Romerrikets storhet etter krisen på 300-tallet ble sterkt rystet. Da dukket forutsetningene for splittelsen av imperiet i vestlig og østlig opp. Den siste keiseren som ledet hele landets territorium var Flavius Theodosius Augustus (379-395). Han døde i en respektabel alder av naturlige årsaker, og etterlot seg to arvinger til tronen - sønnene til Arcadius og Honorius. På instruks fra sin far ledet den eldste broren Arkady den vestlige delen av Romerriket – det «første Roma», og den yngre, Honorius – det østlige «det andre Roma», som senere ble omdøpt til Det bysantinske riket.
Prosessen med dannelsen av det bysantinske riket
Den offisielle inndelingen av Romerriket i vestlig og østlig fant sted i 395, uoffisielt - staten delte seg lenge før det. Mens vesten døde av innbyrdes stridigheter, borgerkriger, barbariske raid på grensene, fortsatte den østlige delen av landet å utvikle kultur og leve i et autoritært politisk regime, og adlyde sine keisere av Byzantium - basileus. Vanlige mennesker, bønder, senatorer k alt keiseren av Byzantium"basileus", dette begrepet slo raskt rot og begynte stadig å bli brukt i folkets hverdag.
Kristendommen spilte en viktig rolle i statens kulturelle utvikling og styrking av keiseres makt.
Etter det første Romas fall i 476 gjensto bare den østlige delen av staten, som ble det bysantinske riket. Den store byen Konstantinopel ble grunnlagt som hovedstad.
Duties of Basileus
Keiserne av Byzantium måtte utføre følgende oppgaver:
- å kommandere en hær;
- lage lover;
- velg og utnevne personell til offentlige verv;
- styre det administrative apparatet til imperiet;
- administre justice;
- føre en klok og gunstig innenriks- og utenrikspolitikk for at staten skal opprettholde statusen som leder på verdensscenen.
Valg til keiserposten
Prosessen med å bli en ny person til stillingen som basileus foregikk bevisst med deltagelse av et stort antall mennesker. Til valg ble det innk alt til møter hvor senatorer, militært personell og folket deltok og stemte. I følge stemmetellingen ble den med flest støttespillere valgt som hersker.
Selv en bonde hadde rett til å stille, dette uttrykte starten på demokratiet. Keiserne av Byzantium, som kom fra bønder, eksisterer også: Justinian, Basil I, Roman I. En av de mest fremtredende første keiserne i den bysantinske staten er Justinian ogKonstantin. De var kristne, spredte sin tro og brukte religion til å påtvinge sin makt, kontrollere folket, reformere innenriks- og utenrikspolitikken.
Reign of Constantine I
En av de øverstkommanderende, valgt til stillingen som keiser av Byzantium, Constantine I, takket være klokt styre, brakte staten til en av verdens ledende posisjoner. Konstantin I regjerte fra 306-337, på et tidspunkt da den endelige splittelsen av Romerriket ennå ikke hadde funnet sted.
Konstantin er først og fremst kjent for å etablere kristendommen som eneste statsreligion. Også under hans regjeringstid ble den første økumeniske katedralen i imperiet bygget.
Til ære for den troende kristne suverenen i det bysantinske riket ble hovedstaden i staten, Konstantinopel, navngitt.
Reign of Justinian I
Den store keiseren av Byzantium Justinian regjerte fra 482-565. En mosaikk med hans bilde pryder kirken San Vitalle i byen Ravenna, og foreviger minnet om herskeren.
I de overlevende dokumentene som dateres tilbake til 600-tallet, er Justinian ifølge den bysantinske forfatteren Procopius av Caesarea, som fungerte som sekretær for den store kommandøren Belisarius, kjent som en klok og sjenerøs hersker. Han gjennomførte rettslige reformer for utviklingen av landet, oppmuntret til spredning av den kristne religionen i hele staten, utarbeidet en kode for sivile lover og tok generelt godt vare på folket sitt.
Men keiseren var også en grusom fiendefor folk som våget å gå mot hans vilje: opprørere, opprørere, kjettere. Han kontrollerte plantingen av kristendommen i landene okkupert under hans regjeringstid. Så, med sin kloke politikk, returnerte Romerriket territoriet til Italia, Nord-Afrika og delvis til Spania. I likhet med Konstantin I brukte Justinian religion for å styrke sin egen makt. Forkynnelsen av enhver annen religion, unntatt kristendommen, i de okkuperte landene ble strengt straffet ved lov.
I tillegg, på Romerrikets territorium, på hans initiativ, ble det pålagt å bygge kirker, templer, klostre som forkynte og brakte kristendommen til folket. Den økonomiske og politiske makten til staten har vokst betydelig på grunn av de mange lønnsomme forbindelsene og avtalene som ble gjort av keiseren.
Slike bysantinske keisere som Konstantin I og Justinian I har etablert seg som kloke, sjenerøse herskere, som også har lykkes med å spre kristendommen over hele imperiet for å styrke sin egen makt og forene folket.
