Før adopsjonen av kristendommen tilbad våre forfedre, slaverne, et helt pantheon av guder. På noen områder skilte de seg betydelig. Historien har bevart mer enn hundre navn, hvis funksjoner er ganske bestemte og utilitaristiske. Det er generelt akseptert at gudene i det gamle Russland ble delt inn i flere nivåer. Først - hovedguden, så - solgudene, så - hverdagslivets guder, den siste - mørkets krefter.
Den Høyeste Gud og hans panteon
La oss se nærmere på hvordan de hedenske gudene i det gamle Russland var forskjellige.
Listen ledes av slavenes øverste gud - Rod. Den ligger på toppen av det guddommelige pantheon. Slekten er stamfar, skaper og hersker over alt levende. Han selv har ikke en fysisk kropp og er en ukroppslig ånd som eksisterer over alt, uskapt og uten begynnelse og slutt. Er det ikke veldig likt det kristne, jødiske, muslimske og hinduistiske gudsbegrepet? Slekten er i stand til å sprenge av torden, kaste lyn, søleregn. I hans ledelse er liv og død, overflod av jordens frukter og fattigdom. Alt er under hans kontroll. Ingen har sett ham, men han ser alle. Navnet hans er fortsatt til stede i ord som symboliserer våre viktigste verdier - "hjemland", "slektning", "vår" (i betydningen rent vann), "rhodium" (balllyn, det vil si ild), " fødsel", "høst" osv.
Solguden følger ham i kraft og betydning. I det gamle Russland har han fire former: Kolyada, Svarog, Yarilo og Dazhdbog. Alle inkarnasjoner opererer sesongmessig. Om høsten, vinteren, våren og sommeren forventer folk passende hjelp fra hver av dem. Rituelle møter og avskjeder er knyttet til hver av dem, kjent blant folk som store høytider-festligheter. Selv nå er vi glade for å bake pannekaker til Maslenitsa, veve kranser og brenne bål på natten til Ivan Kupala, vi forteller lykke om juletider.
Den guddommelige veseners deltakelse i dagliglivet
Gudene i det gamle Russland, hvis liste er veldig lang, er mystiske enheter som påvirker hele livssyklusen. De er delt inn i tre nivåer i henhold til deres autoritet blant andre guddommer og i henhold til deres betydning i verdslige anliggender. Den øverste er gudene som er ansvarlige for globale, nasjonale spørsmål: kriger, vær, fruktbarhet. Den midterste er guden for mer lokal kontroll - beskytterne av håndverk, kvinneomsorg, jakt og fiske og jordbruk. De er alle mennesker av utseende.
Det laveste trinnet er reservert for åndelige vesener hvis utseende er vesentlig annerledesfra guder og mennesker. Dette er alle slags skog- og husdyr - havfruer, nisser, brownies, kikimorer, ghouls, banniki, etc.
Kolyada
Uten Kolyada, Yarila, Kupala og Svetovid er det umulig å forestille seg hedenskapet i det gamle Russland. Gudene som er ansvarlige for årstidene begynner sin syklus med Kolyada.
Kolyada, eller Khors, hersker på jorden fra 22. desember til 21. mars – fra vintersolverv til vårjevndøgn. Dette er en babysol. Velkommen hans ankomst i desember. Feiringen varer i to uker, frem til 7. januar, på toppen av vinteren, da det ikke drives jordbruksarbeid, og de korte dagslysene ikke oppmuntrer til håndarbeid. Disse dagene er godt kjent som julen.
Sky ble spesielt fetet og slaktet til høytiden, tønner med sylteagurk og sylteagurk ble åpnet. Sparsomme eiere bar overskuddet til messene. Det meste av storfeet akkurat på denne tiden ble lettet fra byrden av kalver, unger, lam. Voksne dyr fikk spise og selges, og melkedronninger med nyfødte unger nøyde seg med én porsjon. Alt var veldig rimelig og hensiktsmessig.
Juletiden er den morsomste tiden med sanger, spill, spådom, matchmaking og bryllup. Dette er dager og netter med uhemmet moro, vennlige sammenkomster, rikelige festmåltider og fullstendig lovlig lediggang. Kolyada ble rost med spesielle sanger - de takket for bevaring av aksjer, ba om en varm, snørik vinter, helse for seg selv, sine kjære og husdyr. Det var vanlig å vise raushet og barmhjertighet mot de fattige, slik at Kolyada ikke skulle gå utenom velgjørerne med sin barmhjertighet.
