Historien om I. S. Turgenevs "Asya" hadde en personlig karakter for forfatteren.
Den var basert på trekkene som ligger i biografien til forfatteren. Karakteriseringen av Asya i historien "Asya" er umulig uten en kort digresjon inn i livet, eller rettere sagt kjærligheten til Ivan Sergeevich.
Evig venn av Pauline Viardot
Forholdet mellom Pauline Viardot og Ivan Sergeevich varte i lange 40 år. Det var en kjærlighetshistorie som bare slo seg ned i hjertet til en mann, Turgenev, og kvinnen som var lidenskapelig æret av ham, gjengjeldte ikke. Hun var gift. Og i alle fire tiårene kom Ivan Sergeevich til huset deres som en evig og evig trofast venn av familien. Etter å ha slått seg ned "på kanten av andres rede", prøvde forfatteren å bygge sitt eget, men til slutten av livet elsket han Pauline Viardot. Viardot ble en kvinne av kjærlighet, en morder av lykken til jenter som ble hensynsløst forelsket i Ivan Sergeevich.
Det er verdt å si at det tragiske forholdet til Viardot ikke var nytt for ham. Ganske stilleunge Ivan i en alder av atten ble forelsket i datteren til prinsesse Shakhovskaya, Katenka. En søt engleskapning, som jenta virket ved første øyekast, faktisk ikke var. Hun hadde et langt intimt forhold til hovedkvinnekjemperen i landsbyen. Ved en ond ironi vant Sergei Nikolaevich Turgenev, forfatterens far, jentas hjerte.
Imidlertid var ikke bare forfatterens hjerte knust, han avviste selv mer enn en gang kvinner som elsket ham. Tross alt, til slutten av sine dager, forgudet han Pauline Viardot.
Karakterisering av Asya i historien "Asya". Type Turgenev-jente
Mange vet at Turgenevs jenter eksisterer, men få husker hvordan hun er, heltinnen fra forfatterens historier.
Portrettet som er karakteristisk for Asya, som finnes på sidene i historien, er som følger.
Som man kan se av linjene ovenfor, hadde Asya en atypisk skjønnhet: et gutteaktig utseende kombinert kort krøllete hår, store øyne omgitt av lange øyevipper og en uvanlig slank figur.
En kort beskrivelse av Asya, hennes ytre bilde vil være ufullstendig, om ikke for å nevne at Turgenevs skuffelse over jentene i den høyeste kretsen (konsekvensene av ulykkelig kjærlighet til Ekaterina Shakhovskaya) mest sannsynlig ble reflektert i hennes.
Det er her, på sidene av historien "Asya", at ikke bare Turgenevs jente, men Turgenevs følelse av kjærlighet blir født. Kjærlighet sammenlignes med revolusjon.
Kjærlighet, som revolusjon, tester helter og deres følelser for motstandskraft, vitalitet.
Opprinnelsen til Asya ogtegn
Bakhistorien til heltinnens liv ga et betydelig bidrag til jentas karakter. Dette er den uekte datteren til en grunneier og en hushjelp. Moren hennes prøvde å oppdra henne i alvorlighetsgrad. Etter Tatyanas død ble Asya imidlertid ført til faren. På grunn av ham oppsto følelser som stolthet og mistillit i jentas sjel.
Asyas karakterisering fra Turgenevs historie introduserer innledende inkonsekvenser i bildet hennes. Hun er kontroversiell og leken i møte med alle mennesker. Hvis du interesserer deg for alt rundt, så kan du forstå at jenta viser det litt unaturlig. Siden hun ser på alt med nysgjerrighet, men faktisk, fordyper hun seg ikke nøye i og ser på noe som helst.
Til tross for hennes iboende selvkjærlighet, har hun en merkelig avhengighet: å stifte bekjentskap med mennesker som er under henne.
Et øyeblikk med åndelig oppvåkning
Asias karakterisering fra Turgenevs historie vil være ufullstendig hvis du ikke vurderer spørsmålet om den åndelige oppvåkningen til hovedpersonene: Asya og Mr. N. N.
Helten og forfatteren av historien, etter å ha møtt Asya i en liten tysk by, føler at sjelen hans skalv. Vi kan si at han ble åndelig gjenopplivet, åpnet for følelser. Asya fjerner det rosa sløret han så på seg selv og livet sitt gjennom. N. N. forstår hvor falsk eksistensen hans var før han møtte Asya: tiden brukt på reise virker nå for ham som en uoverkommelig luksus.
Det gjenfødte verdensbildet til Mr. N. N. ser frem til hvert møte med beven. Men stilt overfor et valg: kjærlighet og ansvar eller ensomhet, kommer han til den konklusjon at det er absurd å muligens gifte seg med noen hvis temperament han aldri vil erobre.
