Tyske økonomer-filosofer inntar en spesiell plass i verdensøkonomisk teori. En av de bemerkelsesverdige menneskene i hans tid var Karl Kautsky. Verkene hans hadde mye til felles med verkene til K. Marx, men hadde en rekke særtrekk som gjorde denne tyske filosofens synspunkter unike på hver sin måte. Han klarte å tiltrekke seg mange støttespillere, og noen av verkene hans er fortsatt aktuelle. Og høyreorienterte sosialistiske ledere bruker nå ideene som Karl Kautsky har gitt uttrykk for i bøkene sine.
Biografi
Livet til en fremtidig økonom begynner i det gamle Praha, hvor denne store mannen ble født i 1854. I de dager levde Sentral-Europa et ganske stille liv, og dets utdanningsinstitusjoner konkurrerte med fremtredende britiske universiteter.
Karl Kautsky fikk en utmerket utdanning ved universitetet i Wien. Selv i studieårene delte han sosialistenes syn og ble i detalj kjent med K. Marx' verk. Medsent på 1870-tallet delte han mange av synene til marxistene. Spesielt begynte det såk alte agrarspørsmålet å interessere ham sammen med særegenhetene til arbeiderbevegelsen og kampen mot revisjonismen. Stillingen som redaktør for det ganske populære tidsskriftet "Die Neue Zeit" bidrar til spredningen av sosialistiske ideer i Sentral- og Vest-Europa, selv om leserne hans la merke til en viss pedanteri i arbeidet hans og en forkjærlighet for vitenskapelig skolastikk.
Propaganda of Marxism
I 1885 -1888 bor Karl Kautsky i London, hvor han kommuniserer tett med Engels og tilhengere av marxismen. Siden 1890 flyttet han til Tyskland, hvor han fortsatte å publisere artikler om forskjellige aspekter av marxismen. Opplyserens talent og ordets virtuositet gjorde Kautskys verk ganske populære blant tilhengere av sosialistiske og radikale bevegelser. Blant verkene hans er en analyse av aktivitetene til Thomas More og hans dystopi (1888), "Comments on the Exfurt-program" (1892), "The forerunners of modern socialism (1895).
".
Kautsky og kristendommen
Den tyske økonomen og filosofen viet et av sine verk til fødselen og utviklingen av den mest omfattende religiøse trenden i sin tid - kristendommen. Kautsky snakker i sin bok om de økonomiske og sosiale årsakene som avgjorde behovet for en ny tro i samfunnet, forklarer betydningen av historiske realiteter og jødisk monoteisme, takket være hvilken kristendommen oppsto som en egen religion. Verket «Kristendommens opprinnelse» ble høyt verdsattsamtidige, selv om det selv nå forårsaker mye kontrovers blant troende og blant ateister.
Økonomisk arbeid
En detaljert analyse av økonomiske forhold ble utført av ham i 1887. «Den økonomiske doktrinen om Karl Marx» er kanskje det mest kjente verket til denne vitenskapsmannen. Den presenterer hovedtesene til den berømte "hovedstaden" på et tilgjengelig og forståelig språk. Stedene der Kautsky beskriver teorien om kapital inneholder forståelige kunstneriske bilder tilgjengelig for mennesker som er langt unna økonomisk utdanning.
Landbruksspørsmål
Ideene om kapitalisme i jordbruket ble briljant avslørt i K. Kautskys bok The Agrarian Question. Her beskriver han hovedtrendene som gradvis utviklet holdninger til jordeiendom over lang tid: fra det tidlige føydale økonomiske systemet til den moderne tid med utviklet kapitalisme. Den tyske økonomen var i stand til å strømlinjeforme det beskrivende og statistiske materialet, som på den tiden hadde samlet en enorm masse. I sitt arbeid er Kautsky avhengig av offisielle data fra ulike undersøkelser og folketellinger utført i England, Frankrike, USA og Tyskland.
Den jevne flyten av historien fra tidlige føydale forhold til moderne jordbruk viser hvordan jordbruk på kort tid har utviklet seg fra en patriarkalsk okkupasjon til en vitenskap som lar deg oppnå maksimal fortjeneste. Alle hans resonnementer passer perfekt med Marx sine beregninger og hans økonomiske teser.
Avgang fra ideerMarxisme
På begynnelsen av århundret ble ideen om proletariatets diktatur stadig mer populær. Ideen om å endre den økonomiske strukturen ble også gitt uttrykk for på II-kongressen til RSDLP, som begynte i 1903 i Brussel, og deretter fortsatte å jobbe i London. Kautsky fulgte nøye med på diskusjonene til delegatene, men i sine dommer tok han parti for mensjevikene (anti-iskrovittene). Ved denne anledningen publiserte Karl Kautsky flere verk skrevet i marxismens ånd. Blant dem var "Veien til makt", "Slaver og revolusjon". Verkene til den tyske økonomen ble nøye studert av V. I. Lenin, som ofte siterte dem i sine taler. Kautskys artikler med Lenins kommentarer ble ofte publisert i Iskra.
Før verdenskrig
Den gradvise omtenkningen av ideene til K. Marx får Kautsky til å gå bort fra ideene om den revolusjonære kampen og arbeiderbevegelsen. Han fører en forsoningspolitikk med ulike revisjonister. Likevel hindret dette ham ikke i sine forfatterskap fra å støtte likvidasjonsbevegelsen blant de russiske sosialdemokratene. Han benekter også de partiske prinsippene for marxistisk filosofi, og hyller ulike ikke-organisatoriske former for protest. Den vitenskapelige sosialismen i skriftene hans prøvde å sameksistere med ikke-marxistiske filosofiske ideer. Kautskys syn gjennomgår en vesentlig endring. Han beveger seg bort fra det revolusjonære synet på marxismen, og prøver å forklare og spre sosialsjåvinistenes prinsipper.
Kautsky i 1917
I begynnelsen av 1917 var Kautsky direkte involvert i opprettelsen av et nytt parti,hvis synspunkter han delte fullt ut. Dette er det uavhengige sosialdemokratiske partiet i Tyskland, som tiltrakk seg mange stemmer i den første valgomgangen. Men Kautsky reagerte ekstremt negativt på oktoberrevolusjonen, og motsatte seg overføring av makt til arbeiderne og bøndene, samtidig som prinsippene for det borgerlige demokratiet ble opprettholdt.
I perioden med store politiske uroligheter i Tyskland holdt han en kurs for å forene kapitalisme med sosialistiske ideer. Den tyske forskerens stilling til dette spørsmålet ble undersøkt i detalj og kritisert av V. I. Lenin i sitt verk "Den proletariske revolusjonen og den degenererte Kautsky".
Som ofte har ideene til den tyske filosofen vokst ut av skaperen. I etterkrigstidens Tyskland forble det kapitalistiske systemet dominerende. Kautskys favoritt hjernebarn (det sosialdemokratiske partiet) fikk skremmende trekk. Da fascismen reiste hodet i Sentral-Europa, skjønte ikke Kautsky helt hvilke forferdelige konsekvenser dette kunne føre til. I 1938 kom nazistene til hans elskede Wien, og Karl Kautsky ble tvunget til å flytte til Praha, og deretter til Amsterdam, hvor han endte livet.
