Kommunismens hovedideer tok form på midten av 1800-tallet. Læren utviklet av Karl Marx og Friedrich Engels var ment å bli et alternativ til tradisjonell liberalisme og konservatisme. Dette ble mulig på grunn av den raske veksten i antall innleide arbeidere, som bestemte en ny samfunnsstruktur: kapitalistene begynte å motarbeide den industrielle proletariatklassen.
Backstory
Det særegne ved mentaliteten til de første proletarene var mangelen på politisk kultur og seriøs utdannelse, så propagandaen med ganske radikale kommunistiske ideer var ikke en vanskelig oppgave. I spissen for hemmelige samfunn som utviklet nye ideer, var tyske emigranter. I 1834 dukket «Union of Exiles» opp i Paris, en organisasjon som ba om en voldsom endring av den politiske strukturen. "Union of Exiles" og "Union of the Just", som oppsto etter dens nederlag av myndighetene, tilbød seg å bruke tjenestene til marginale lag av samfunnet - banditter, tyver og vagabonder - for å nå sine mål. I 1839 prøvde medlemmer av Justice League å arrangerevæpnet opprør, men forsøket var mislykket. Noen medlemmer av samfunnet klarte å unngå arrestasjon og flyttet til London, hvor "Union of Communists" ble opprettet i 1847, ledet av Marx og Engels.
Kommunistmanifest
De første politiske dokumentene til den nye organisasjonen demonstrerte ganske tydelig retningen til kommunistenes tanker. Forbundets charter hørtes også ut som hovedideen til kommunismen på 1800-tallet: den proletariske revolusjonen, som vil sette en stopper for de utnyttende industrimennene, er uunngåelig. "Manifest of the Communist Party" som dukket opp like etter, understreket at styrten av det tidligere systemet ville være voldelig, og at proletariatets diktatur ville bli etablert når kommunistene kom til makten.
Således var ikke essensen av ideen om kommunisme å jevne ut motsetningene mellom borgerskapet og proletariatet, men å eskalere dem. Årsaken er enkel: Uten veksten av sosial spenning ville ideen om en kommunistisk revolusjon vært uoppfordret.
Kommunismens grunnleggende prinsipper og ideer
Utad tegnet Marx og Engels konstruksjoner et utopisk fremtidsbilde, der urettferdigheten for alltid er over, og hver person vil være involvert i regjeringen og omfordelingen av inntekt på et rettferdig utjevningsgrunnlag. Dette skulle oppnås som følger:
- alle former og typer eiendom vil være i vanlig bruk;
- ødeleggelse av privat eiendom og alle formeravhengigheter;
- opprette et system av sosiale relasjoner basert på en klassetilnærming;
- utdanning av en ny type person, hvis moralske retningslinjer for uselvisk arbeid vil erstatte den tidligere materielle interessen;
- utbredelse av offentlige interesser fremfor personlige;
- implementering av prinsippet om likestilling av resultater i motsetning til liberal likestilling av muligheter;
- fusjon av staten og kommunistpartiet.
Prinsipper for arbeidsorganisering
Først av alt var Marx økonom, så han kunne ikke la være å tenke på å opprette en ny børsekvivalent for å erstatte penger, som også måtte trekkes ut av samfunnets liv. Blant de grunnleggende ideene til kommunismen er også opprettelsen av arbeidsavdelinger, medlemskap der hver person, uten unntak, var forpliktet. For å unngå opphopning av eiendom på den ene hånden, skulle det oppheve retten til å overføre eiendom ved arv. Tilfredsstillelse av samfunnets grunnleggende behov ville bli overført til partistaten, som på grunnlag av sentral planlegging ville etablere forbruksnormer ("fra hver etter sine evner, til hver etter sine behov")
Logistikk og bankvesen skulle spille en viktig rolle i livet til en ny type stat. Dette problemet ble også løst i tråd med den tidlige kommunismens politiske og juridiske ideer: alle transportmidler og kommunikasjonsmidler skulle komme under partistatens kontroll, som alle banker. Husleiene for bruken av landet ble trukket fra hendene på deres tidligereeiere og sendes til statsbudsjettet. Alle disse tiltakene skulle ifølge Marx og Engels danne innholdet i overgangsperioden til sosialismen.
sosi alt aspekt
En av hovedideene til kommunismen er å skape en ny type mennesker. Statspartiet skulle ta kontroll over utdanningen. Det var ment å trene den yngre generasjonen på gratis basis. Den ideologiske opplæringen av ungdommene ble viet alvorlig oppmerksomhet. Alle unge menn og kvinner måtte akseptere de grunnleggende ideene om kommunisme og vitenskapelig sosialisme, følge dem nøye i hverdagen. Religion – som et trossystem i motsetning til kommunismen – skulle fordrives fra samfunnets åndelige sfære.
Eliminering av ulikhet forutsatte også gradvis utsletting av forskjeller mellom by og landsbygd. Dette var imidlertid planlagt å gjøres på en særegen måte: landbruket, ledet fra sentrum, skulle dekke behovene til industribedrifter.
Destruktive elementer i teorien
Kommunismen ble født i en tøff konfrontasjon med andre teorier om sosial utvikling, spesielt med liberalisme. Hvis liberale antok at hvert individ er fritt og hans oppførsel er rimelig, så var kommunismen basert på behovet for å injisere revolusjonære ideer i samfunnet. Proletariatet og bøndene virket utilstrekkelig bevisste for kommunismens ideologer.
