Begrepet «klasse» er gjenstand for analyse for sosiologer, statsvitere, antropologer og sosialhistorikere. Det er imidlertid ingen enkelt definisjon av dette konseptet, og begrepet har et bredt spekter av noen ganger motstridende betydninger. Generelt er begrepet "klasse" vanligvis synonymt med sosioøkonomisk klasse, som er definert som "en stor gruppe mennesker som deler samme sosiale, økonomiske, kulturelle, politiske eller pedagogiske status". For eksempel: «arbeidende», «ny profesjonell», etc. Likevel skiller forskere sosial og sosioøkonomisk status fra hverandre, og i det første tilfellet refererer de til en relativt stabil sosiokulturell bakgrunn, og i det andre - til den nåværende sosio-en økonomiske situasjonen som gjør denne statusen mer ustabil og ustabil.
Klasser: et konsept i historien
Historisk sett ble sjiktet og dets sosiale rolle noen ganger etablert ved lov. For eksempel tillatt modus i strengtregulerte steder, tillatelse til luksus kun for aristokratiet osv. Kvaliteten og variasjonen av klær er fortsatt en refleksjon av begrepet sosial klasse, fordi det har utviklet seg historisk.
Teoretiske modeller
Definisjoner av sosiale roller gjenspeiler en rekke sosiologiske skoler som samtidig er assosiert med antropologi, økonomi, psykologi og sosiologi. Hovedskolene har historisk sett vært marxisme og strukturell funksjonalisme - det var de som satte de grunnleggende begrepene for lag i sosiologi, filosofi og statsvitenskap. Den generelle stratigrafiske modellen deler samfunnet inn i et enkelt hierarki av arbeiderklasse, middelklasse og overklasse. To brede definisjonsskoler dukker opp i akademiske kretser: de som tilsvarer 1900-tallets sosiologiske stratale modeller, og de som tilsvarer historiske materialistiske økonomiske modeller fra 1800-tallet som er relevante for marxister og anarkister.
En annen forskjell i tolkningen av begrepet "klasse" kan gjøres mellom analytiske sosiale begreper, som marxistiske og weberiske, så vel som empiriske, som tilnærmingen til sosioøkonomisk status, som bemerker forholdet mellom inntekt, utdanning og formue med sosiale resultater uten behov for å ta hensyn til forholdet til en bestemt sosial struktur.
Klasser ifølge Marx
For Marx er sosial posisjon en kombinasjon av objektive og subjektive faktorer. Objektivt sett deler den en felles forbindelse med produksjonsmidlene. Subjektivt medlemmerav samme stratum vil nødvendigvis ha en viss oppfatning ("klassebevissthet") og en likhet med felles interesser. Klassebevissthet er ikke bare en bevissthet om egen gruppeinteresse, men også et sett med felles syn på hvordan samfunnet bør organiseres juridisk, kulturelt, sosi alt og politisk. Disse kollektive relasjonene reproduseres over tid.
I marxistisk teori er strukturen i det kapitalistiske samfunnet preget av en økende konflikt mellom de to viktigste sosiale formasjonene: borgerskapet eller kapitalistene, som har alle nødvendige produksjonsverktøy, og proletariatet, som er tvunget til å selge sin egen arbeidskraft, som eksisterer på bekostning av "ydmykende" (ifølge marxistene) lønnsarbeid. Denne grunnleggende økonomiske strukturen i forholdet mellom arbeid og eiendom avslører en unaturlig tilstand av ulikhet, som angivelig er legitimert gjennom kultur og ideologi. Begrepet ordet "klasse" i marxismen er nært forbundet med begrepene basis og overbygning.
