Mange religioner har hellige bøker: Jødene har Toraen, de kristne har Bibelen. Muslimer ærer Koranen, buddhister - Tripitaka, hinduer har generelt et helt bibliotek med hellig litteratur. Og for zoroastrierne er dette Avesta.
En kort forklaring på essensen av zoroastrianisme
Zoroastrianism - den eldste av de monoteistiske profetiske religionene, eksisterer fortsatt.
Oversatt som "Good Faith".
Zoroastriere blir feilaktig k alt ildtilbedere. Faktisk er det ikke slik: ild i den zoroastriske tradisjonen er nøkkelelementet - dette er "portrettet" av Ahura Mazda.
Zoroastriere tilber ikke ild som en gud, men ærer den i det uendelige som en kilde til lys og varme, så vel som et symbol på renselse og selvrensing. Faktum er at ethvert annet element som er i stand til selvrensing ikke kan fornyes i løpet av noen øyeblikk; tiden må gå før vannet, jorden eller luften blir renset. Og ilden kan både rense og rense seg selv på ekstremt kort tid.
De anser heller ikke solen for sin gud, solen -dette er øyet til Ahura Mazda.
Ahura (Herre) Mazda (klok), eller Ohrimazd - verdens skaper, ariernes øverste guddom i den zoroastriske kosmogonien.
Vår verden er en treningsplass for kampen mellom det gode og det onde
Ahura Mazda er legemliggjørelsen av godhet, rettferdighet, sannhet og andre positive egenskaper.
Mostanderen hans heter Ahriman, eller Angra Mainyu - legemliggjørelsen og primærkilden til absolutt ondskap, mørkets og dødens gud.
Han er tvillingbroren til Ahura Mazda, og tvillinger, selv i det enkle virkelige liv, står nesten alltid imot hverandre.
Men i vår historie er konfrontasjonen alvorlig: hele verden står på spill.
Guddommen Ahura Mazda skapte vår verden, mennesker, dyr, fugler, fisk og insekter, planter, fjell, vann, jord, luft og ild. Han utstyrte mennesker med fri vilje - dette er et viktig aspekt - og k alte dem til å hjelpe i kampen mot det onde. Nyttige dyr, som i zoroastrianismen kalles gode, er også knyttet til denne kampen på Ahura Mazdas side.
Ahriman skapte på sin side sykdom, sult, mørke, død. Han skapte giftige planter, slanger, gnagere, skadelige insekter og andre skadelige representanter for faunaen for å hjelpe ham i krigen mot de gode. Han utnyttet også det faktum at mennesker ble skapt med fri vilje, og prøvde på alle mulige måter å trekke en person til sin side.
I den legemliggjorte verden har Ahriman ingen makt - verken åndelig eller fysisk. Han kan ikke gjøre noe selv.
Og det er ingen ringere enn mennesker som er utstyrt med makt som gir mørkets gudfri vilje og kan gjøre som de vil.
Hovedkampen mellom godt og ondt er i oss
Tenkte en dårlig tanke, sa et dårlig ord, gjorde en ond gjerning - ytte en tjeneste til Ahriman.
Mennesker, takket være fri vilje, handler både på lysets og mørkets side, og utfører visse handlinger som begynner med tanker.
Hvis en person lever rettferdig, renser han denne verden for mørke, kaster ut ondskap fra planeten ved hjelp av godhet, sannhet og rettferdighet. Dette prinsippet fungerer på samme måte i motsatt retning: hvis en person ikke lever etter sannheten, begår ondskap, gir han ond energi til Ahriman, som begynner å vinne på denne slagmarken.
Zoroasterne kaller seg selv ordet «hamkar» – en ansatt. Alle mennesker på planeten er ansatte i enten Ahura Mazda eller Ahriman på forskjellige tidspunkt i livet. Representanter for zoroastrianismen tjener Ahura Mazda i ordens navn i denne verden, sentrale moralske forskrifter: gode tanker, gode ord og gode gjerninger.
Som et resultat, ifølge Avesta, vil det godes krefter vinne.
Himmel og helvete finnes i zoroastrianismen
Etter døden vandrer sjelen til en person, så kommer han til Chinvat-broen, hvor han vil bli dømt etter sine gjerninger, hvoretter den dødes egen sjel vil vise seg for ham og føre ham dit dommerne bestemte.: til himmelen eller helvete.
I paradis venter himmelsk lykke på sjelen, og i helvete, på besøk i Ahriman, venter helvetes pine på de ugudeliges sjel.
Avesta - hva er det
Avesta er hellig skrift,skrevet på arisk. Moderne forskere kaller dette språket Avestan eller Gathic - fra ordet "Gats". Gathaene er salmer skrevet av Zoroaster selv.
Avesta består av 21 nasker (deler), det er hvor mange ord hovedbønneformelen til Ahuna Vairya inneholder. Ahura Mazda dikterte personlig denne formelen til Zarathushtra, og fort alte at han hadde utt alt den allerede før inkarnasjonen av vår verden, og takket være denne formelen kastet han Ahriman, bandt ham og kastet ham ned i mørket i tre tusen år.
Det er bare 21 ord i bønnen, men for å forklare denne bønneformelen ble det skrevet et helt kapittel med forklaringer og kommentarer.
Betydningen av ordet "avesta": gudenes svar, klare enhetlige forskrifter.
De første syv delene inneholder bønn og teologiske tekster, gaty-salmer, hvis innhold er glorifiseringen og lovprisningen av verdens skaper Ahura Mazda, etableringen av lov og orden, og de forteller også om verdens og menneskehetens opprinnelse.
