Den eldgamle byen Efesos (Tyrkia) ligger på den vestlige delen av halvøya Lilleasia, også kjent under det greske navnet Antalya. Etter moderne standarder er den liten - befolkningen når knapt 225 tusen mennesker. Ikke desto mindre, takket være historien og monumentene som er bevart i den fra tidligere århundrer, er den en av de mest besøkte byene i verden av turister.
City of the Goddess of Fertility
I antikken, og det ble grunnlagt av grekerne på XI århundre f. Kr. e., byen var kjent for kulten av den lokale fruktbarhetsgudinnen som blomstret her, som til slutt ble legemliggjort i fruktbarhetsgudinnen Artemis. Denne sjenerøse og gjestfrie himmelske i det VI århundre f. Kr. e. innbyggerne i byen reiste et tempel anerkjent som et av verdens syv underverker.
Byen Efesos nådde enestående velstand i det sjette århundre f. Kr. e. da han var under styre av den lydiske kongen Croesus, som fanget ham, hvis navn på moderne språk er blitt synonymt med rikdom. Denne herskeren, som druknet i luksus, sparte ingen kostnader og dekorerte templene sine med nye statuer, og fungerte som beskytter av vitenskap og kunst. Under ham ble byen glorifisert med navnene deres av mange fremtredendepersonligheter som den eldgamle filosofen Heraclitus og den eldgamle poeten Callinus.
Byliv i de første århundrene av vår tidsregning
Men toppen av byens utvikling faller på I-II århundre e. Kr. e. I løpet av denne perioden var det en del av Romerriket, og det ble brukt mye penger på forbedringen, takket være hvilke akvedukter, biblioteket til Celsus, termae - eldgamle bad ble bygget, og det greske teatret ble gjenoppbygd. En av de mange attraksjonene i byen var hovedgaten, som gikk ned til havnen og var dekorert med søyler og portikoer. Den ble oppk alt etter den romerske keiseren Arcadius.
Byen Efesos er gjentatte ganger nevnt i Det nye testamente, spesielt i bøkene "Apostlenes gjerninger" og "Åpenbaringen til Johannes teologen", også kjent som "Apokalypsen". Kristi første etterfølgere begynte å dukke opp i den under Frelserens jordiske tjeneste, og i 52-54 bodde apostelen Paulus i byen og forkynte Guds ord. Forskere har også grunn til å tro at teologen Johannes, som døde og ble gravlagt i Efesos, skrev sitt evangelium her. Hellig tradisjon forbinder denne byen med de siste årene av den hellige jomfru Marias liv - Jesu Kristi mor.
Havet som forlot byen
Ved grunnleggelsen av Efesos - byen Artemis - ble grunnlagt ved bredden av Egeerhavet og var antikkens største havnesenter. Men så skjedde det uventede - enten kranglet gudinnen med den øverste herskeren Zevs, og han utøst sin vrede over byen, eller årsakene var av naturlig orden, men først på 600-tallet e. Kr. e. havnen plutseliggrunt og bevokst med silt.
Beboerne måtte flytte hjemmene sine til et nytt sted i nærheten av den nåværende tyrkiske byen Selcuk, og startet byggingen på Ayasoluk-høyden. Men havet fortsatte å trekke seg tilbake, og fratok denne eldgamle byen mesteparten av inntektene. Efesos f alt gradvis i forfall. Jordskred og jordskjelv fullførte jobben, fylte ruinene med sand og bevarte den pålitelig for fremtidige arkeologer.
Forgotten Antiquity
Saken ble fullført av araberne, som på 700-tallet økte sine raid og til slutt ødela det hånden til det blinde elementet ennå ikke hadde nådd. Syv århundrer senere erobret det osmanske riket en betydelig del av Lilleasia, inkludert territoriet som byen Ayasoluk, nabolandet Efesos, lå på.
Fra den tiden begynte det å utvikle seg, men allerede innenfor rammen av den islamske tradisjonen. Moskeer, caravanserais og tyrkiske bad dukket opp på gatene. Hundre år senere ble byen omdøpt, og den fikk sitt nåværende navn Selcuk, og byen Efesos ble til slutt forlatt og sovnet i flere århundrer under tykkelsen av sand brakt hit av den varme vinden.
Utgravninger av en entusiastisk arkeolog
Historien til arkeologiske utgravninger på territoriet til den gamle byen går tilbake til 1863. De ble initiert av den britiske ingeniøren og arkitekten John Turtle Wood, som tegnet jernbanestasjonsbygninger i Tyrkia. Han satte ut for å finne Artemis-tempelet i Efesus, nevnt i Det nye testamente, og fikk tillatelse fra de lokale myndighetene til å utføre arbeidet.
Oppgaven var det ikkefra lungene, fordi den eneste informasjonen den selvlærte arkeologen hadde var informasjon om hvor byen Efesos lå, men han hadde ingen spesifikke data om utformingen og bygningene.
Byen som reiste seg fra glemselen
Tre år senere spredte de første rapportene om John Woods funn seg over hele verden, og siden den gang har byen Efesos, hvor enestående monumenter av hellensk kultur ble opprettet i tidligere århundrer, tiltrukket seg alles oppmerksomhet.
Til i dag har byen bevart mange unike monumenter som dateres tilbake til den romerske perioden. Selv med mye mer som skal avdekkes, er det som ligger foran øyet i dag slående i sin prakt og gjør det mulig å forestille seg storheten og glansen til denne byen i dens storhetstid.