Marxister forklarer historien til "siviliserte" samfunn i form av kampen mellom de som kontrollerer produksjonen og de som produserer varer eller tjenester i samfunnet. I det marxistiske synet på kapitalisme er det en konflikt mellom kapitalister (borgerskapet) og lønnsarbeidere (proletariatet). For marxister er den grunnleggende antagonismen forankret i situasjonen der kontroll over sosial produksjon nødvendigvis innebærer kontroll av gruppen mennesker som produserer varer – i kapitalismen er dette borgerskapets utbytting av arbeidere. Derforbegrepet "klasse" i marxismen har en ganske spesifikk politisk konnotasjon.
Evig kamp
Metahistorisk konflikt, ofte referert til som "klassekrig" eller "klassekamp", er, etter marxistenes syn, den evige motsetningen som eksisterer i samfunnet på grunn av konkurrerende sosioøkonomiske interesser og ønsker mellom mennesker av forskjellige sosiale lag.
For Marx var det menneskelige samfunnets historie historien om klassekonflikter. Han pekte på borgerskapets vellykkede fremvekst og behovet for revolusjonær vold for å sikre rettighetene til borgerskapet som støttet den kapitalistiske økonomien.
Marx hevdet at utbyttingen og fattigdommen som ligger i kapitalismen, var en allerede eksisterende form for denne konflikten. Marx mente at lønnstakere måtte gjøre opprør for å sikre en mer rettferdig fordeling av rikdom og politisk makt.
Weber-kurs
Weber utledet mange av sine nøkkelbegreper for sosial stratifisering ved å studere den sosiale strukturen i mange land. Han bemerket at, i motsetning til teoriene til Marx, er stratifisering ikke bare basert på eierskap til kapital. Weber bemerket at noen medlemmer av aristokratiet ikke har økonomisk rikdom, men kan likevel ha politisk makt. På samme måte i Europa manglet mange velstående jødiske familier prestisje og integritet fordi de ble ansett som medlemmer av "paria"-gruppen.
På høydepunktet av Marx sin historiske materialisme, understreket Weberbetydningen av kulturelle påvirkninger investert i religion som et middel til å forstå kapitalismens tilblivelse. Den protestantiske etikken var den tidligste delen av Webers bredere studie av verdensreligion - han fortsatte med å studere religionene i Kina, India og gammel jødedom, med særlig referanse til deres ulike økonomiske implikasjoner og betingelser for sosial lagdeling. I et annet hovedverk, Politics as a Vocation, definerte Weber staten som en bedrift som med suksess hevder «et monopol på legitim bruk av fysisk makt i et gitt territorium». Han var også den første som klassifiserte sosial makt i ulike former, som han k alte karismatisk, tradisjonell og rasjonell-lovlig. Hans analyse av byråkrati understreket at moderne statsinstitusjoner i økende grad er basert på rasjonell-juridisk autoritet.
Moderne tresidig design
I dag er det allment akseptert at samfunnet består av tre elementer: en svært velstående og mektig overklasse som eier og kontrollerer produksjonsmidlene, et mellomlag bestående av profesjonelle arbeidere, småbedriftseiere og lavtstående ledere, og en lavere sosial gruppe som er avhengig av lav lønn for sitt levebrød og ofte møter fattigdom. Denne inndelingen eksisterer i dag i alle land. Trepartsmodellen har blitt så populær at den for lengst har migrert fra sosiologi til dagligspråk.
Når noen ber om en definisjon av begrepet "klasse", mener de akkurat denne modellen som er kjent for alle.
Toppen av pyramiden
Toppen av pyramiden for sosioøkonomiske relasjoner er en sosial klasse som består av rike, edle, mektige mennesker. De har vanligvis mest politisk makt. I noen land er det nok å være rik og vellykket for å ha råd til å gå inn i denne kategorien mennesker. I andre er det bare personer som er født eller gifter seg i visse aristokratiske familier som anses som medlemmer av dette sjiktet, og de som skaffer seg stor rikdom gjennom kommersielle aktiviteter ser på aristokratiet som nouveau riche.
