En mester er en godseier, eieren av godset, på hvis territorium bønder og gårdsplasser arbeider. Livegenskap i Russland ble avskaffet for mer enn 150 år siden. Men ordet «mester» har ikke gått ut av bruk. Du kan fortsatt høre det i dag, og ikke bare i historiske filmer.
Master
"Barin" er et ord som er ganske vanlig i russisk litteratur på 1800-tallet. Karakterene i bøkene bruker det som adresse. Ofte i tredje person. For eksempel: "Mesteren fortjente å hvile." Et synonym for dette ordet er "mester". Mesteren er imidlertid ikke bare den juridiske eieren av land. Så k alte gårdsplassene også sønnen til godseieren, selv om han ikke var mer enn tre år gammel. Barin er en representant for overklassen. La oss huske noen hendelser fra russisk historie, dette vil tillate oss å forstå opprinnelsen til begrepet.
Boyarin
Ordet "mester" kommer fra navnet på den høyeste føydale klassen i Russland. Boyar er en adelsmann. Etymologien til dette ordet er et diskutabelt tema. Noen forskere mener at ordet "boyar" kom tilRussisk tale fra det tyrkiske språket. Andre snakker om dens vanlige slaviske opprinnelse. Når det gjelder historien om fremveksten av bojarene, er det også flere versjoner som vi ikke vil presentere her. La oss bare si at på et tidspunkt ble dette ordet forvandlet til begrepet "mester".
Første utleiere
På 1500-tallet ga tsaren land til tjenestefolket, det vil si adelen. Noen ganger for livet, noen ganger for livet. Grunneierne skilte seg fra godseierne ved at sistnevnte fikk jord i arv. Disse to konseptene slo seg sammen til ett under Peter den stores regjeringstid. Adelen blomstret i de sentrale regionene, men ble nesten ikke observert i Sibir. Det var både store og små huseiere. Sistnevnte inkluderte adelsmenn som eide flere dusin sjeler. Men selv den som bare hadde to livegne var en mester. Det var slik verftene henvendte seg til ham.
Eksempler fra litteraturen
De livegne snakket om sin herre med respekt, ærbødighet, underdanighet. Det er verdt å huske et av Pushkins verk - historien "Dubrovsky". Selv etter at hovedpersonen ble fattig og mistet eiendommen sin, forble han en gentleman for sitt folk. Pushkins arbeid handler imidlertid ikke så mye om grunneieren som om den edle røveren.
Hovedpersonen i diktet «Døde sjeler» er en tvilsom person. Senere viser det seg at Chichikov er ingen ringere enn en vanlig svindler, en svindler. Han er ikke rik. Men for sin eneste tjener, Petrusjka, er Chichikov en gentleman. Fotmannen renser sin herres drakt, renserrommet hans. Persille er lat og treg. Men han adlyder uten tvil Chichikov, fordi det er vanlig å være redd for mesteren.
Abolition of livegenskap
Etter 1862, for grunneiere, ble størrelsen på jordeiendom en indikator på trivsel. Til tross for støtte fra regjeringen, ble adelens jordeiendommer stadig redusert. Svært ofte ga grunneierne sin jord i leie. På slutten av 1800-tallet var antallet representanter for denne klassen betydelig redusert.
Etter 1917 var det ingen grunneiere igjen i Russland. Det er sannsynligvis for de ivrige revolusjonære at ordet hvis betydning vi vurderer har en negativ konnotasjon. Barin - hvem er dette for dem? Dette er den som ikke fungerer, men utnytter andre.
Betydning med negativ konnotasjon
I Sovjet-Russland ble ordene «mester», «mester» nærmest fornærmende. Så de k alte de som i århundrer ikke arbeidet, men eide jorder og eiendommer. Bolsjevikene plyndret og brente i all hast eiendommene, mens eierne selv ble skutt eller forvist til Sibir. Men fiendtligheten mot grunneierne forble. Og i dag brukes ordet «mester» i dagligtale, ofte med en negativ klang, når det gjelder en person som foretrekker å flytte sine plikter til andre.
Rik mann
En mester kalles også en person som ikke liker å nekte seg selv noe. Ikke alle russiske grunneiere var rike. En barin er en adelsmann, kanskje fattig, eller en som eide bare tjue sjeler, det vil si livegne. Avetter begrepene fra 1800-tallet var en slik godseier nærmest på grensen til fattigdom. Likevel er ordet "mester" assosiert med rikdom, makt.
Fraseologismer
«Mester-mester» er et uttrykk som brukes når en person tar feil avgjørelse, men det er ingen vits i å krangle med ham. Kanskje det er vanskelig å finne en bok av en russisk forfatter fra 1700- eller 1800-tallet, der ordene "mester", "dame" ikke ville forekomme. Huseierkulturen har satt sitt preg på fraseologien.
"Mesteren skal dømme oss" - hvordan kan disse ordene forstås? Godseierne utnyttet de livegnes arbeidskraft i svært lang tid, men det er umulig å si at sistnevnte ikke likte det. Snarere visste de ikke hva frihet var, og strebet derfor ikke spesielt etter det. Livegne er vant til å stole på mesterens vilje. Imidlertid var det også et opprør, meningsløst og nådeløst. Men hva betyr den fraseologiske enheten "mesteren vil dømme oss"? Det brukes når folk ikke har hastverk med å ta en avgjørelse, og stoler på en mer autoritativ person. Til alle tider var det de som ikke strebet etter frihet.
Et annet formspråk - "ikke en stor gentleman". Den brukes mye sjeldnere enn den ovenfor. Passende når det gjelder en ubetydelig person, en der du spesielt ikke kan stå på seremonien.
På kino
I ethvert bilde basert på arbeidet til en russisk forfatter på 1800-tallet kan du høre ordet, hvis betydning er diskutert ovenfor. I 2006 ble en film basert på det originale plottet sluppet - filmen"Barin". De første rammene viser vår tid. Men en dag skjer det et mirakel: Hovedpersonen faller inn i fortiden, nemlig første halvdel av 1800-tallet. Han er omgitt av fremmede som ikke kaller ham noe mer enn en gentleman.
I 2017 begynte serien «The Bloody Lady» å sendes. Dette er en film om hendelsene som fant sted i de første årene av regjeringen til Katarina den store. Hovedpersonen er Daria S altykova, en grunneier anklaget for å ha torturert mer enn 30 livegne, som hun ble k alt "den blodige damen" for av manusforfatterne.
