Perioden da den muslimske verden var under kalifatets styre kalles islams gullalder. Denne epoken varte fra det 8. til det 13. århundre e. Kr. Det begynte med innvielsen av Visdommens hus i Bagdad. Der søkte forskere fra forskjellige deler av verden å samle all den kunnskapen som var tilgjengelig på den tiden og oversette den til arabisk. Kulturen i landene i kalifatet opplevde en enestående oppblomstring i denne perioden. Gullalderen endte med den mongolske invasjonen og Bagdads fall i 1258.
Reasons for kulturell oppsving
På 800-tallet penetrerte en ny oppfinnelse - papir - fra Kina til territoriene bebodd av arabere. Det var mye billigere og lettere å produsere enn pergament, mer praktisk og mer holdbart enn papyrus. Den absorberte også blekk bedre, noe som muliggjør raskere kopiering av manuskripter. Fremkomsten av papir gjorde bøker mye billigere og mer tilgjengelige.
Det regjerende dynastiet i kalifatet, abbasidene, støttet akkumulering og overføring av kunnskap. Hun refererte til profeten Muhammeds ordtak, somles: "En lærdes blekk er mer hellig enn blodet til en martyr."
Kulturen i landene i det arabiske kalifatet oppsto ikke fra bunnen av. Det var basert på prestasjonene til tidligere sivilisasjoner. Mange klassiske verk fra antikken ble oversatt til arabisk og persisk, og senere til tyrkisk, hebraisk og latin. Araberne assimilerte, tenkte om og utvidet kunnskapen hentet fra antikkens greske, romerske, persiske, indiske, kinesiske og andre kilder.
Vitenskap og filosofi
Kalifatkulturen kombinerte islamske tradisjoner med ideene til eldgamle tenkere, først og fremst Aristoteles og Platon. Arabisk filosofisk litteratur ble også oversatt til latin, og bidro til utviklingen av europeisk vitenskap.
Byggende på greske forgjengere som Euklid og Arkimedes, var matematikerne i kalifatet de første som systematiserte studiet av algebra. Arabere introduserte europeere for indiske tall, desimalsystemet.
I den marokkanske byen Fes ble et universitet grunnlagt i 859. Senere åpnet lignende etablissementer i Kairo og Bagdad. Teologi, juss og islamsk historie ble studert ved universitetene. Kulturen i landene i kalifatet var åpen for påvirkning utenfra. Blant lærerne og elevene var ikke bare arabere, men også utlendinger, inkludert ikke-muslimer.
Medisin
På 900-tallet begynte et medisinsystem basert på vitenskapelig analyse å utvikle seg på kalifatets territorium. Tenkerne på denne tiden Ar-Razi og Ibn Sina (Avicenna) systematiserte sin samtidskunnskap ombehandling av sykdommer og satte dem i bøker som senere ble viden kjent i middelalderens Europa. Takket være araberne gjenoppdaget kristenheten de gamle greske legene Hippokrates og Galenus.
Kulturen i landene i kalifatet inkluderte tradisjonene for å hjelpe de fattige basert på islams forskrifter. Derfor var det i store byer gratis sykehus som ga bistand til alle pasienter som søkte. De ble finansiert av religiøse stiftelser - waqfs. Verdens første institusjoner for omsorg for psykisk syke dukket også opp på kalifatets territorium.
Fine arts
Trekkene ved kulturen til det arabiske kalifatet var spesielt utt alt i dekorativ kunst. Islamske ornamenter kan ikke forveksles med eksempler på kunst fra andre sivilisasjoner. Tepper, klær, møbler, servise, fasader og interiør i bygninger ble dekorert med karakteristiske mønstre.
Bruken av ornamentet er forbundet med et religiøst forbud mot bildet av animerte vesener. Men det ble ikke alltid strengt fulgt. I bokillustrasjoner var bilder av mennesker utbredt. Og i Persia, som også var en del av kalifatet, ble lignende fresker m alt på veggene til bygninger.
Glassvarer
Egypt og Syria var sentrene for glassproduksjon i antikken. På kalifatets territorium ble denne typen fartøy bevart og forbedret. I tidlig middelalder ble de beste glassene i verden produsert i Midtøsten og Persia. Kalifatets høyeste tekniske kultur varverdsatt av italienerne. Senere skapte venetianerne sin egen glassindustri ved å bruke prestasjoner fra islamske mestere.
Kalligrafi
Hele kulturen i det arabiske kalifatet er gjennomsyret av ønsket om perfeksjon og skjønnhet ved inskripsjoner. En kort religiøs instruksjon eller en passasje fra Koranen ble brukt på en rekke gjenstander: mynter, keramiske fliser, metallstenger, vegger i hus osv. Mestere som mestret kalligrafikunsten hadde høyere status i den arabiske verden enn andre kunstnere.
Litteratur og poesi
I den innledende fasen var kulturen i landene i kalifatet preget av en konsentrasjon om religiøse emner og ønsket om å erstatte de regionale språkene med arabisk. Men senere skjedde det en liberalisering av mange sfærer av det offentlige liv. Spesielt dette førte til en gjenoppliving av persisk litteratur.
Det mest interessante er poesien fra den perioden. Dikt finnes i nesten alle persiske bøker. Selv om det er et verk om filosofi, astronomi eller matematikk. For eksempel er nesten halvparten av teksten i Avicennas bok om medisin skrevet på vers. Panegyrikk ble bredt sirkulert. Episk poesi utviklet seg også. Toppen av denne trenden er diktet "Shahname".
De kjente historiene om tusen og en natt er også av persisk opprinnelse. Men for første gang ble de samlet i én bok og skrevet på arabisk på 1200-tallet i Bagdad.
Arkitektur
Kulturen i landene i kalifatet ble dannet under påvirkning av både gamle før-islamske sivilisasjoner og nabofolk med araberne. Denne syntesen manifesterte seg tydeligst i arkitekturen. Bygninger i bysantinsk og syrisk stil er karakteristisk for tidlig muslimsk arkitektur. Arkitektene og designerne av mange bygninger bygget på kalifatets territorium var folk fra kristne land.
Den store moskeen i Damaskus ble bygget på stedet for døperen Johannes-basilikaen og gjentok nesten nøyaktig formen. Men snart ble det også en skikkelig islamsk arkitektonisk stil. Den store moskeen i Kairouan i Tunisia ble modellen for alle påfølgende muslimske religiøse bygninger. Den har en firkantet form og består av en minaret, en stor gårdsplass omgitt av portikoer, og en enorm bønnesal med to kupler.
Kulturen i landene i det arabiske kalifatet hadde utt alte regionale trekk. Så, persisk arkitektur var preget av lansett- og hesteskoformede buer, osmanske - bygninger med mange kupler, Maghreb - bruken av søyler.
Kalifatet hadde omfattende handels- og politiske bånd med andre land. Derfor har kulturen hans hatt stor innflytelse på mange folk og sivilisasjoner.
