Tyske ordtak er veldig forskjellige. Det er egentlig bare et stort antall av dem - det er mulig at enda flere enn på det russiske språket. Generelt er tysk visdom av spesiell interesse. Vel, emnet er underholdende, så jeg vil gjerne snakke om det i detalj.
Om tysk visdom
Før du lister opp tyske ordtak, er det verdt å snakke kort om emnet som helhet. Så, først og fremst. Ordspråk er ikke ordtak. De er forskjellige fra hverandre. Et ordtak er en uferdig setning, preget av et figurativt og levende uttrykk som bærer en viss symbolsk betydning. Men ordtaket er visdom. De har en spesiell, moralsk karakter. Dette er deres viktigste kjennetegn.
Hvorfor er uttrykk av denne naturen så elsket av folk og forankret i enhver kultur i lang tid? Alt er enkelt her. Disse frasene er dannet av vanlige mennesker, menneskene. Ingen satt i ring og tenkte på hvilket uttrykk de skulle komponere. Alt oppsto av seg selv - i noen situasjoner, i visseomstendigheter. Og så ble det fikset. Alle uttrykk er ekte, ikke konstruerte. Dette er s altet deres. De kan virkelig få en person til å ikke bare tenke, men analysere noe - noen ganger til og med livet hans. De har en dyp mening, og hver person er i stand til å ta noe fra disse ordene.
Ordtak er enkle å tolke. Et slående eksempel er følgende uttrykk: "Der Ball sieht den guten Spieler". Bokstavelig t alt oversatt som "ballen ser en god spiller." Minner meg om noe, ikke sant? Det stemmer, dette er tolkningen av vår store «jegeren og udyret løper».
Hver nasjon er unik og original. Tyske ordtak er en del av den lokale kulturen. Og hvis du fordyper deg i dette emnet, kan du se at mange uttrykk som dukket opp i Tyskland har samme eller lignende betydning med russere.
Uttrykk med russisk analogi
Så, det er verdt å liste opp noen tyske ordtak. En av de mest effektive er følgende: "Adel ligger im Gemüte, nicht im Geblüte". Det er oversatt som følger: "Adel er ikke i blodet, men i sjelen." Hvis vi snakker om kjente tyske ordtak med oversettelse, vil denne kanskje være helt i begynnelsen. Og det er ingen grunn til å lete etter en skjult mening - den ligger på overflaten.
Vi er alle godt klar over det russiske uttrykket « alt har sin tid». Vel, tyskerne liker å si det også. Det høres bare annerledes ut: «All Ding währt seine Zeit». Og "stor trøbbel er begynnelsen"? Det brukes også ofte av våre folk. I Tyskland høres det annerledes ut:"Aller Anfang ist schwer". Riktignok, og litt mer elegant oversatt: «Enhver begynnelse er vanskelig». Men essensen er den samme, i prinsippet.
"Alderdom er ikke en glede" er det vi hører jevnlig. På tysk høres dette uttrykket slik ut: "Alter ist ein schweres M alter". Oversettelsen er annerledes, men betydningen er den samme. «Alderdom er en høy pris» – og det er sant.
Det er også et veldig origin alt uttrykk. På vårt morsmål høres det slik ut: "I utgangspunktet ble det k alt "Langt liv!". Og slutten hørtes ut som å synge i en begravelse.» Selv den russiske analogien trenger ikke å nevnes som eksempel - alt er allerede klart. Det høres forresten ut som en skål på tysk: «Am Anfang hiess es «Lebe lang!». Das Ende klang wie Grabgesang.»
Unike uttrykk
I prinsippet, hva man enn kan si, i denne eller den nasjonen er det de samme uttrykkene, bare de høres annerledes ut, og dette er logisk. Dette faktum ble bevist av tidligere tyske ordtak med oversettelse.
Men Tyskland har sin egen vri. I form av ordtak, analogier som ikke finnes i andre nasjoner. Her er et levende eksempel: «Anfang und Ende reichen einander die Hände». På russisk vil det høres slik ut: "Begynnelsen og slutten trekker hendene mot hverandre." Sikkert betyr dette at arbeidet, noensinne påbegynt, sikkert vil bli fullført, uavhengig av omstendighetene - uansett hvordan. Ganske interessant uttrykk. "Beredter Mund geht nicht zugrund" - oversettes som "du vil ikke gå tapt med veltalenhet." Vår korte definisjon kommer umiddelbart til hjernen, noe som er umuligpasser bedre for noen mennesker - "hengende tunge". I Tyskland, som i mange andre land, verdsetter de morsmålet sitt og tror at ordet kan mye. Det er sannsynligvis her dette uttrykket kom fra.
Uttrykket «besser zehn Neider denn ein Mitleider» har en spesiell karakter. Det oversettes som følger: "10 misunnelige mennesker er bedre enn 1 sympatisør." Dette ordtaket demonstrerer umiddelbart karakteren til de innfødte tyskerne. Og bekrefter deres sinnsstyrke. Betydningen av setningen er åpenbar. Det er faktisk bedre å tåle andres misunnelse enn sympati. Hvis de misunner, så er det noe. Og sympati for mange betyr medlidenhet. Ikke den beste følelsen.