De neste syv delene beskriver astronomi, historie (forresten, Avesta er fortsatt et viktig historisk dokument), medisin og alle slags ritualer.
De siste syv delene inkluderer en beskrivelse av etikkens lover og menneskelig eksistens i samfunnet. De moderne grunnlovene i mange land skylder Avesta sin eksistens, det var i den menneskerettighetene først ble skrevet.
De hellige tekstene nevner likestilling mellom menn og kvinner. Gode dyr er dessuten likestilt med mennesker: De kjemper tross alt på lik linje med mennesker for spredning av godhet og berøvelse av ond energi. Ahrimana.
Zarathushtra dikterte de første tekstene i Den hellige skrift til sine disipler, senere ble de gitt videre av prestene muntlig, på grunnlag av disse opptegnelsene ble Avesta kompilert.
I det tredje århundre f. Kr. ble det hellige avestanske alfabetet kompilert, takket være at den hellige boken Avesta ble redigert for siste gang.
Avesta fikk sin endelige kanoniske form på 600-tallet e. Kr.
Noen deler av Avesta ble ødelagt av Alexander den store under det persiske felttoget. Det gylne blekket som teksten ble skrevet med på spesialkledde kuskinn (som det var mer enn 20 000 stykker av) ble rett og slett smeltet ned. Folk i Iran liker fortsatt ikke makedonsk, de kaller ham "forbannet Iskander".
Senere ble alle disse tekstene gjenskapt.
I vår tid er Avesta en hellig bok som blir hedret av zoroastrierne som lever på planeten, og for andre mennesker er den et monument over en felles litterær arv.
Avesta-museet ligger i byen Khiva i Usbekistan.
Zoroastrianism legger stor vekt på kunnskapen om Avesta.
Avesta i Europa
På det europeiske kontinentet dukket tekstene til Avesta ut på 1700-tallet takket være den franske orientalisten Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron.
Vitenskapsmannen vervet seg til en ekspedisjon som dro til India, hvor han ble venn med de zoroastriske prestene. I 13 år studerte Duperron det avestanske språket og de hellige tekstene til Avesta, alt dette ble undervist av hans prestvenner.
Zarathushtra og hans religion
Profeten til Ahura Mazda og grunnleggeren av zoroastrianismen Zarathushtra Spitama ble født øst i Stor-Iran i en familie av nomader.
Den nøyaktige datoen for profetens fødsel er ukjent, men forskerne mener at fødselen til Zoroaster f alt på perioden fra 6. til 5. århundre f. Kr.
I de dager tilbad Zarathushtras landsmenn ildgudene Agni, vann Varuna, vind Vayu og mange andre. Derfor vokste gutten opp i et hedensk miljø, i en alder av 7 ble han med i folkets religion, i en alder av 15 ble han til og med prest takket være sin poetiske gave: han komponerte vakre salmer og andre sang for hedenske ritualer.
Da Zarathushtra var 20 år gammel, bestemte han seg for å bli en eremitt og gikk for å vandre rundt i forskjellige landsbyer på jakt etter visdom og guddommelig åpenbaring.
Den som søker vil alltid finne, og etter 10 års vandring fikk han en åpenbaring. En gang, en varm vårmorgen, dro Zarathushtra til elven for å hente vann for å tilberede en rituell drink k alt haoma med dens hjelp.
Zarathushtra tok vann og dro på vei tilbake, da han plutselig så noe som overrasket ham. Det var en strålende skikkelse som vinket ham til å følge etter. Mannen gikk etter figuren, og hun førte ham til seks andre lignende skikkelser, blant dem var Ahura Mazda selv.
Zarathushtra møtte Ahura Mazda flere ganger. Under disse møtene måtte Zarathushtra gjennom 3 tøffe tester, hvoretter Ahura Mazda ble overbevist om at denne personen kunne stole på, og avslørte guddommelige åpenbaringer for ham, svarte på alle slagsspørsmål, dikterte tekster for Avesta.
Zarathushtras landsmenn aksepterte først den fundament alt nye læren med fiendtlighet, profeten begynte å bli forfulgt, og han måtte forlate sitt hjemland.
Etter 10 år med vandring ble Zarathushtra endelig positivt mottatt av kong Vishtaspa, som ble inspirert av den nye læren.
Zarathushtra fikk den offisielle statusen som landets religiøse lærer, utmerkelser og respekt fra innbyggerne i den regionen.
Profeten var gift tre ganger, fra disse ekteskapene fikk han seks barn. En av sønnene til profeten ble ypperstepresten for zoroastrianismen.
Zarathushtra levde 77 år, han forutså hans død og begynte å forberede seg på den på 40 dager, og tilbrakte disse dagene i bønner og utføre ritualer.
Etter profetens død fortsatte religionen som ble grunnlagt av ham, ikke bare å eksistere, men styrket og spredte seg over hele landene i Midt- og Nærøsten, så vel som i flere land i Hindustan.
Zoroastrianismen fikk status som statsreligion i det 3. århundre e. Kr.
Zoroastrianisme i nyere historie
I vår tid er ikke denne religionen lenger så vanlig, den ble erstattet av andre religioner, men rundt 138 000 offisielt registrerte zoroastriere bor på jorden. Det er zoroastriske samfunn i Russland, så vel som i CIS, de, som alle andre, ærer Avesta. Hva betyr dette ordet for slaverne? "A-vesta" - den første meldingen.
Lykke for de som ønsker lykke til andre er den viktigste moralske regelen til zoroastrierne.