For eksempel i Storbritannia er overklassen aristokratiet og medlemmer av kongefamilien, og rikdom spiller en mindre viktig rolle i status. Mange jevnaldrende og andre tittelinnehavere har seter knyttet til seg, med innehaveren av tittelen (som jarlen av Bristol) og hans familie som forv altere av huset, men ikke eiere. Mange av dem er dyre, så aristokrater krever vanligvis rikdom. Mange hus er en del av eiendommer som eies og administreres av eieren av tittelen, med penger hentet fra landhandel, husleie eller andre inntektskilder. Men i USA, hvor det ikke er aristokrati eller kongelige, har de ekstremt velstående, de såk alte «superrike», den høyeste statusen. Selv i USA har de gamle adelsfamiliene for vane å se ned på de som har tjent pengene sine i næringslivet: der kalles det kampen mellom nye penger og gamle penger.
Overklassen er vanligvisutgjør 2 % av befolkningen. Medlemmene er ofte født med sin egen status og kjennetegnes ved stor rikdom, som går i arv fra generasjon til generasjon i form av eiendommer og hovedsteder.
Midt i pyramiden
Ethvert system som består av tre elementer innebærer at det vil være noe mellomliggende mellom det nedre og øvre elementet, som mellom en hammer og en ambolt. Det samme gjelder sosiologi. Begrepet middelklasse i sosiologi innebærer en stor gruppe mennesker som er sosi alt og økonomisk plassert mellom under- og overklassen. Et eksempel på variasjonen til dette begrepet er at i USA brukes ordet "middelklasse" om mennesker som ellers ville blitt ansett som medlemmer av proletariatet. Disse arbeiderne blir noen ganger referert til som «ansatte».
Så mange teoretikere, som Ralf Dahrendorf, har lagt merke til en trend mot en økning i antall og innflytelse fra middelklassen i moderne utviklede samfunn, spesielt i forbindelse med behovet for en utdannet arbeidsstyrke (med andre ord, spesialister) i en høyteknologisk økonomi.
Nedre del av pyramiden
Underklassen er mennesker som jobber i lavtlønnede jobber med svært liten økonomisk sikkerhet. Dette begrepet gjelder også for personer med lav inntekt.
Proletariatet er noen ganger delt inn i de som er sysselsatt, men mangler økonomisk trygghet ("de arbeidere fattige") og de ikke-arbeidende fattige - de som er arbeidsledige på lang sikt og/ellerhjemløse, spesielt de som mottar tilskudd fra staten. Det siste er analogt med det marxistiske begrepet «lumpen-proletariat». Medlemmer av arbeiderklassen i Amerika blir noen ganger referert til som "blå krage".
Rollen til sosiale lag
En persons sosioøkonomiske klasse har vidtrekkende implikasjoner for deres liv. Dette kan påvirke skolen han går på, helsen hans, tilgjengeligheten av jobber, muligheten for ekteskap, tilgjengeligheten av sosiale tjenester.
Angus Deaton og Ann Case analyserte dødeligheten assosiert med en gruppe hvite amerikanere i alderen 45 til 54 og deres forhold til en bestemt klasse. Selvmords- og rusdødsfall øker blant denne spesielle gruppen amerikanere. Denne gruppen er også dokumentert med en økning i rapporter om kroniske smerter og dårlig generell helse. Deaton og Case konkluderte fra disse observasjonene at ikke bare sinnet, men også kroppen lider på grunn av den konstante spenningen disse amerikanerne føler på grunn av kampen mot fattigdom og den konstante fluktuasjonen mellom underklassen og arbeiderklassen.
Sosiale lagdelinger kan også bestemme sportsbegivenheter der representanter for enkelte klasser deltar. Det antas at de fra overklassen i samfunnet er mer sannsynlig å delta i sportsbegivenheter, mens personer med lav sosial status er mindre sannsynlig å delta i dem.