Uttrykk med økonomisk betydning
Tyskland er et rikt land. Det er mange velstående og suksessrike mennesker der. Det kan være et paradoks, men mange tyske ordtak har en mening i seg selv, som betyr at rikdom er god og man bør strebe etter den. I motsetning til de russiske er "fattigdom ikke en last", "det er ingen skam å være fattig", osv. Det er ikke nødvendig å trekke noen konklusjoner - bare sammenlign levestandarden og antall arbeidsledige. For eksempel er denne setningen et godt eksempel: "Armut ist fürs Podagra gut". Det oversettes som "fattigdom fremmer gikt." Alle vet at dette er en forferdelig sykdom, en ekte lemlestelse av menneskekroppen. Så meningen er klar.
“Dem Armen wird immer das Ärgste zuteil”. Betydningen av dette ordtaket er omtrent at det verste onde hele tiden faller tiggerens lodd. Et annet uttrykk som betyr at «latskap lønner seg med fattigdom». En dyp mening, som dessverre ikke alle mennesker forstår. Mer presist er de ikke helt klar over det. På tysk høres det slik ut: "Faulheit lohnt mit Armut". Og enda et motiverende ordtak: «Unglück trifft nur die Armen». Dens betydning ligger i det faktum at problemer alltid bare kommer til de fattige.
Og dette er bare noen av eksemplene. Ikke rart folk i Tyskland streber etter rikdom. Det er mulig at verdiene rikdom og velstand ble nedfelt for veldig lenge siden, og den ovennevnte folkevisdommen kan spille en rolle i dette.
De stores visdom
Når man forteller om tyske ordtak med oversettelse til russisk, kan man ikke annet enn å merke seg uttrykkene som tilhører de store filosofene, forfatterne og andre kjente personligheter i Tyskland.
For eksempel sa Johann Goethe en gang: «Ein Mensch sein heißt ein Kämpfer sein», som betyr «å være en mann betyr å være en fighter». Og han sa det riktig. Tross alt møter alle mennesker daglig problemer, hindringer, problemer, problemer som de må løse. Og uansett hvor mange det er, er det ingen vei utenom. Vi må håndtere alt, om enn med makt. Er ikke dette en kamp? Det samme temaet er også berørt i hans andre slagord, som lyder slik: «Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, der täglich sie erobern muss». Og meningen er denne: bare den personen er livet og friheten verdig, som daglig kjemper for dem.
Og Nietzsche introduserte et konsept som «umwertung aller Werte». Det er "revaluering av verdier". Her og så er alt klart - han mente at folk noen ganger girfor mye verdi for noe.
Marx og Engels er også kjente personer som har skrevet mange uttalelser. Selv om dette ikke er tyske ordtak og ordtak med oversettelse, fortjener de også oppmerksomhet. "Das Sein bestimmt das Bewusstsein" ("Væren bestemmer bevisstheten"), "Die Arbeit hat den Menschen geschaffen" ("Work made man"), "Das Rad der Geschichte zurückdrehen" ("Skru tilbake historiens hjul") er bare noen få populære ordtak som tilhører dem.
Jeg vil gjerne avslutte temaet om kjendisuttalelser med ordtaket til Heinrich Heine. På morsmålet til publisisten og poeten lød det slik: «Ein Kluger bemerkt alles. Ein Dummer macht über alles eine Bemerkung.» Og essensen av ordtaket er at en fornuftig person legger merke til absolutt alt. En tosk trekker konklusjoner bare fra en enkelt sak.
Subtile uttrykk
Mange unike tyske ordtak og ordtak har en veldig subtil betydning. Og det er dette som gjør dem bemerkelsesverdige. For eksempel: "Wenn man auch schief sitzt, so muss man doch gerade sprechen." Oversettelsen er at selv om en person sitter skjevt, skal han alltid snakke rett. Visdommen «man wird zu schnell alt=""Image" und zu spät gescheit» gir også god mening. Og den består i følgende: folk eldes for raskt og blir klokere for sent. Også relevant. "Keine Antwort ist auch eine Antwort" - hovedideen med dette uttrykket er at hvis det ikke er noe svar, så er det det sammesvar. Paradoks alt, men det skjer. Uttrykket "wer viel fragt, der viel irrt" inneholder en ganske aktuell betydning. Dens betydning er enkel. Og det ligger i det faktum at personen som spør for mye og ofte, bare faktisk, ofte tok feil.
Vel, alt det ovennevnte er bare en liten brøkdel av de uttrykkene, visdommene og ordtakene som folket i Tyskland kan skryte av. Og hvis du tenker på hver enkelt, kan det virke som om mange ord som har blitt forankret i tysk kultur egentlig ikke bare er bokstaver, men noe som påvirket dannelsen av tyskernes karakterer, verdier og ideer.
