adelsmenn, tjenestegjorde i hæren til den ungarske kongen Jan Zapol. Tilsynelatende snakker vi om leiesoldattjeneste, så vanlig på den tiden.
Etter å ha kjempet under Zapolas banner i flere år, ble Ivan med i tjenesten til sin motstander, den tsjekkiske monarken Ferdinand I av Habsburg. Årsaken til dette var endringen i politikken til den polske kongen Sigismund I, undersåttersom var Ivan Peresvetov. Etter kort tid kastet skjebnen ham inn i hæren til den moldaviske herskeren Peter IV, som han deltok i flere kampanjer med.
I makten til guttebyråkratiet
Videre i begjæringen hans rapporterer han at han på slutten av trettitallet kom til hovedstaden Moskva. Her får han i oppdrag å sette opp produksjon av kampskjold for å forsyne hæren, men dette prosjektet ble ikke gjennomført på grunn av bojarenes feil, som på den tiden utgjorde den regjerende eliten i landet. Enten ordnet de byråkratiske hindringer så kjære for deres hjerter, eller så plyndret de ganske enkelt pengene, men bare Ivan Peresvetov forble uten arbeid, og den tapre hæren - uten skjold.
Etter å ha funnet seg selv i Moskva og umiddelbart møtt manifestasjoner av ukontrollert bojarmakt som er skadelig for staten, forråder han en dyp forståelse av alt han så og prøver å lete etter måter å løse problemet på. Han skriver tankene sine på papir og sender dem i form av begjæringer til personer som styrte landet på vegne av den da unge tsaren Ivan IV. Men vikarene som hadde makten på den tiden brydde seg ikke om tankene hans, og papirene han sendte inn forble ubesvarte.
Kritikk av Moskva-bojarene
Begjæringene til Ivan Peresvetov fra disse årene nådde oss ikke, og til og med selve det faktum at de virkelig eksisterte ble det i lang tid stilt spørsmål ved. Bare studier utført av forskere fra det 20. århundre bekreftet deres autentisitet. I dag har historikere til disposisjon verkene til Peresvetov, skrevet av ham i en senere periode,da den unge Ivan IV nådde alderen som tillot ham å styre landet uavhengig. Dette refererer til slutten av førtitallet av det XVI århundre. Forfatterens litterære arv inkluderer to samlinger - komplette og ufullstendige utgaver.
Hovedinnholdet i verkene til Ivan Peresvetov koker på en eller annen måte ned til skarp kritikk av de høyere bojarene, som avslører deres skruppelløshet og moralske forfall, noe som resulterte i at lovløshet ble begått over alt. Han kontrasterer dem med «fattige, men modige krigere». Det vil si tjenestefolket, som utgjorde statens sanne støtte. De sosiale og filosofiske ideene til Ivan Peresvetov er på mange måter nær stemningene til det laveste sjiktet av føydale herrer - adelen. I dem uttrykker han seg som ideologen til Moskva-autokratiet. Temaet om behovet for «forferdelig kongemakt» går som en rød tråd gjennom alle hans skrifter.
Motstander av slaveri og slaveri
I Ivan Peresvetovs verk blir det imidlertid ofte uttrykt tanker som er uforenlige med de grunnleggende prinsippene i det politiske systemet i den tiden. En betydelig plass i dem er fordømmelsen av alle former for slaveri og slaveri av de lavere lag i samfunnet. Forfatteren siterer bibelordene som hovedargumentet for at alle mennesker, uavhengig av opprinnelse og nasjonalitet, er «barn av Adam», og derfor er det ikke hensiktsmessig for de sterke å herske over de svake. Etter hans mening skjer enhver slaveri på oppfordring fra djevelen.
Ideene som ble fremsatt i skriftene hans var uvanlig dristige og kunne ikke annet enn å vekke motstanders harme. Så,for eksempel hevdet Ivan Peresvetov at verdslig sannhet og rettferdighet er høyere enn religiøs tro. En slik sammenligning vendte en betydelig del av presteskapet mot ham. Ikke desto mindre forklarte han den moskovittiske statens ulykker nettopp med mangelen på sannhet, som han så frimodig hevet over alle åndelige verdier.