Yarilo
Nesteflere voksne solguder fra det gamle Russland følger. Listen fortsetter Yarilo (Ruevit, Yar, Yarovit) - solguden i en ung alder. Hvor enn han ser, der vil marken vokse, der den går, der vil nytteplanter spire. Yarilo er også ansvarlig for dyrs fruktbarhet. Han beskrives som en ung mann som rir på en hvit hest over himmelen. I hendene - en bue og piler, bare føtter, på hodet - en krone av rugører med ville blomster. Tiden er fra 21. mars, da naturen aktivt våkner fra vintersøvnen, og frem til 22. juni. Matlagrene på dette tidspunktet er helt tomme, og det er mye arbeid. Om våren mater dagen året. Bøndene pløyer og sår jorden, planter høns på reirene, sjekker beitemarker, setter hus og uthus i stand. Ritualer som gleder Yarila holdes umiddelbart etter vårjevndøgn. Intensivt arbeid avsluttes på dagen for sommersolverv, når solen snur tilbake.
Dazhdbog
Dazhdbog, eller Kupail, Kupala, er en gud i sin beste alder, en moden mann. Hans ankomst feires på årets lengste natt - 22. juni. Gudene i det gamle Russland, ifølge legenden, elsker støyende høytider. Når de ser Yarila av og møter Kupala, arrangerer de spill, brenner Yarilas bilde, hopper over bål, kaster kranser på vannet, ser etter en bregneblomst og kommer med ønsker. Gudene i det gamle Russland og slaverne reagerer på dem med et godt sinn.
Som du vet, levde våre forfedre godt og fritt. De visste hvordan de skulle jobbe godt og ha det gøy fra hjertet. I Dazhdbog-sesongen gir jorden all juice til fruktene som er plantet i den. Langdagslys og mye arbeid - høsting av høy, høsting av første avling, høsting av frukt for vinteren, reparasjon og bygging av boliger - krevde uselvisk arbeid fra våre forfedre. Det er mye arbeid om sommeren, men det er ikke vanskelig når Dazhdbog hjelper til med regn og solfylte dager. 23. september, på dagen for høstjevndøgn, slutter kraften til Dazhdbog.
Svarog
Solgudens fjerde alder begynner med dagen for høstjevndøgn 23. september og slutter 22. desember, på dagen for vintersolverv. Det gamle Russlands gud Svarog, eller Svetovid, er en gammel gud, jordens ektemann, faren til solen, Dazhdbog og gudene til de viktigste naturfenomenene. Dazhdbog han ga ild og ga kraft til å kaste torden og lyn. I legender er han representert som en gråhåret gammel mann. Hans tid er en periode med velstand, metthet og fred. Folket nyter jordens lagrede frukter i tre måneder, spiller bryllup, arrangerer messer og sørger ikke over noe. I følge annalene er guden til det gamle Russland Svarog en høy mann med fire hoder på fire halser. Han vender mot nord, sør, vest og øst. I hånden hans er et sverd som Gud slår mørkets makter med.
Perun
Perun er sønn av Svarog. I hendene hans er piler-lyn og en bue-regnbue. Skyer er ansiktet hans, skjegget og håret, torden er Guds verb, vind er pust, og regn gjødsler frø. Vikingene og varangianerne trodde at den beste guden i pantheonet er selvfølgelig Perun. Gud for hva i det gamle Russland er sønnen til Svarog og jorden? Den formidable og mektige Svarozhich er utstyrt med en kjølig og foranderlig disposisjon, og regnes som skytshelgen for modige krigere. Det gir dem lykke til i militære anliggender og styrke i konfrontasjon med enhver motstander.
Slaverne tillegger ham kjærlighet og beskyttelse av smeder og plogmenn. Begge gjorde det hardeste arbeidet, og Perun støtter alle som ikke viker unna å investere fysisk styrke i arbeidet sitt.
Perun - krigsguden i det gamle Russland. Da de dro på militære kampanjer eller forventet et fiendtlig angrep, ofret slaverne til ham. Altere dedikert til Perun ble dekorert med militære trofeer, rustninger og våpen. Statuen av guden ble skåret ut av stammen til det største treet. En ild ble tent foran henne, hvorpå et offerdyr ble brent. Dans med piper og rangler akkompagnerte sangene som inneholdt ordene om forespørselen om seier over fienden.
Veles
Veles er favorittguden til bønder og storfeoppdrettere. Han kalles også dyreguden. Slaverne delte ikke disse områdene av bondelivet - alle hadde storfe, og alle pløyde landet. Veles (Volos, måned) - rikdommens gud. Opprinnelig ble Veles identifisert med Perun. Han bef alte også skyene og var hyrde for de himmelske sauene, men senere ble han beordret til å passe på den jordiske flokken. Veles sender regn til åkrene og engene. Etter innhøstingen satt han alltid igjen med én skurve uklippet. Denne tradisjonen er også fortsatt bevart. Det var gudene til det gamle Russland Veles og Perun som alltid har vært de mest ærede menneskene. Våre forfedre sverget ved dem i troskap og i et ærlig ord. Dette er nevnt i "History of the Russian State" av N. M. Karamzin.
