Mange vurderer livet hans og bøkene hans fra posisjonen til å tilhøre nazipartiet, og trekker en konklusjon om drivkraften bak hans sportslige og vitenskapelige prestasjoner.
Heinrich Harrer behandlet alltid oppholdet i nazistenes ideologiske og militære organisasjoner som tvunget og ikke fullt bevisst, selv om han prøvde å ikke annonsere det. Hvis du ikke legger stor vekt på de politiske synspunktene til Harrer, kan man bare beundre utholdenheten og motet til denne berømte klatreren og reisende.
Tidlige år
Han ble født i 1912 i den lille østerrikske byen Obbergossen, sønn av Josef Harrer, en postarbeider, og hans kone, Johanna. I 1927 flytter de til Graz, hvor Heinrich Harrer fullfører videregående skole og går inn på Karl Franz-universitetet. Fra 1933 til 1938 studerte han geografi og kroppsøving, mens han var aktivt engasjert i fjellklatring og ski.
Han var en kandidat til vinter-OL 1936 i Tyskland. Men Østerrike boikottet det på grunn av klassifiseringen av skiinstruktører som profesjonelle, somnektet dem tilgang til OL-bakkene. I 1937 vant Heinrich Harrer utforkonkurransen ved World University Games, men fjellklatring ble hans sanne lidenskap.
Eiger North Face
Ved slutten av universitetskurset hadde Harrer flere fjellbestigninger av høyeste vanskelighetsgrad. I 1938 dro Heinrich Harrer sammen med sin venn og landsmann Fritz Kasparek for å erobre den legendariske «Dødens mur» – nordsiden av en enorm granittpyramide 3970 meter høy, k alt Mount Eiger i de sveitsiske alper.
Denne veggen forble uklatret i lang tid, selv om det ble gjort mange forsøk som krevde dusinvis av liv. Rutene som ble lagt langs den nordlige skråningen av Eiger ble komplisert av den geologiske strukturen til toppen og den klimatiske situasjonen i området. Overflaten, glattet av mange snøskred, er nesten fullstendig dekket med is og har en gjennomsnittlig bratthet på 75 grader, og i noen områder til og med en negativ helning.
Den høye frekvensen av steinsprang og snøskred, det raske værskiftet gjorde klatring på nordsiden av Eiger dødelig. Som et resultat stengte myndighetene offisielt denne bakken for klatrere, og fjellredningsmenn nektet å redde de som ville gå på egen hånd på denne ruten.
24. juli 1938
Allerede på veggen slo østerrikerne Harrer og Kasparek seg sammen med to tyske klatrere - Anderl Heckmeier og Ludwig Wörg, som hadde mer pålitelig utstyr forpassasje på isoverflaten. Det felles forsøket på å klatre var en suksess, til tross for flere sammenbrudd, da bare forsikringen ble reddet, og f alt i snøskred, som bare påliteligheten til utstyret, tålmodigheten og utholdenheten reddet. Heinrich Harrer, hvis bøker vanligvis beskriver hans forskjellige ekspedisjoner, fort alte senere om denne hendelsen i dokumentarromanen White Spider (1959).
Suksessen til den østerriksk-tyske klatregruppen, som skjedde bare tre måneder etter annekteringen av Østerrike til Nazi-Tyskland, ble av nazistisk propaganda gjort til et symbol på riktigheten av fascismens aggressive politikk. Harrer, sammen med andre erobrere av Eiger, mottok en rekke titler og priser, i tillegg til audiens hos Hitler og andre naziledere.
Ekspedisjon til Himalaya
Fjellbestigning var en av idrettene som ble viet spesiell oppmerksomhet i Nazi-Tyskland. I erobringen av nye høyder og passasjen av ukjente ruter, så Hitlers propaganda den symbolske betydningen av det kommende verdensherredømmet til den ariske nasjonen. Hitlers fascinasjon for mystiske læresetninger om Shambhala, et legendarisk land bebodd av overmennesker med kunnskap som gjør dem uovervinnelige og allmektige, var knyttet til dette.
Ifølge legenden lå dette klosteret blant Himalaya-toppene, muligens i Tibet – et mystisk land som bare noen få utlendinger klarte å komme seg til og som europeerne ikke hadde nøyaktig informasjon om. Derfor er det kjent om flere ekspedisjoner av tyske klatrere organisert for å studere dette området. Det er ikke kjent om søket etter den mytiske Shambhala var rettet motHimalaya-ekspedisjonen i 1939, som inkluderte Harrer, men det er dette forskere ofte snakker om, begeistret over at den berømte reisende skjulte sin nazistiske fortid i lang tid.