Råd til suverenen
I sine begjæringer sendt til Ivan den grusomme på et tidspunkt da han allerede hadde tatt makten i sine hender, tar Peresvetov seg friheten til å gi råd til monarken om å styre landet. Hvor formidabelt kongen fant det nødvendig å la seg lede av dem, ble gjenstand for vitenskapelige tvister tilbake på 1800-tallet. Spesielt trakk den kjente historikeren Karamzin oppmerksomheten på det faktum at mye av det Peresvetov skrev faktisk ble reflektert i tsarens politikk, men om det var en tilfeldighet eller om monarken virkelig ikke foraktet tankene om hans emne, er fortsatt et mysterium.
Dette kan illustreres med eksemplet på erobringen av Kazan-riket, utført i 1552. Faktum er at Peresvetov i sine skrifter fungerte som en ivrig tilhenger av kampen mot tatarene og virkelig skrev om behovet for å ta besittelse av hovedstaden deres. Men å hevde at Ivan den grusomme startet en avgjørende kampanje under påvirkning av appellene hans ville være noe hensynsløst. Kampen med Kazan-riket ble ført fra begynnelsen av 1400-tallet, og utfallet var neppe et resultat av disse begjæringene.
Også ganske kontroversiell er Peresvetovs rolle i utarbeidelsen av lovreglene i 1550, Russlands statslover. Tanken på å måtte lage den oftefunnet i begjæringer, men den ble implementert av suverenen på en litt annen måte.
De filosofiske ideene til Ivan Peresvetov om alle menneskers likhet for Gud og at slaveri ikke var tillatt, gikk i strid med tsarens politikk, som ble reflektert i lovverket, hvis lover ikke forbød slaveri av noen personer av andre, men regulerte bare denne prosessen.
Boyars sønn er en motstander av slaveri
Peresvetov var forresten ikke alene om sine uttalelser om at det ikke er tillatt å gjøre frie mennesker om til slaver. Navnet på en annen motstander av slaveri, Matvey Bashkin, kom inn i Russlands historie. Denne guttesønnen, erklært en ondsinnet kjetter, forkynte ikke obligatorisk tjeneste, men utførelsen av visse plikter utelukkende på frivillig basis. I sitt len satte han alle livegne fri, mens han ødela dokumenter som vitnet om deres underordnede og rettighetsløse sosiale status.
Mangfold av litterære former i Peresvetovs verk
Litterære monumenter skrevet av Ivan Peresvetov er svært forskjellige i naturen. Hvis vi snakker om de små og store begjæringene nevnt ovenfor, er den første av dem egentlig en begjæring - en appell til kongen for å oppnå et spesifikt midlertidig resultat. I dette tilfellet var det en forespørsel om hjelp til produksjon av skjold til hæren. Hvis vi vender oss til den store begjæringen, er det lett å se at dette er et dokument av en helt annen orden. Foran oss dukker det opp en detaljert politisk avhandling,forfølge vidtrekkende, strategiske mål.
Helt forskjellige i sin litterære form er verkene hans som "The Tale of Magmet-S altan" og "The Tale of Tsar Constantine". Ved første øyekast har de alle funksjonene til historier skrevet i episk stil, men ved nærmere undersøkelse blir det klart at dette er akutte journalistiske verk som tar sikte på å utrydde lastene som fantes i samfunnet, som Ivan Peresvetov var en fiende av. Ideene hans fant et origin alt og svært kunstnerisk uttrykk i disse historiene. På mange måter var de forut for sin tid.
Hovedinnholdet i verkene til Ivan Peresvetov var å reflektere virkeligheten og avsløre dens laster. Det er på denne måten forfatteren kritiserer den bysantinske kongen Konstantin, som ble den skyldige i det faktum at den en gang mektige staten, som ble byttet for grådige og uærlige hoffmenn, ble utmattet og ble offer for Magmet-s altan. Dette refererer tydelig til Sultan Mohammed II, som fanget Konstantinopel i 1453. Det var en slags advarsel om hva den ukontrollerte viljestyrken til dets herskere fører landet til.
Slutten på livet skjult i tidene
Det er fortsatt ukjent når og under hvilke omstendigheter Ivan Peresvetov døde. Biografien hans inneholder praktisk t alt ikke spesifikk informasjon. Man kan bare anta at han neppe avsluttet sin jordiske reise i fred og ro – han uttrykte for mange opprørske tanker. Indirekte, dettebekrefter det faktum at i de påfølgende årene ble navnet til Peresvetov hysset opp på alle mulige måter og i lang tid var i glemsel. Slik er skjebnen til alle som ikke er redde for å fortelle sannheten i møte med maktene som finnes.