Stribog
Hvis vi analyserer hvilke guder som ble tilbedt i det gamle Russland med størst iver, så er dette stort sett gudene til de elementære naturkreftene. For moderne russere er det veldig vanskelig å ikke forveksle dem med hverandre. Ta den samme Stribog. Hvordan skille ham fra Perun, Veles, Posvist, Pogoda og andre herrer av vind og regn?
Stribog er vindens herre, skyer, stormer og snøstormer. Han er både ond og god. Gud holder et horn i hendene. Han blåser inn i den og kaller elementene. Fra hans vind kom musikk, sanger og musikkinstrumenter. Å forstå den magiske effekten av musikk på den menneskelige psyken ble født fra lyden av naturen - lyden av vann, løvverk, plystring og hyl av vinden i rør, sprekker og blant trær. Alt dette er Stribogs orkester. De ber til Stribog om regn og at det slutter, samt at den sterke vinden skal avta. Jegere ber om hans hjelp før de går etter et sky og følsomt dyr.
Lada
Det meste av informasjonen er bevart om denne gudinnen. Lada er den kvinnelige inkarnasjonen av den øverste guden Rod. Klærne hennes er skyer, og duggen hennes er tårer. I morgendisen - sløret til gudinnen - beveger de dødes skygger, som hun fører til livet etter døden.
Gudinnens hovedtempel sto ved Ladogasjøen. Yppersteprestinnen ble valgt svært nøye. Dette kan sammenlignes med hvordan Dalai Lama er valgt. Først trakk magiene ut kvinner som var best egnet for rollen som morgudinnen. De måtte kjennetegnes ved intelligens, skjønnhet, fingerferdighet, styrke og mot. Da ble døtrene deres, som hadde fylt fem år, samlet innholder konkurransen. Flere vinnere ble magienes disipler. I åtte år forsto de forviklingene ved ulike kunnskapsfelt, vitenskaper og håndverk. Som tretten-åring ble de testet igjen. Den mest verdige ble yppersteprestinnen - legemliggjørelsen av Lada, og resten tjente som hennes følge.
Ofringer til Lada besto av blomster vevd inn i kranser og pannekaker eller fritter. De ble brent ved en rituell brann. Det skjedde på festen Ladodania. De beste unge menn og kvinner tente fakler fra offerilden og førte dem over hele Russland ved å passere stafettpinnen. På festens morgen holdt prestinnen en tale. Hun gikk ut til folk utkledd, i en krans av de vakreste blomster. Det ble antatt at i det øyeblikket kom gudinnen Lada selv inn i kroppen og munnen hennes. Hun snakket om hva som venter hennes medstammemenn, hvordan de skal leve, hva som kan og bør gjøres, og hva som ikke kan. Hvis hun k alte navnet på en person, så ve ham, hvis det var en irettesettelse. Hele familien vendte seg mot den avviste gudinnen. Hun kunne rettferdiggjøre den uskyldige siktede. På slutten av talen f alt kvinnen på kne. Dette var et tegn på at den himmelske Lada hadde forlatt prestinnens kropp. Magiene tok på henne en vakker kjole, og moroa begynte.
Lada er først og fremst kvinners beskytter. Under hennes beskyttelse er ildstedet, barnefødsel og kjærlighet. Noen kilder trekker en parallell mellom den slaviske ladaen og den romerske Venus.
Fredag er dagen dedikert til Lada. Kvinner hvilte fredag. Det ble antatt at enhver virksomhet startet av en kvinne på denne ukedagen ville trekke seg tilbake, det vil si bremse alt annet arbeid.
Mokosh
Mokosh, eller Makesha, er en annen gudinne som vokter familiens ildsted. Oversatt fra gammelslavisk betyr navnet hennes "full veske". Mokosh er handelens guddom, den endelige innhøstingen, allerede eksisterende frukter, deres salg og den mest korrekte bruken. Statuen av gudinnen er laget med et stort horn i hendene. Armene og hodet hennes er større enn den gjennomsnittlige personen, og er uforholdsmessige med resten av kroppen hennes. Hun er kreditert for å forv alte jordens frukter. Derfor er et annet formål med Mokosh å kontrollere skjebnen.
Mokosh er spesielt interessert i veving og spinning. Spinnende tråd i mange trosretninger er assosiert med skjebnens veving. De sier at et uferdig slep ikke kan stå over natten, ellers vil Mokosha ødelegge garnet, og derav skjebnen. I noen nordlige regioner ble hun ansett som en uvennlig gudinne.
Paraskeva fredag
Goddess Paraskeva-Friday er Mokoshs etterfølger. Hun går i en hvit kjole. Han støtter handels- og ungdomsfestligheter med spill, sang og dans. Av denne grunn var fredagen lenge en markedsdag i Russland, da kvinner ikke fikk jobbe. For ulydighet kan hun gjøre en ulydig til en frosk.