Rekognosering av ruten til Nanga Parbat
Den lange reisen, som resulterte i den mest kjente boken av de som Heinrich Harrer skrev - "Syv år i Tibet", var rettet mot å forberede erobringen av en av Himalaya-toppene - Nanga Parbat-massivet, som ligger i nordvest for Himalaya, på territoriet til den daværende engelske kolonien - India.
Etter at det ble funnet en ny vei til toppen, som inntar tredjeplassen når det gjelder antall ofre blant dem som forsøkte å erobre den, var tyske klatrere i Karachi i begynnelsen av høsten 1939 og ventet på en skipet for å returnere til Europa. Skipet ble forsinket. Og like etter 1. september - datoen for begynnelsen av verdenskrigen og etter Storbritannias inntreden - 3. september - var de på fiendens territorium og ble arrestert.
Good Escape
Rukningsforsøk - solo og som en del av en gruppe - gjorde den energiske østerrikeren helt fra begynnelsen av arrestasjonen. Etter at teamet deres havnet i en interneringsleir som ligger ved foten av Himalaya, ble rømningsveien klar for Harrer – gjennom fjelloverganger, til Tibet. Å bevege seg i den høyeste fjellregionen i verden, selv for en trent idrettsutøver, er ikke en lett oppgave, som krever seriøse forberedelser, så Harrers første forsøk var langt fra vellykket.
Modus innleiren, der de siviliserte britene kommanderte, var åpenbart svært forskjellig fra ordenen som tyskerne ordnet for krigsfanger på østfronten. Derfor hadde Harrer og vennene hans en god mulighet til å forberede sin flukt nøye. Men selv da nådde ikke alle grensen til India og Tibet – mange foretrakk å returnere til leiren. I Lhasa, Tibets hovedstad, endte bare Peter Aufschnaiter, som ofte er nevnt i en selvbiografisk bok skrevet av Heinrich Harrer, opp med Harrer.
7 år i Tibet
Boken som gjorde den østerrikske reisende berømt inneholder mye informasjon om landet, som utlendinger var forbudt ved lov. Det var en spådom fra en av vismennene, ifølge hvilken Tibet vil miste sin uavhengighet etter at utlendinger dukker opp i den. Derfor følte Harrer og vennen hans først fiendtlighet fra alle tibetanere - både enkle hyrder og edle embetsmenn.
Det har i stor grad endret seg på grunn av endringer i hovedpersonene selv - det er usannsynlig at prøvelser på høyfjellsstier, møter med tibetanernes uvanlige levesett, bekjentskap med deres religion, som nekter for vold mot noen levende vesen, satte ikke spor i den menneskelige sjelen, og delte først til og med de arrogante nazistene.
Den fjortende Dalai Lama
Tengjin Gyamtsho, den levende legemliggjørelsen av Buddha, den åndelige lederen i Tibet, en nysgjerrig gutt som ønsker å lære mer om verden, som ligger tusenvis av kilometer fra hjemlandet sitt, er en annenhelten i boken. Heinrich Harrer og Dalai Lama, etter å ha møtt hverandre i 1940, opprettholdt sitt bekjentskap frem til Harrers død i 2006, og utøvde en sterk gjensidig innflytelse på hverandre. Det var fra østerrikeren, 26 år eldre, Dalai Lama lærte mye om europeernes tradisjoner, vår tids vitenskapelige og teknologiske bragder.
Dette var årsaken til beskyldninger om tibetanske buddhister fra kinesiske myndigheter, smertelig knyttet til spørsmålet om Tibets uavhengighet, i forbindelse med nazistene. På den annen side har Dalai Lamas store autoritet i verdenspolitikken, som til tross for tilslutningen til den eldste religiøse doktrinen en person som er uatskillelig fra den moderne sivilisasjonen, også sitt utspring i denne kommunikasjonen til to unge mennesker som (spesielt å dømme etter filmen fra 1994) ble sanne venner.
Basert på disse hendelsene skapte Heinrich Harrer sin bestselger. «Syv år i Tibet» – en bok og en film basert på den med Brad Pitt i hovedrollen – gjorde navnet hans kjent over hele verden. Selv om han, etter at han kom tilbake til hjemlandet i 1950, foretok mange klatrende og ganske enkelt geografiske ekspedisjoner, var engasjert i allsidige sosiale aktiviteter og ga ut mer enn 20 bøker. Harrer sa ofte at dette var de lyseste sidene i livet hans, at siden den gang har Tibet for alltid bosatt seg i hjertet hans.
