Vi går alle til kassen til forv altningsselskapene våre hver måned for å betale vann-, gass- og strømregningene våre. En gang hver sjette måned besøker vi også skattekontoret for å betale hyllest (omtrent fra 100 rubler og mer) til staten. I vår tid blir dette ofte omt alt som en «skatt». Og denne forpliktelsen har eksistert så lenge at det virker urealistisk å gi den nøyaktige datoen for opprinnelsen. Og uansett hvor mye historikere anstrenger sine lærde hoder, når den første samlingen fra en person fant sted, vil vi ikke lenger vite. Det er imidlertid mulig å vurdere tidligere samlinger, som starter med de første tsarene og slutter med Kolchaks tider.
Når er samlingen av menneskene mest levende nevnt i historien?
Føydalherrenes tidsalder var spesielt utmerket i denne forbindelse. Selvfølgelig ble vanlige mennesker "plukket" før, men de begynte å gjøre det spesielt profesjonelt på den tiden. Tvangsinnkreving i naturalier eller penger fra bøndene er med andre ord korvée og avgifter. I det første tilfellet (corvee) dreide det seg om betaling av naturaskatt av bøndene til sin herre. Det betyr arbeidskraft. Tungt, langt og ubet alt. I det andre tilfellet (dekk) er alt mye enklere - arbeid ble bet alt av innhøstingen, inntektene fra den og produktene oppnådd fra den. Men det var ett «men» – alt dette måtte gis til grunneieren hans. Spørsmålet stilles om hva de selv spiste og hva de levde av. Det synes forresten også historikere at det er vanskelig å svare på. Og dette er ingen spøk.
Tuing
Så, den tvungne naturlige eller kontantinnsamlingen fra bøndene hadde det første stadiet av sin utvikling under føydalherrene. Det var en hyllest. Det bestod i å betale penger til grunneieren for muligheten til å arbeide på hans jord. Kostnaden ble beregnet ut fra eiendommens beliggenhet: fra en kvart krone per dekar og over. Naturligvis hadde ikke alle bønder penger. Derfor tok «omsorgsfulle» grunneiere imot mat i stedet for penger. De gikk enten til mesterens bord, eller ble solgt på markedet, og inntektene som ble mottatt gikk i mesterens lomme.
Ikke glem at den tvangsskatten i naturalier eller kontanter fra bøndene, pålagt av føydalherren, gjaldt ikke bare bøndene, men også folkene som ble tatt til fange under militære kampanjer. Dermed ble det utnevnt en føydalherre til deres land, som stammene som bodde der måtte betale hyllest for muligheten til å leve og arbeide videre.
Generelt sett begrenset føydalherrenes tid folket og deres herrer. Og den tvungne natur- eller kontantinnkrevingen fra bøndene bidro mest av alt.
Corvéen kommer for å erstatte
De høye kravene fra eierne tillot imidlertid ikke alltid bøndene å betalehyllest i penger og mat. Faktisk fungerte det nesten ikke. I beste fall ble ikke hyllesten bet alt i sin helhet. I verste fall, i tider med avlingssvikt, tok bøndene familiene sine i frykt og dro på flukt. Derfor utviklet føydalherrene et nytt system.
Dermed ble tvangsinnkrevingen i naturalier eller kontanter fra bøndene rett og slett tvangsmessig og i naturalier. Godseieren krevde ikke lenger penger eller avlinger av bøndene. Bonden bet alte ham tilbake ved å jobbe gratis på eierens jord.
Dette systemet gledet utbytterne og varte til 1800-tallet. Og ifølge noen kilder - frem til den 20.
Bøndenes misnøye og konsekvensene av dette
Men saken var ikke begrenset til konstante rekvisisjoner. Holdningen til bøndene på den tiden var ikke bedre enn til selve jorden de pløyde. Føydalherrene ga jord på leasing og ga bøndene sammen med det. Med andre ord, en bonde er ikke annet enn en ressurs, en ting, en valuta, men ikke en levende sjel. I tillegg var det ingen sympati fra myndighetene. Dessuten fratok dekretet til Catherine 2 folket fullstendig tro på enhver form for rettferdighet. Og dekretet var at bøndene ikke hadde rett til å klage på godseierne sine. Det fantes ikke et slikt gods hvor den eller den forbrytelsen ikke ville forekomme i forhold til bonden eller hans familie. Og nesten hver eneste av disse sakene ble ustraffet.
Samtidig anså godseierne seg som rettferdige, sjenerøse beskyttere, og tvangsinnkreving i naturalier eller kontanter fra bøndene var et svar på deres vennlighet. Det er usannsynlig at noen av herrene minst en gang tenkte på realiteten ved å oppfylle vilkårene deres. Adelen anså det ikke som nødvendig å gjøre dette og nærmere 1970-tallet.
Bønder i Pugachev-opprøret
Situasjonen i landet var verre enn noen gang, på grunn av de skiftende krigene fra den ene til den andre. I tillegg var det en "Gallant Age" i gården, som krevde store utgifter fra føydale herrer for deres person. Alt dette strammet nakken på den vanlige mannen enda mer.
Enhver tålmodighet tar imidlertid slutt. Undertrykkelse, mobbing, kriminelle handlinger og tvangsinnkreving i naturalier eller kontanter samlet inn fra bøndene ble besvart i form av stadige streiker og opprør. Den mest kjente av dem er tilstøtningen av et stort antall bønder til Pugachev. Det var de opprørske bøndene som utgjorde en stor del av hæren hans, noe som bare bidro til at opprøret vokste til så enestående proporsjoner.
Avbestillingsgebyr
Bønder som hadde råd til å kjøpe sin jord var få. Resten hadde ikke annet valg enn å jobbe for grunneieren, utsatt for stadige rekvisisjoner. Og uansett hvor fremtredende personer som sympatiserte med dem slet med det, endte tvangsinnkrevingen i naturalier eller kontanter fra bøndene sin eksistens først på slutten av 1800-tallet.
