Fra gammelt av begynte det å samles ulike samlinger, som inkluderte små, for det meste epigrafiske poetiske verk av forskjellige forfattere. Det skal sies at i løpet av historien ble samlinger samlet ikke bare fra litteraturverk, men også for eksempel fra musikk, kino, etc. De ble k alt antologier. Slike manuskripter har en viss likhet med lærebokmateriale. Hva er meningen med ordet "antologi"?
Terminologi
Konseptet har greske røtter. Hva betyr ordet "antologi"? Oversatt fra gammelgresk - "blomsterhage", "samling av blomster". Det skal sies at det i tillegg til dikt, aforismer eller ordtak ble samlet inn andre utvalgte verk. En tankeantologi var populær i antikken. Det er takket være disse samlingene at vi i dag kjenner mange vismenns ord. Hvem kompilerte den første antologien? Hva er det i moderne forstand? La oss dele det ned i artikkelen.
Historie
Når ble den første antologien satt sammen? Hvadette er det vi fant ut ovenfor, og nå vil vi gi litt historisk informasjon. Den første kompilatoren av en slik samling var Meleager fra Syria. Det dateres tilbake til 60 f. Kr. e. Blant antikkens forfattere er Phillippus fra Thessalonica, Strato av Sardes og Diogenian fra Heraclea. Alle disse samlingene, som bærer forskjellige navn, er imidlertid ikke bevart. Sene møter har kommet ned til nåtiden. For eksempel, på 1000-tallet, samlet Konstantin Cephalus en interessant antologi (hva det er, visste filosofer ganske godt på den tiden). Konstantin brukte samlingene til sine forgjengere. Spesielt verkene til Agafia. Den neste samlingen ble satt sammen av Maxim Planud. Mange forskere konkluderte da denne antologien ble studert at dette faktisk er en så smakløs samling. Det inkluderte imidlertid mange nysgjerrige epigrammer som refererte til kunstverk. Den mest kjente var en av de første samlingene, satt sammen av John Laskaris. Deretter ble antologien trykket flere ganger. Av alle de som fantes, ble bare den siste versjonen trykt på nytt. Den ble satt sammen av Heinrich Stepan. For denne antologien brukte forfatteren en rekke kilder.
Anthologia inedita
I 1606 fant Salmasius en bevart kopi av listen over antologier satt sammen av Constantine Cephalus i Heidelberg-biblioteket og sammenlignet den med Planud-samlingen. Etter å ha skrevet ut fra det første alle diktene som ikke var i det andre, kompilerte han et nytt manuskript. Arbeidet ble imidlertid ikke publisert, så vel som,faktisk utgaven av d'Orville. Under trettiårskrigen ble manuskriptet flyttet til Roma, og deretter til Paris (under de revolusjonære krigene). I 1816 kom antologien endelig tilbake til Heidelberg. I løpet av hele denne tiden ble utdrag fra samlingen publisert flere ganger i fragmenter eller i sin helhet under tittelen Anthologia inedita.
De eldste manuskriptene
Det skal sies at alt materialet, som senere ble supplert med idyller av diktere, epigrammer, utdrag fra verk funnet i inskripsjoner og forskjellige skrifter, ble utgitt i 1776 av Brunck. Dette manuskriptet ble deretter trykt på nytt av Jacobs med noen utelatelser og forklaringer. Senere utarbeidet samme forfatter også en andre samling på grunnlag av en kopi laget i 1776 i Roma. Som en del av denne antologien er det en samling av Constantine Cephalus med epigrammene til Planud knyttet til den. Welker la til denne utgaven i 1828-1829 tillegg hentet fra forskjellige kilder. I Paris, ifølge et lignende opplegg med kommentarer og oversettelse til latin av Dübner (som døde før ferdigstillelsen av andre bind) i 1864-1872. en ny utgave har kommet. Utvalgte avsnitt er oversatt til tysk.
Noen nasjonaliteters litteratur
De østlige folkene har ganske mange samlinger som inneholder ulike utdrag fra dikt som tilhører én forfatter, eller utdrag om bestemte emner fra de beste forfatterne eller dikterne. Ofte får de selskap av biografiskenotater i kronologisk rekkefølge. Den eldste kjente antologien tilhører folket i Kina. Dette manuskriptet har tittelen "Shi-Ching" og tilhører de kanoniske utgavene. Confucius regnes som dens forfatter. Det er få antologiske samlinger i sanskritlitteratur. Araberne er noe rikere på dette området. Fra dem, må det sies, gikk tradisjonen med å kompilere samlinger av de utvalgte til perserne. På sin side ga de persiske samlingene en modell for muslimske hinduistiske, ottomanske, tyrkiske manuskripter.
Ulike samlinger av utdrag fra verk har populærhistoriske eller pedagogiske temaer.
Det skal sies at i vår tid er slike samlinger satt sammen for forskjellige sjangre og for forskjellige aldersgrupper (for eksempel "An Anthology of Russian Literature for Children").
romerske manuskripter
Det skal sies at moderniteten ikke har en eneste gammel romersk samling til rådighet. Samlingen av antologier ble startet av forfattere fra en senere periode. I prosessen med å lage, hentet de materiale fra én stor samling, som dateres tilbake til 600-tallet, eller hentet utdrag fra inskripsjoner og håndskrevne skrifter. Den første kompilatoren, Scaliger, publiserte en antologi i 1573. Deretter ble flere verk av Pytheas lagt til den. Denne utgaven, som ble utgitt i 1590, ble brukt av Peter Burman (junior). Han produserte et manuskript som inneholdt 1544 separate diktstykker. Supplert og korrigert ble den utgitt på nytt i 1835 av Mayer. Og i 1869 Reesesatt sammen en ny kritisk samling, som ganske mye ble ekskludert fra. Så vi undersøkte kort begrepet "antologi", hva det er, og hvem som var de første forfatterne.