Teatret og Marble Street som fører til det
En av hovedattraksjonene i Efesos er ruinene av teateret, bygget i den hellenske perioden, men som gjennomgår betydelig gjenoppbygging under de romerske keiserne Domitian og hans etterfølger Trajan. Denne virkelig grandiose bygningen kunne romme tjuefem tusen tilskuere, og var i en senere periode en del av bymuren.
Alle som kom til byen Efesos sjøveien kunne fortsette fra havnen til teatret langs en fire hundre meter lang gate med marmorplater. Handelsbutikker som sto på sidene vekslet med statuer av eldgamle guder og eldgamle helter, og slo besøkendes øyne med sin perfeksjon. Byens innbyggere var forresten ikke bareesteter, men også ganske praktiske mennesker - under utgravninger under gaten oppdaget de et ganske utviklet kloakksystem.
Biblioteket er en gave fra den romerske keiseren
Blant andre kultursentre i den antikke verden, var byen Efesos også kjent for sitt bibliotek, oppk alt etter Celsus Polemean, faren til den romerske keiseren Titus Julius, som bygde den til minne om ham, og installerte sin sarkofag i en av salene. Det skal bemerkes at begravelsen av de døde i offentlige bygninger var en ekstremt sjelden forekomst i Romerriket, og var kun tillatt i tilfeller av spesielle fortjenester av den avdøde.
Fragmenter av bygningen som har overlevd til i dag er en del av fasaden, rikt dekorert med allegoriske figurer plassert i nisjer. En gang i tiden omfattet samlingen til biblioteket i Celsus tolv tusen ruller, lagret ikke bare i skap og hyller, men også rett på gulvet i de enorme salene.
Tempelet bevoktet av Medusa Gorgon
I tillegg til Artemis-tempelet, som i antikken var byens kjennetegn, ble det bygget mange flere tilbedelsessteder i Efesos. En av dem er Hadrians helligdom, hvis ruiner kan sees fra Marble Street. Dens konstruksjon dateres tilbake til 138 e. Kr. e. Fra den tidligere prakten til dette hedenske tempelet er det bare noen få overlevende fragmenter igjen.
Blant dem er fire korintiske søyler som støtter et trekantet pediment med en halvsirkelformet bue i midten. Inne i tempelet kan du se et basrelieff av Gorgon Medusa som vokter tempelet, og på den motsatte veggen - bilder av forskjelligeeldgamle guder, på en eller annen måte knyttet til grunnleggelsen av byen. Tidligere var det også statuer av ganske ekte verdensherskere – de romerske keiserne Maximian, Diocletian og Gallery, men i dag er de blitt utstillinger av byens museum.
Distrikt med de rikeste innbyggerne i byen Efesos
Byens historie i perioden med romersk styre ble også udødeliggjort i det skulpturelle komplekset som ble bygget nær inngangen til Hadrians tempel, rundt Troyan-fontenen. I midten av komposisjonen sto en marmorstatue av denne keiseren, hvorfra en vannstråle steg til himmelen. Rundt henne i respektfulle positurer var det statuer av de udødelige innbyggerne på Olympen. I dag pryder disse skulpturene også museumssaler.
Vis overfor Hadrians tempel var husene der en utvalgt del av det efesiske samfunnet bodde. I moderne termer var det et elitekvarter. Beliggende i en åsside, ble bygningene utformet på en slik måte at taket på hver av dem fungerte som en åpen terrasse for naboen, som ligger ett nivå under. De perfekt bevarte mosaikkene som lå langs fortauet foran husene gir en idé om luksusen som innbyggerne deres levde i.
Bygningene i seg selv var rikt dekorert med fresker og ulike skulpturelle bilder, delvis bevart til i dag. Handlingene deres inkluderte, i tillegg til de gamle gudene som var tradisjonelle i slike tilfeller, også bilder av fremtredende personer fra fortiden. En av dem skildrer for eksempel den antikke greske filosofen Sokrates.
byens kristne helligdommer
BI denne byen eksisterer monumenter av gammelt hedenskap og den kristne kulturen som erstattet den på mirakuløst vis side om side, en av dem er St. John-basilikaen. På 600-tallet beordret keiser Justinian I at det skulle reises på stedet der den hellige apostelen, forfatteren av Apokalypsen og et av evangeliene, visstnok ble gravlagt.
Men den viktigste kristne helligdommen i Efesos er uten tvil huset der Jesu Kristi mor, den hellige jomfru Maria, ifølge legenden, tilbrakte sine siste år. Som legenden sier, allerede på korset, betrodde Frelseren omsorgen for henne til sin elskede disippel - apostelen Johannes, og han, som holdt Lærerens ordre hellig, flyttet henne til sitt hus i Efesos.
Det er også en veldig vakker legende knyttet til en av hulene, som ligger i skråningen av et nærliggende fjell. I følge populær tro ble syv unge menn som bekjente den sanne troen, i løpet av dagene med kristendomsforfølgelse, frelst i den. For å beskytte dem mot uunngåelig død, sendte Herren dem inn i en dyp søvn, der de tilbrakte to århundrer. De unge kristne våknet allerede i full sikkerhet - på den tiden var deres tro blitt statsreligion.