Av dette fulgte konklusjonen at kommunistenes opplysningsarbeid kunne saboteres av hans motstandere. PåI praksis ble dette til et søk etter en fiende. Alle bærere av en annen ideologi, spesielt utlendinger, f alt ubetinget inn i denne kategorien. Den kommunistiske teorien om oppdragelse av unge i praksis går ned på å memorere doktrinens grunnleggende postulater uten kritisk vurdering av dem. Derav avvisningen av religion fra de aller første dagene av doktrinens eksistens: i hovedsak påla kommunismen en ny tro på mennesker, og for å befeste denne posisjonen oppløste den individet fullstendig i samfunnet.
sovjetisk erfaring
Det første forsøket på å implementere kommunismens grunnleggende ideer ble gjort i Russland. Selv om Marx selv var skeptisk til muligheten for en kommunistisk revolusjon i Russland, bestemte historien noe annet. For tiden brukes begrepet "marxisme-leninisme" for å betegne ideologien etablert i USSR, men den politiske praksisen til den unge sovjetrepublikken var basert på ideene til Marx i større grad enn Lenin.
Den første verdenskrig og borgerkrigen resulterte i en fullstendig regresjon av produktivkreftene. Et deklassifisert og demoralisert samfunn viste seg å være ute av stand til produktiv aktivitet. I mellomtiden trengte den nye staten midler for å beskytte suverenitet i møte med mulig ekspansjon fra Tyskland og ententen, samt for å bekjempe den hvite bevegelsen. Først prøvde den sovjetiske regjeringen å følge den ortodokse marxismen: den publiserte diplomatiske dokumenter fra det russiske imperiet for å diskreditere imperialismen, nektet å betale gjeld, med henvisning til avskaffelsen avvare-pengeforhold osv. Men allerede i april 1918 ble feilen med en slik kurs åpenbar.
Krigskommunisme
For mange historikere er det et ganske vanskelig problem: var krigskommunisme en idé eller en nødvendighet? På den ene siden var det et forsøk på å forhindre en fullstendig kollaps av økonomien, på den andre siden var krigskommunismen en doktrine som videreførte teorien til Marx og Engels. Det er også en tredje posisjon: det er ingen grunn til å koble det postrevolusjonære regimet i Russland med ortodoks kommunisme. I følge disse forskerne snakker vi bare om den naturlige nødvendigheten av samfunnet i masseødeleggelsesperioden for å organisere seg i en kommune.
Forskere i den tredje gruppen tar som regel ikke hensyn til den ideologiske komponenten. I følge teorien om den ortodokse kommunismen må revolusjonen spre seg fra ett land til hele verden, siden proletariatet over alt er en undertrykt og rettighetsløs klasse. Derfor var et av målene for krigskommunismens politikk å skape et regime som ville tillate sovjetstaten å holde ut i et fiendtlig miljø inntil verdensrevolusjonen startet.
vitenskapelig kommunisme
Teorien om permanent revolusjon viste seg å være feil. Etter å ha innsett dette faktum, gikk den sovjetiske ledelsen videre til å bygge sosialisme i et enkelt land. Spesiell oppmerksomhet ble igjen viet til ideologi. Læren til Marx og Engels, og senere Lenin, begynte å bli oppfattet som en vitenskapelig disiplin, uten å studere hvilken den sovjetiske personen ikke villekunne eksistere. Forfatterne av ideen om vitenskapelig kommunisme utviklet sin egen analysemetodikk, som etter deres mening fungerte i enhver gren av vitenskapen - både i historie og i biologi eller lingvistikk. Dialektikk og historisk materialisme ble grunnlaget for vitenskapelig kommunisme.
Siden USSR lenge var det eneste landet der en kommunistisk revolusjon fant sted, var det den sovjetiske erfaringen som ble satt på spissen. En vesentlig del av teorien om vitenskapelig kommunisme var Lenins lære om teknologien for å gjennomføre den proletariske revolusjonen.
kommunisme og sosialisme
Som allerede nevnt, var kommunismen fra de første dagene av sin eksistens skarp motstander av andre læresetninger om samfunnsutviklingen. Utopisk sosialisme var intet unntak. Kommunismens teoretikere påpekte at det kun var på grunnlag av deres lære at det var mulig å kombinere arbeiderbevegelsen og sosialismens grunnleggende postulater. En spesielt negativ holdning til kommunistiske ideologer var forårsaket av fraværet i sosialismens ideologiske plattform av bestemmelsen om uunngåelig en sosialistisk revolusjon. Faktisk gjennomførte forfatterne av teorien om kommunisme helt fra begynnelsen ideen om at det var deres lære som var den eneste sanne.
Betydningen av kommunismens ideer
Til tross for alle forvrengninger og feil ved å anvende Marx og Engels lære i praksis, hadde kommunismens grunnleggende ideer en ganske betydelig positiv innvirkning på utviklingen av sosial tanke. Det er derfra ideen om behovet for en sosi alt orientert stat, i stand tilå beskytte de undertrykte delene av samfunnet mot makthavernes vilkårlighet, gi garantier for en utholdelig tilværelse og gi mulighet for selvrealisering. Mange ideer om ortodoks kommunisme ble akseptert av sosialdemokratene og implementert i den politiske praksisen i mange stater, noe som indikerer mulighetene for en balansert utvikling av den sosioøkonomiske livssfæren.
