Gjenopplivingen av interessen for nasjonale tradisjoner, som kan observeres nylig, har trukket oppmerksomheten til klærne til mennesker fra tidligere århundrer, spesielt siden mange detaljer for lengst har forsvunnet fra hverdagen. For eksempel er poneva et dameskjørt, som var en integrert del av drakten til slaviske kvinner, men nå er det nesten glemt.
Hva er poneva
Riktig lyd av dette ordet er "ponyova", og i noen områder sa de også "forståelse". Opprinnelsen er nå glemt. Men de fleste historikere og lingvister tror at poneva er en klut, et stykke tøy, et likklede, og en gang ble det k alt ikke klær, men materie. Selv om det er en annen tolkning som hever navnet "poneva" til ordet "brud", mer presist, "poneva". Kanskje dette spesielle synspunktet er riktig, siden dette svingende skjørtet ble båret av gifte kvinner eller forlovede jenter. Den ble brukt over en underskjorte og var ankellengd og noen ganger legglengde for å vise frem broderiet på underskjorten.
Litt av historien
Det utsvingte skjørtet samlet i midjen har en veldig gammel opprinnelse. En gang i en fjern fortiddet første plagget var huden til et dyr, og deretter et tøystykke surret rundt hoftene.
I gamle dager, blant de slaviske folkene, var poneva en integrert egenskap ved kvinneklær og et slags symbol på en manns kones harde lot. Den første poneva ble gitt av moren, og ofte var det en spesiell ritual, en slags innvielse, som symboliserte en jentes inntreden i voksenlivet. I noen områder ble ritualet med å ta på seg dette skjørtet utført av jentas kjærester, og noen ganger av broren hennes.
Men senere, et sted på 1400-tallet, begynte poneva å bli betraktet som utelukkende bondeklær, og ordet "ponevnitsa" i adelens kretser og spesielt kjøpmennene begynte foraktelig å kalle kvinner med lav fødsel og landsbyboere.
Og på 1800-tallet ble det endelig symbolsk å sette på en poneva, selv i landsbyene. Jenter under matchmakingen eller rett etter hadde fortsatt på seg dette skjørtet, men i hverdagen ble det sjelden brukt.
Enkelhet og bekvemmelighet
Hvordan så ponevaen ut? Bildet viser tydelig at det var et enkelt rektangulært tøystykke. Den viklet rundt hoftene og knyttet med en snor - en demper (eller demper) foran eller på siden. Endene på skjørtet kan vendes opp, for eksempel mens du jobber i felten eller for å vise frem det fyldige broderiet på skjorten. Denne måten å bære en poneva på ble k alt en "bag".
Russisk poneva er enkel og funksjonell. På den ene siden krever ikke produksjonen spesielle ferdigheter og talenter. På den annen side er dette veldig behagelige klær. Et skjørt laget av tett stoff ble sydd, oftestull. Selv om noen ganger ulltråd ble brukt bare for ender, og hamp eller lin ble tatt for renningen. I slike klær var det varmt, noe som er viktig i et kaldt klima. Men den ukompliserte enkelheten til snittet ble forløst av den rike dekoren, som ikke bare fungerte som dekorasjon, men også hadde en kompleks symbolsk betydning.
Tegn og symboler
Tidligere var folks liv fylt med ulike symboler. Hellige tegn som var viktige for en person ble brukt på redskaper, skåret ut på verandaene til husene, brodert på håndklær. Med smykker, amuletter og amuletter kunne man forstå den sosiale statusen til en person, hans tilhørighet til familien, sivilstatus og til og med alder.
Den tradisjonelle drakten er ikke mindre symbolsk. Poneva er en viktig del av kvinneklær, den var dekorert med symboler på liv og fruktbarhet, solskilt og blomsterpynt.
Materialet til poneva hadde nødvendigvis et mønster - et bur i forskjellige farger. Skjæringspunktet mellom vertikale og horisontale striper, som danner firkanter eller romber, er det eldste jordbrukssymbolet på fruktbarhet, et tegn på en sådd åker. Det er oftest sett i smykker og broderier på dameklær.
Poneva var rikt dekorert med flette. Hun ble sydd langs falden og sideveggene, noen ganger i flere rader. Blomsterpynt og solskilt i form av kors, rotarier og fugler ble brodert på den. Noen ganger ble fletten laget av et merkestoff, det vil si vevd med mønstre. Hun var en kilde til stolthet, fordi alt ble gjort for hånd.
Eldre kvinner plukket fargerike blomster fra ponniene sineflette, og etterlater én smal stripe.
Typer ponnier
Poneva-skjørtet hadde fire varianter avhengig av snittets art.
- Tre-sex, bestående av tre usydde paneler, som ble festet med et gashnik-belte. Ifølge kostymehistorikere var et slikt skjørt opprinnelig da vevstolen ikke tillot oss å veve et bredt stoff.
- Svingende k alte folk disse "raznoshelves". I dette tilfellet ble tre stykker stoff sydd til ett rektangulært lerret. Disse ponniene ble båret med en splitt på siden eller foran.
- Døv - tre stykker materie ble sydd sammen "døv", det vil si at ponevaen ble til et vanlig skjørt.
- Døv med søm. En søm er et fjerde stykke stoff, vanligvis i et annet materiale og farge. Det ble vanligvis satt inn i fronten av poneva, gjort kortere og dekorert med flette eller blonder. Det ble noe sånt som et forkle. Noen ganger var sømmen dekket med broderi.
Farger og deres betydning
Poneva er ikke et enkelt skjørt. Ved fargen på materialet og cellen kunne man forstå opprinnelsen til kvinnen. Så i provinsene Tula, Tambov og Ryazan, der Vyatichi-stammen bodde i eldgamle tider, ble mørkeblå ponevs foretrukket, og svarte nord for Ryazan. Strimlene som danner cellene ble vevd i farget eller hvitt. Men i området rundt byen Kasimov vant røde ponevs i et blått bur. Ponevas av samme farge ble brukt i Oryol-, Smolensk- og Voronezh-regionene.
Fargen på stripene som danner cellene kan være forskjellig, men hvit, svart ogrøde striper er de tre hovedfargene æret av slaverne.
Poneva gjør-det-selv
Tidligere visste hver kvinne hvordan hun skulle sy en poneva, hun trengte ikke et mønster for dette. Faktisk, hva slags mønster kan et vanlig rektangulært, om enn sammensatt panel ha? Det eneste trikset, og selv da et lite, er å sette inn et gassbelte i den øvre delen av skjørtet. Det ble en slags tilbakeholdenhet.
Slike belter kan lages tvunnet av ull- eller lintråder i form av en snor eller av tynn flette dekorert med dusker.
Hvis det fortsatt ikke er klart hvordan poneva er kuttet, vil bildet hjelpe til med å finne ut av det. Den viser mønstre av to typer skjørt: med en søm og en enkel sving. I det første tilfellet er sømmen markert med skrå kryss, og et gashnikbelte ble satt inn langs slaglinjen
Broderier og perler egner seg til å dekorere poneva, og det kreves flette eller blonder, selv om det sjelden ble brukt i slike skjørt før: det var for dyrt for bøndene, og deres egne blonder ble ikke vevd over alt.
Til tross for at ponevaen stort sett var fritidsklær, utførte den også estetiske funksjoner. En rekke broderier, mønstret stoff og lyse kombinasjoner av røde, blå, hvite og grønne farger gjorde dette skjørtet til et ekte stykke kunst og håndverk.
