Ryadovichi - hvem er det, hva er deres rolle i det sosiale systemet i Kievan Rus? Dette spørsmålet stilles ikke bare av ungdomsskoleelever, men også av historikere, siden det ikke er så mye informasjon om det sosiale systemet i Russland.
Kievan Rus i korte trekk
Basert på materialene til utgravningene kan det sies at slaverne i uminnelige tider bodde langs elvebredden i halvgraver med komfyr.
Villages dannet et fellesskap basert på sosioøkonomiske relasjoner. Samfunn kan være atskilt fra hverandre med titalls eller til og med hundrevis av kilometer. Samfunnet var engasjert i jordbruk og storfeavl. Det er feil å tro at denne industrien var underutviklet. For eksempel, i ganske lang tid, nesten fram til det tiende århundre, var storfe synonymt med penger. For fellesskapets overlevelse var det også nødvendig med birøkt, jakt og fiske. Når det gjelder det sosiale systemet, kan det beskrives som et militærdemokrati. Grunnlaget for ethvert samfunn er hierarki. Men i det gamle russiske samfunnet ble hierarkiet ikke bygget på prinsippet om tvang, men på psykologiske aspekter - påvirkning, imitasjon, forbud (tabusystemet). Alt dette dannet en sosial algoritme for atferd, somforårsaket underordning (psykologisk) hos mennesker. Som et resultat fremk alte denne algoritmen en følelse av omsorg og ansvar hos noen, og respekt og frykt hos andre. Disse algoritmene er fiksert som mentale arketyper og fungerer som en slags indikatorer på folkets etniske identitet. På 11-1200-tallet fortsatte lagdelingen av samfunnet som hadde begynt tidligere og en tydeligere dannelse av sosiale lag. Ulikheten øker, til og med utstøtte begynner å dukke opp – mennesker som blir tvunget til å forlate samfunnet sitt av en eller annen grunn. Også på 1100-tallet, i folks øyne, blir landet med menneskene som arbeider på det mer og mer verdifullt. For første gang i russisk sannhet vises begrepene "ryadovichi", "kjøp", "tregne". Alle disse kategoriene av befolkningen var mer eller mindre avhengige av grunneieren.
Ryadovichi i det gamle Russland - hvem er dette?
For øyeblikket kan ingenting sikkert sies om Ryadovichs sosiale natur og funksjoner. Noen forskere anser Ryadovich som en vanlig slave. Faktum er at prisen i Pravda Russkaya er 5 hryvnias.
Nøyaktig samme pris som en enkel slave. Men Ryadovich var ikke alltid en slave. Noen ganger er en ryadovich en person som kan bo og jobbe med noen under en arbeidskontrakt. Det er også en oppfatning blant historikere at Ryadovich er det laveste ledernivået, det vil si en ikke-fri kontorist. Daniil Zatochnik har en link til dette. Spesielt nevner han at prinsen er som en ild som brenner menneskers gode, og hans menighet er gnister. Det vil si at en ryadovich er en person somutfører administrativt arbeid til fordel for prinsen.
Ryadovichi – er de livegne eller ikke?
Noen historikere sidestiller Ryadovichi med livegne på grunnlag av personlig avhengighet. Men hvis vi tar i betraktning det faktum at Ryadovichi er mennesker som ifølge et nummer (kontrakt) bor sammen med noen og jobber for denne personen, kan de ikke lenger kalles slaver. Samtidig, hvis han ikke er en slave, så er han ikke en innleid arbeider under forholdene i et kapitalistisk samfunn. Han er en føydalavhengig person, det vil si at han ved kontrakt blir avhengig og er en del av tjenerne.
I hierarkiet blir han ved siden av slaven, men beholder en betinget avhengighet.
Den sosiale essensen av Ryadovich
I Russkaya Pravda er det klare indikasjoner på denne poengsummen. Ifølge dem kan en person bli en menig hvis han ønsker å gifte seg med en slave. Men før ekteskapet var det nødvendig å tydelig fastsette vilkårene for serien. En potensiell brudgom kan bli enten en tiun eller en nøkkelholder på rad. Russkaya Pravda sørger også for en mulighet når kona hans må jobbe med sine plikter i tilfelle en Ryadovich dør. Men det ble også gitt en "ordre" - en vei ut av en avhengig posisjon, avskaffelsen av en serie. Det er prosessen med "løsgjøring" som viser at Ryadovichi ikke er slaver. De kunne betale sin herre.
