Fordøyelser er Skrivehistorie, forfatter, grunnleggende postulater

Innholdsfortegnelse:

Fordøyelser er Skrivehistorie, forfatter, grunnleggende postulater
Fordøyelser er Skrivehistorie, forfatter, grunnleggende postulater
Anonim

Begrepet "Digesta of Justinian" er vanligvis forstått som en samling juridiske normer, som var en samling av verkene til romerske jurister. Dette dokumentet, opprettet i 530-533, etter ordre fra den bysantinske keiseren Justinian I (bildet av mosaikken med hans portrett åpner artikkelen) ble inkludert i lovkodeksen, deretter forent under den generelle tittelen "romersk sivilrett" og hadde senere stor innflytelse på dannelsen av hele verdens rettsvitenskap.

Dom i det gamle Roma
Dom i det gamle Roma

Lover innviet ved keiseres navn

Det særegne ved gammel romersk rettspraksis var at den sørget for at alle prosessuelle handlinger ble utført utelukkende av profesjonelle advokater, hvis aktivitetsområde inkluderte: utarbeide krav og behandle transaksjoner, tale i retten på vegne av saksøkte, samt fører sivile og straffesaker.

Autoriteten til de mest fremtredende advokatene var uvanlig høy, og deres mening hadde noen ganger større vekt enn loven, der saken under vurdering f alt innenfor domstolen. Denne tilstanden ble i stor grad lettet av den øversteherskere. For eksempel er det et edikt utstedt av Octavian Augustus (63 f. Kr. – 14), der han beordret den mening som ble uttrykt av de mest fremtredende juristene å likestilles med uttrykket for den keiserlige viljen. Et bilde av skulpturen hans vises nedenfor.

Keiser Octavian August
Keiser Octavian August

I tillegg etablerte han den såk alte retten til svar, og ga advokater makt til å diktere deres avgjørelse til høytstående tjenestemenn. En lignende stilling ble deretter inntatt av hans etterfølger Tiberius, som regjerte fra 14 til 37. Dermed er Digesta en lovkodeks, innviet med navnene på romerske kronede bærere.

Et imperium i krise

Forutsetningen for opprettelsen av Digest-lovene var situasjonen som rådde i Romerriket ved midten av det 3. århundre og var preget av en krise på alle områder av livet forårsaket av den ublu ekspansjonen av det keiserlige. makt. Et karakteristisk trekk ved denne perioden var rettsvitenskapens tilbakegang.

Romersk juristtale
Romersk juristtale

Herskerne, som ledet det største, på den tiden, imperium to århundrer etter Octavian Augustus og Tiberius, begrenset i stor grad makten til advokater, avskaffet institusjonen "rett til svar" og overtok rollen som den øverste dommeren i alle kontroversielle spørsmål. Denne tilstanden bidro til vedtakelsen av partiske avgjørelser, ofte diktert ikke av essensen av saken under vurdering, men bare av stemningen som den kronede mannen var i på den tiden. Det er generelt akseptert at dette var en av årsakene til sammenbruddet av Romerriket som fulgte like etter.

ArvingerRomersk lov

Fordøyelser er et sett med lover, selv om de er hentet fra romersk rettsvitenskap, men samlet og publisert allerede i Byzantium - den østlige delen av det store imperiet som hadde kollapset på den tiden. I 527 besteg en ekstremt ambisiøs keiser, Justinian I, tronen hennes, og drømte ikke bare om å gå ned i historien takket være militære seire, men også om å få laurbærene til en lovgiver. Bysantinsk lov på den tiden var basert på lover som var arvet fra Roma, men i en ekstremt kaotisk tilstand. Mange av dem motsa hverandre, og noe av den juridiske litteraturen var ikke tilgjengelig for bruk.

bysantinske jurister
bysantinske jurister

Boken Digests of Justinian, som ble viden kjent allerede i moderne historie, var et resultat av arbeid for å systematisere og effektivisere det juridiske rammeverket som Byzantium arvet fra Roma. Det skal bemerkes at Justinian selv ikke arbeidet med den nå kjente utgaven av lovverket, selv om navnet hans i alle utgaver av dette verket er satt på tittelsiden. Den sanne forfatteren av Digest er en stor bysantinsk dignitær fra 600-tallets Tribonian, som ble betrodd denne plagsomme virksomheten. Det er ikke uvanlig i historien når laurbær ikke går til utøveren, men til den som ga ordren.