Kjærlighet er også med på å avsløre Asyas karakter. Hun begynner å realisere seg selv som person. Nå klarer hun seg ikke med den vanlige lesingen av bøker som hun hentet kunnskap om «ekte» kjærlighet fra. Asya åpner opp for følelser, håper. For første gang i livet sluttet hun å tvile og åpnet seg for livlige følelser.
Hva er hun, Asya, i Mr. N. N.s øyne?
Karakteriseringen av Asya i historien "Asya" er ikke laget av Ivan Sergeevich selv, han tildeler denne oppgaven til helten sin, Mr. N. N.
Takket være dette kan vi legge merke til transformasjonen av heltens holdning til sin elskede: fra fiendtlighet til kjærlighet og misforståelse.
Hr. N. N. bemerket den åndelige impulsen til Asya, som ønsker å vise sitt "høye" opphav:
Alle handlingene hennes virker først for ham som "barnslige krumspring." Men snart så han henne i form av en skremt, men vakker fugl:
Forholdet mellom Asya og Mr. N. N
Den verbale beskrivelsen av Asya i historien "Asya" forutsier det tragiske utfallet av det nye forholdet mellom heltinnen og Mr. N. N.
Av natur er Asya en selvmotsigende natur fra røttene hennes. Man trenger bare å huske jentas holdning til moren og hennes opphav:
Jenta elsket å bli lagt merke til, og samtidig var hun redd for det, fordivar ganske sjenert og sjenert.
Asya drømmer om en helt som for henne vil bli legemliggjørelsen av lykke, kjærlighet og tanke. En helt som saktmodig kan motsette seg "menneskelig vulgaritet" for å redde kjærligheten.
Asya så helten sin i Mr. N. N.
Fortelleren ble forelsket i jenta fra første øyeblikk de møttes. Hun ønsket å intrigere ham og samtidig vise at hun var en velfødt ung dame, og ikke en slags datter av hushjelpen Tatyana. Denne oppførselen, uvanlig for henne, påvirket Mr. N. N.s førsteinntrykk
Så forelsker hun seg i N. N. og begynner å forvente av ham ikke bare handlinger, men et svar. Svaret på spørsmålet hennes: "Hva skal jeg gjøre?" Heltinnen drømmer om en bragd, men hun forventer det aldri av kjæresten sin.
Men hvorfor? Svaret er enkelt: Mr. N. N. ikke utstyrt med åndelig rikdom som ligger i Asa. Bildet hans er ganske magert og litt kjedelig, om enn ikke uten et snev av oppbyggelse. Slik fremstår han foran oss ifølge Chernyshevsky. Turgenev selv ser på ham som en mann med en skjelvende, plaget sjel.
"Asya", karakteristisk for N. N
Souls inderlige impulser, tanker om meningen med livet var ukjent for historiens helt N. N., på hvis vegne historien blir fort alt. Han førte et oppløst liv der han gjorde det han ville og bare tenkte på sine egne ønsker, og neglisjerte andres meninger.
Han brydde seg ikke om følelsen av moral, plikt, ansvar. Han tenkte aldri på konsekvensene av handlingene sine, og overlot de viktigste avgjørelsene på andres skuldre.
Men N. N. - ikke hele legemliggjørelsen av den dårlige helten i historien. Til tross for alt mistet han ikke evnen til å forstå og skille det gode fra det onde. Han er ganske nysgjerrig og nysgjerrig. Hensikten med reisen hans er ikke et ønske om å kjenne verden, men en drøm om å kjenne mange nye mennesker og ansikter. N. N. stolt nok, men følelsen av avvist kjærlighet er ikke fremmed for ham: tidligere var han forelsket i en enke som avviste ham. Til tross for dette er han fortsatt en snill og hyggelig nok ung mann på 25.
Hr. N. N. innser at Asya er en merkelig jente, derfor er hun redd for å møte uventede svinger av karakteren hennes i fremtiden. I tillegg ser han på ekteskapet som en uutholdelig byrde, som er basert på ansvar for andres skjebne og liv.
Red for forandring og foranderlig, men full av liv, N. N. gir avkall på mulig gjensidig lykke, og legger på Asyas skuldre ansvaret for å bestemme utfallet av forholdet deres. Etter å ha begått et svik, spår han på forhånd for seg selv en ensom tilværelse. Ved å forråde Asya avviste han livet, kjærligheten og fremtiden. Ivan Sergeevich har imidlertid ikke hastverk med å bebreide ham. Fordi han bet alte prisen for feilen sin…