Gudinnen er ansvarlig for renheten til vannet i brønner, hjelper til med å finne underjordiske kilder. For at Paraskeva-fredag alltid skal hjelpe, syr kvinner ullstykker inn i forkleet.
Semargl
En av de eldste og, om jeg kan si det, stabile guder er Semargl. Denne guden er en av de syv mestæret. Opprinnelsen til navnet er innhyllet i mystikk. Et annet navn, Pereplut, virker mer russisk, men betydningen har gått tapt gjennom årene. Smargle er den eneste guden som ser ut som et dyr - en bevinget hund. Han utfører funksjonen som et mellomledd mellom mennesker og guder. Semargl gir ofrene. Han er ildguden.
En gang brakte Semargl til jorden en gren av livets tre. Siden den gang har han tatt frø og avlinger under sin beskyttelse. Han er guden for planterøttene og vet hvordan han skal helbrede sykdommer.
Chernobog
Forferdelige skogkratt, sumper, boblebad og dammer med stillestående vann. Mange legender om de forskjellige onde åndene som bodde i dem ble bevart av det gamle Russland.
Slaviske guder er ikke alle snille og hyggelige for russiske folk. Slik er Chernobog - herren over ondskapens krefter, guden for mørket, sykdom og ulykke. I hans hender er et spyd, og ansiktet hans er fullt av ondskap. Han regjerer om natten. Og selv om Belobog motsetter seg ham, er den onde ånden underordnet Chernobog veldig tallrik og umettelig. Dette er havfruer som drar inn i vannbassengene, nisser, forvirrende skogsstier, lunefulle brownies, utspekulerte banniki.
Morena
Morena, eller Maruha, er gudinnen for ondskap og død. Hun dominerer den kalde vinteren, regnfull natt, under kriger og sykdomsepidemier. Hun er representert som en forferdelig kvinne med et svart ansikt, en benete kropp, en nedsunket nese og lange buede klør. Hennes tjenere er sykdommer. Under kampen klamrer hun seg til de sårede og drikker blodet deres. Morena drar aldri alene. Perun driver henne bort. Under festen for møtet med guden Perun, slavernenådeløst ødelegge idolet til Morena.
Penetrering av kristendommen i hedenske ritualer
Det er en oppfatning at kristendommen er mindre nær russerne enn hedenskapen. Det er ingen tilfeldighet, sier de, at vi i mer enn tusen år ikke har overlevd mange eldgamle skikker, for eksempel: feiringen av Maslenitsa, bryllupsritualer, behage brownien, troen på en svart katt, en kvinne med en tom bøtte, osv. Likevel er hensiktsmessigheten av å innføre en ny religion hevet over tvil. I prins Vladimirs tid, som døpte Russland, var det stor uenighet mellom de enkelte fyrstedømmene og stammene. Bare en felles ideologi kunne forsone alle. Kristendommen ble en slik bindende kraft. Dens ritualer, høytider og faster passer organisk inn i den årlige syklusen av hverdagssaker og hverdagsliv, og kristne helgener hjelper ikke mindre effektivt troende som har blitt døpt i Jesu Kristi navn i presserende saker. Selve ordet "ortodoksi" kom fra det gamle Russland. Slavenes guder hjalp våre forfedre ikke verre enn kristne helgener. Å henvende seg til dem var det rette ordet, det vil si ortodoksi.
Avvisningen av mange av oss av den nåværende formen for ortodoksi er avvisningen av kirkens tjenestemenn som tjener på en urettferdig måte. I førkristen tid var det også prester som vevde intriger og ble rike på ofringer oppnådd ved list.
Gudene i det gamle Russland og slaverne endret fra tid til annen funksjoner og ble fra godt til ondt, gikk fra en hypostase til en annen. Deres avstamning ivariert på mange områder. Dette skapte konfliktsituasjoner. De store gudene i det gamle Russland har ikke forsvunnet noe sted, akkurat som den ene Guden, skaperen av hele verden, ikke har forsvunnet. De begynte ganske enkelt å bli k alt med andre navn - navnene på kristne helgener, og i spissen for det guddommelige pantheon står Skaperens sønn, Jesus Kristus, som døde som en martyr på korset for å sone for våre synder. Han brakte Det nye testamente – loven om menneskers kjærlighet til hverandre. Dette var ikke før ham. I gamle dager ble tvister bare løst ved fysisk styrke. For å korrekt forstå og akseptere denne loven er det vi må lære og lære barna våre. Hvis de hedenske gudene i det gamle Russland, hvis liste, med forskjellige inkarnasjoner og transformasjoner, så vel som nedbrutt på bakken, overstiger hundrevis, ofte forårsaket strid mellom individuelle klaner, så har kristne helgener aldri vært årsaken til uenighet mellom kristne av forskjellige valører.