Titanic work

Tre år etter sin tiltredelse til tronen utstedte den ambisiøse Justinian et spesielt dekret, på grunnlag av hvilket det ble opprettet en kommisjon, bestående av fire professorer i rettsvitenskap og elleve av de mest fremtredende advokatene og ledet av ovennevnte -nevnte Tribonian. Før hun stoen virkelig skremmende oppgave er å demontere og systematisere hele den juridiske arven til de romerske advokatene, unntatt åpenbart utdaterte normative handlinger.

Bas-relieff som viser en bysantinsk jurist
Bas-relieff som viser en bysantinsk jurist

For å forestille seg hvor mye arbeid som skal gjøres, er det nok å si at advokater måtte studere i detalj og sette i orden 2000 (!) bøker som inneholdt ca. 3 millioner linjer med håndskrevet tekst. Etter moderne standarder tilsvarer dette 3 tusen trykte ark eller 100 bind i full lengde.

Organisering av arbeidet med lovreglene

I Byzantium nøt forfatteren av Digest (den virkelige forfatteren er Tribonian) med viten omdømmet til en svært klok statsmann som hadde evnen til å komme seg trygt ut av de vanskeligste situasjonene. Han sviktet ikke sin kronede sjef denne gangen heller, og delte medlemmene av gruppen som var betrodd ham inn i tre underutvalg, før hver av dem satte han en spesifikk og klart formulert oppgave.

Dermed befattet medlemmene av den første gruppen seg utelukkende med spørsmål knyttet til «sivil», det vil si nasjonal lov, som var vidt utviklet i Roma og da ikke hadde noen analoger i verdens praksis. Kollegene deres fra den andre underkomiteen ble instruert om å studere og redigere, under hensyntagen til kravene i det nåværende øyeblikket, verkene til romersk lover som Publius Celsus, Ulpian, Gaius og Modestinus. Når det gjelder medlemmene av den tredje gruppen, måtte de, som behandlet sivilrettslige spørsmål, fordype seg i skriftene til Scaevola, Paul og Ulpian. Dermed kompilert i Byzantium og eksisterendefor vår tid er Digests et resultat av arbeidet til et helt team med advokater ledet av Tribonian.

Den sanne forfatteren av Digesta er Tribonian
Den sanne forfatteren av Digesta er Tribonian

Fullføring av tre års arbeid

Basert på notatene som er lagt igjen av de direkte utførerne av dette prosjektet, samt en dybdeanalyse av tekstene som er satt sammen av dem, bemerker forskerne den ekstraordinære grundigheten som det tildelte arbeidet ble utført med. Det ble særlig slått fast at kommisjonens medlemmer hovedsakelig brukte originale manuskripter, og bare i ekstreme tilfeller ble de erstattet med senere kopier. I tillegg ble alle sitater fra juridiske avhandlinger inkludert i Roman Digests og som fungerte som kildemateriale for medlemmene av kommisjonen gjenstand for nøye verifisering.

Et slikt storstilt prosjekt ble utført innen tre år, og i midten av desember 533 ble det vedtatt av keiser Justinian, som godkjente det som et sett med gjeldende lover i det bysantinske riket og satte sitt eget navn på tittelsiden. Samtidig ble det utstedt et keiserlig dekret, ifølge hvilket det, under smerte av den strengeste straff, var forbudt å gi kommentarer til Digests. Offisielt ble det kunngjort at dette kunne forvrenge oppfatningen til eldgamle forfattere, men faktisk søkte Justinian å utelukkende eie retten til å tolke lover.

Bysants våpenskjold
Bysants våpenskjold

Postulatene som ble grunnlaget for bysantinske lover

Siden de bysantinske fordøyelsene er en samling av verkene til romerske forfattere, var de basert på postulatene fremsatt av dem, hvorav mange fortsatt er relevante ogtil denne dag. Så i tilfelle tvetydighet av rettighetene til saksøkerne, er retten forpliktet til å gi preferanse til saksøkte, ikke saksøker, og hvis ikke en enkelt normativ handling er egnet for denne saken, bør man ledes av elementær rettferdighet. I tillegg er de viktigste bestemmelsene i Digest forbudene mot å anse en person skyldig før det er bevist i retten, og å straffe to ganger for samme kriminelle handling.

kristne prinsipper for lovgivning

Det bør også bemerkes at forfatterne av dokumentet legger vekt på behovet for å nærme seg straffutmålingen under hensyntagen til ikke bare loven som den begåtte forbrytelsen eller sivile rettssaker faller under, men humanisme og rettferdighet, som er grunnlaget for det kristne dogmet, som var statsreligionen i Bysants. En av artiklene i dokumentet påpeker til og med at naturlig rettferdighet bør gå foran lovens bokstav. Som du vet, visste ikke de lovgivende normene i de eksisterende statene i den antikke verden noe slikt.

Anbefalt: