Kozma Indikoplov er en bysantinsk kjøpmann, en ekstraordinær og original personlighet som satte dype spor i verdenshistorien og geografien. Som handelsmann og reisende var han veldig glad i verden rundt seg, var nysgjerrig og observant, hadde en forkjærlighet for vitenskap og filosofisk refleksjon.
Hva gjorde Kozma Indikoplov? Hva er bemerkelsesverdig med hans aktiviteter og verk? Hva er den sanne biografien om Kozma Indikoplov? La oss finne det ut.
Opprinnelsen til forfatteren
I følge historiske data er fødestedet til Kozma Indikoplov Alexandria, en stor by av strategisk betydning, som ligger i Nildeltaet, ved Middelhavskysten. Svært lite er kjent om fødselsdatoen, akkurat som om detaljene fra det personlige livet til den store reisende og vismannen. Men ganske mye er kjent om tankesettet og tankegangen hans.
Ydmyk og fornuftig forfatter
I sine forfatterskap nevner Kozma Indikoplov svært lite om seg selv. Og sier han noe, er det behersket og moderat. For eksempel anbefaler en reisende seg selv som en enkel lekmann som ikke kan snakke flamboyant og veltalende, som ikke har fått en spesialisert sekulær utdanning. Og likevel, før leserne av "Topografi" fremstår Kozma Indikoplov som en utdannet, reflektert og kompetent person i mange saker.
Er det virkelig slik? Hva er det sanne bidraget til geografien til Kozma Indikoplova? Før vi svarer på dette spørsmålet, la oss bruke litt mer tid på biografien til denne enestående mannen.
Religiøse synspunkter
Som kjøpmann, den såk alte kommersielle figuren, reiste Kozma Indikoplov over hele verden og så mye interessant og rart. I følge noen rapporter besøkte han India (mest sannsynlig var det her den vandrende kjøpmannen fikk kallenavnet Indikoplest, bokstavelig t alt oversatt som "navigator til India"). Den reisende besøkte også Iran, Ceylon, Etiopia og mange andre eksotiske og farlige steder. Han registrerte observasjonene sine i dagbøker og notater, hvoretter han var i stand til å lage et interessant og underholdende verk - "Christian Topography". Kozma Indikoplov beskrev i et levende og fargerikt språk det han så: dyr, planter, nye land og ukjente land.
Når ble dette viktige og betydningsfulle verket skrevet? I følge en rekke kilder ble Kozma Indikoplios på 520-tallet av vår tid en student og tilhenger av den berømte teologen og filosofen Mar-Aba (som tok det greske navnet Patricius som et pseudonym). Det var da den reisendeoppriktig interessert i antiokiatisk teologisk lære. Hvordan skilte de seg fra de aleksandrinske?
Ulike teologiske skoler
Alexandriansk teologi lignet på hellenistisk filosofisk lære. Spesielt nær denne skolen var refleksjonene til Platon. Den alexandrinske skolen stolte på en allegorisk tolkning av skriftene, og insisterte på at ikke alt i Bibelen skulle tas bokstavelig.
Den antiokiske skolen (som Kozma Indikoplov var tilhenger av) hadde helt andre ideer om forståelsen av Det gamle og Det nye testamente. For eksempel var tilhengerne av denne teologiske læren overbevist om at ordene fra den hellige bok må tas bokstavelig. De avviste vitenskap og vitenskapelige oppdagelser, og prøvde å kjenne Gud i den materielle verden. Aristoteles lære lå nær denne religiøse retningen.
Teorier om den antiokiske teologiske skolen og forsøkte å formidle den vandrende kjøpmannen i hans skrifter.
Slutten på livets reise
Under påvirkning av sin kloke og opplyste lærer ble Kozma Indikoplov døpt. Denne hendelsen skjedde flere år etter at han ble kjent med læren til Mar-Aba.
Så fortsatte han å reise og selge varer, levere dem på sine egne skip, meditere over teologiske spørsmål og dykke ned i verden rundt seg. Omtrent tjue år etter dåpen ble Kozma Indikoplov tonsurert i et av de ortodokse klostrene på Sinai-fjellet. Dødsdatoen til den tidligere kjøpmannen er ukjent. Det antatte dødsstedet erAlexandria.
Hva er bemerkelsesverdig med arbeidet til den bysantinske kjøpmannen og tenkeren? La oss finne det ut.
Beskrivelse av arbeidet
“Christian topography” av Kozma Indikoplova er unik i sin sjanger og skrivestil. Det er ikke bare et naturvitenskapelig verk, som i sitt innhold dekker vitenskaper som biologi, geografi og astronomi, men også preget av filosofiske og teologiske resonnementer som påvirker de religiøse tvistene i den tidlige middelaldertiden. Det er spennende historier om den reisende, og gjennomtenkte resonnementer og nøyaktige vitenskapelige meldinger.
Verket består av tolv bøker skrevet omtrent samtidig. Det er bemerkelsesverdig at originalmanuskriptet var vakkert illustrert. Det er ikke kjent om Kozma Indikoplov selv har laget miniatyrene, eller om de var arbeidet til en profesjonell kunstner. Uansett så ser illustrasjonene lyse og høykvalitets ut, og informasjonen de formidler er interessant og underholdende selv for moderne mennesker.
Blant de mange kunstneriske miniatyrene er det skisser på bibelske scener. For det første er dette bildet av apostelen Paulus som drar til Damaskus; Abraham ofret sin eneste sønn; Jesus Kristus, som er nær moren; Døperen Johannes og andre karakterer fra Det nye testamente.
Instruktive illustrasjoner av Kozma Indikoplov angående den naturlige verden rundt ham. I sitt arbeid skildrer han en antilope påbakgrunn av to bananpalmer, og setter også inn en rekke skisser i form av kart, bilder av gamle byer og bygninger, inskripsjoner.
Kort sammendrag av arbeidet
Som nevnt ovenfor består "Christian Topography" av tolv bøker. Her er hovedtemaene deres:
- Kritikk av de som tror på sfæriske (sfæriske) himler. Denne læren kan bare følges av hedninger. Det er ikke verdig å være sanne kristnes verdensbilde.
- Bibelbaserte teorier og tolkninger om universets form og det kosmiske arrangementet av dets hoveddeler.
- Bevis på samsvar mellom Det nye og det gamle testamente, deres pålitelighet og nøyaktighet i ulike saker. Bevis som dette viser at den bibelbaserte kosmiske teorien er sann.
- Repetisjon angående universets form, relaterte illustrasjoner.
- Beskrivelse av plasseringen av tabernaklet. Ordene til apostlene og de bibelske profetene blir sitert som bekreftelse.
- Indikerer størrelsen på solen.
- Bevis på himmelhvelvingens uforgjengelighet.
- Beskrivelse av sangen til den jødiske kong Hiskia, meldinger om solens tilbakekomst.
- Detaljert beskrivelse av banen til himmellegemer.
- Bringe avsnitt fra kirkefedrenes lære.
- Beskrivelse (i tegninger) av øya Taprobana (moderne Sri Lanka), historier om indiske dyr og planter, ledsaget av illustrasjoner.
- Bekreftelse av gamle hedenske forfattere av bibelbøkene skrevet av Mosesog profeter; påstanden om at grekerne lærte å lese og skrive senere enn alle andre nasjoner på grunn av deres skepsis og vantro.
Som du kan se, formidler en kort beskrivelse av bøkene som er inkludert i den "kristne topografien" tydelig og entydig forfatterens syn og verdensbilde. La oss kort bli kjent med de viktigste filosofiske og religiøse ideene til Kozma Indikoplova.
Traveler Geography
Ideene til en middelaldersk kjøpmann og reisende angående jordens form er feilaktige og feilaktige. Ifølge ham lever planeten, flat i sin form, inne i havet, som igjen er omgitt av et massivt lag med land. Paradise ligger på østsiden av himmelhvelvet, hvorfra det renner mange elver.
Cosmas Indikoples koblet denne ideen om verden med beskrivelsen av tabernaklet gitt i Mose Mosebok.
Selv om slike konsepter begynte å forårsake ironi og latterliggjøring etter flere århundrer, avtvinger andre geografiske beskrivelser av navigatøren respekt og til og med ærbødighet. I sitt arbeid siterer han virkelige fakta og skisser hentet fra egen erfaring, som introduserte den gjennomsnittlige lekmann for den tiden til det grunnleggende innen geografi, geologi, zoologi og botanikk.
Gjennom hele verket motarbeides fanatiske, feilaktige syn på forfatteren og hans rimelige, forsvarlige beskrivelser av det han så med egne øyne.
Cosmography of Kozma Indikoplov
Den reisendes ideer om universet varsammenvevd med den bokstavelige tolkningen av bibelske skrifter. Når det kommer til jordens form, slutter forfatteren av "Christian Topography" å være en opplyst, sivilisert forretningsmann og blir en trangsynt, fanatisk, sta og lite fleksibel munk.
Cosmas Indikoples holder seg til synspunktene til den antiokiske skolen, og avviser Ptolemaios' progressive og logiske lære. Han er sikker på at jorden har form som en flat firkant, som Noahs ark. Et hav er plassert rundt landet, og over - himmelen, som stjerner henger på.
Himmelen er representert som et to-lags rektangel, og det universelle rommet er delt inn i fire deler. Den øverste delen er okkupert av Kristus, så er det engler, mennesker og helt til slutt underverdenen, der demoniske krefter bor.
Navigatøren forklarer forskjellige kosmiske fenomener og meteorologiske variasjoner ved handlingene til engler og lignende personligheter.
Seeking the Truth
I bøkene sine leter han etter svar på viktige og interessante spørsmål: hva er størrelsen på universet og jorden? Finnes det et senter på den menneskelige planeten? Forfatterens refleksjoner og beregninger om dette emnet er ganske interessante og informative. Det er bemerkelsesverdig at når det gjelder dimensjonene til jorden og breddegradene til jordens overflate, så vel som om rommet rundt den, gir Kozma Indikoplov ganske store og betydelige tall (som overgår til og med Ptolemaios sine beregninger).
I følge en rekke rapporter er kjøpmannen forfatter av minst to ytterligere vitenskapelige artikler om astronomi og geografi. Imidlertid manuskriptdatagikk tapt og har ikke nådd vår tid.
Innflytelse på moderne dømmekraft
Som du kan se, var Kozma Indikoplov en ekstraordinær og original personlighet. Opplyst og intelligent, en reisende som hadde sett mye i livet sitt, han var intellektuelt utviklet, nysgjerrig og overbevist om sine synspunkter. En sterk og uredd navigatør, en kunnskapsrik og erfaren geograf, en fargerik og veltalende forfatter, en oppriktig troende og troende munk.
Selv om verdensbildet, ideologien og troen til Kozma Indikoplov nå anses som utdatert og feilaktig, kan ikke bidraget han ga til utviklingen av geografi, astronomi, filosofi og litteratur undervurderes. Takket være hans kompetente og nøyaktige presentasjon av sine egne ideer og konsepter, har det moderne menneskelige samfunn en korrekt og korrekt oppfatning av verdensbildet og synet til mennesker som levde i den tidlige perioden av middelalderen.