Populær utopi
"Klasseløst samfunn" beskriver et system der ingen er født innenfor en bestemt sosial gruppe. Forskjeller i formue, inntekt, utdanning, kultur eller sosiale forbindelser kan bare oppstå og bestemmes av individuelle erfaringer og prestasjoner i et slikt samfunn.
Fordi disse forskjellene er vanskelige å unngå, foreslår talsmenn for denne sosiale orden (som anarkister og kommunister) forskjellige måter å oppnå og opprettholde den på, og legger varierende grad av betydning til den som den logiske konklusjonen av deres politiske mål. Ofte avviser de behovet for konseptet sosial klasse som sådan.
Klasseløst samfunn og marxismens utvikling
Marx bemerket tilbake på 1800-tallet at det må være en form for overgangsform mellom kapitalismens samfunn og kommunismens samfunn. Dette overgangsleddet, som han k alte sosialisme, ville fortsatt være klasse, men i stedet for kapitalister ville arbeidere herske i det. Som den herskende makten ville arbeiderne deretter utvikle produktiv kapasitet til det stadiet hvor det kunne skje en allsidig utvikling av hver person og prinsippet om "til enhver etter hans behov" kunne realiseres.
I USA er produksjonskreftene allerede utviklet til et punkt hvor et klasseløst samfunn teoretisk sett kunne eksistere. Selv om det ifølge Marx bare kan realiseres under kommunismen. Men siden den russiske revolusjonen har alle moderne typer sosialister skilt seg fra kommunistene når det gjelder politisk organisering, men har aldri tvilt på atsosialisme er bare et overgangssamfunn på veien mot kommunisme, og at bare under kommunismen kan det være et klasseløst samfunn.
Hvordan kom revolusjonære sosialister til å stoppe ved nettopp sosialisme mens de fortsatt hevdet retten til å kalle seg marxister? Vendepunktet var den russiske revolusjonen. Hvis bolsjevikene aldri gjorde en revolusjon, ville sosialisme og kommunisme som det endelige målet forbli en del av den marxistiske ideologien, og marxistiske organisasjoner rundt om i verden kunne fortsette sin kamp mot kapitalismen alene.
Begrepet "klasse" i matematikk
Dette ordet har mange spesielle betydninger i matematikk. I dette området refererer det til en gruppe objekter med noen felles eiendom.
I statistikk betyr definisjonen av "klasse" en gruppe verdier som data bindes til for å beregne frekvensfordelingen. Området til slike verdier kalles intervallet, grensene for intervallet kalles grensene, og midten av intervallet kalles etiketten.
Utenfor teorien brukes ordet "klasse" noen ganger som en analog av ordet "sett". Denne vanen går tilbake til en spesiell periode i matematikkens historie, da de ikke ble skilt fra begrepet mengder, som i moderne settteoretisk terminologi. Mye av diskusjonen om dem på 1800-tallet og tidligere refererer faktisk til sett, eller kanskje et mer tvetydig begrep. Konseptet med verbklasser har gjennomgått en lignende transformasjon.
En annen tilnærming er tatt av von Neumann-Bernays-Gödel (NBG) aksiomer - klasser er grunnleggendeobjekter i denne teorien. Imidlertid er NBG-klassens eksistensaksiomer begrenset, slik at de kun kvantifiserer over settet. Dette resulterer i at NBG er en konservativ forlengelse av ZF. Uansett konseptet til en klasse, er sett alltid dens attributt.
Morse-Kelly settteori tillater riktige klasser som basisobjekter som NBG, men lar dem også kvantifiseres i sine aksiomer. Dette fører til at MK strengt tatt er sterkere enn NBG og ZF.
I andre settteorier, som "nye grunnlag" eller "semi-nettverksteori", gir konseptet "riktig klasse" fortsatt mening (ikke alle er sett). For eksempel har enhver mengdteori med et universelt sett sine egne sett, som er underklasser av sett.
Hvert slikt element er et sett - dette vet alle som er kjent med matematikk. Klasser er det grunnleggende konseptet i disse matematiske teoriene.
