Det er et ordtak blant folket "I sketene, men i samme oppstyr." Skeet er betinget stengte tettsteder. De ble skapt av munker og eremitter. Du kan lære mer om dem fra historien.
Historie
I oldtiden i Russland var skisser boliger som lå langt fra noen bosetninger, i ufremkommelig terreng. De var utstyrt av eremitter som protesterte mot reformene og dominansen til sekulære og religiøse myndigheter.
Skit var et oppholdssted for gamle troende, flyktninger, eremitter. De bygde celler eller trehus til seg selv. De var omgitt av en palisade.
Det fantes slike krisesentre i mange land i Eurasia. I Russland dukket det opp et stort antall bosetninger etter 988, da innføringen av en ny offisiell religion, kristendommen, begynte. Andre drivkrefter for å lage skisser var aktivitetene til Ivan den grusomme, Peter den store og den sovjetiske regjeringen.
Mange skisser ble ødelagt på 1700-tallet, og deres tidligere bygninger ble på 1900-tallet omgjort til museer, arkiver, lagringsanlegg. I moderne tid er sketene fornminner som har stor kulturell og historisk betydning. De er vitner om motstridende fortid og nåtid.
Tolkningord
Skeet er et begrep som kan tolkes på forskjellige måter. Det er flere versjoner av opprinnelsen til ordet:
- "asketisk" er et ord av gresk opprinnelse, som betyr et sted for askese;
- fra navnet på bosetningen i Egypt hvor munkene slo seg ned;
- fra det gamle russiske "skytanin", det vil si "eremitt";
- fra det gamle russiske ordet "kita", som betyr integriteten til noe uensartet.
Moderne skisser er skapt med kulturell, historisk og økonomisk betydning.
Chernihiv Convent
Kosteret ble grunnlagt på midten av 1800-tallet og ble veldig raskt kjent blant pilegrimene. Det er en legende om at Nicholas II besøkte ham i 1905, som den eldste Barnabas spådde martyrdøden til.
Han står omgitt av skog. Den ble opprinnelig k alt Gethsemane-sketen. Den nøyaktige datoen for grunnleggelsen var 1844. Opprinnelig besto den av en gammel trekirke hentet fra landsbyen Podsosenye. Da huleceller dukket opp her, begynte de å kalle det Chernigov-sketen. Alle har overlevd til i dag.
Danningen av klosteret er knyttet til navnet på den hellige narren Filip, som reiste rundt i mange klostre, men grunnla sitt underjordiske ly ikke langt fra det fremvoksende klosteret. Over tid begynte celler å dukke opp på overflaten, og munkene gikk ned under jorden for å be.
På slutten av 1800-tallet ble arkitekten Sultanov instruert om å bygge et øvre tempel over hulene, for ikke å ødelegge de underjordiske cellene. Senere, gjennom innsatsen til arkitekten Latkov, utsøktbygningen ble supplert med et fem-etasjes steinklokketårn.
Eldste Barnabas liv
Det verdslige navnet til den gamle mannen er Vasily Merkulov. Han ble født i 1831 i en familie av livegne i Tula-provinsen. I en alder av 20 dro han til Sergius av Radonezh, etter å ha avlagt klosterløftene, fikk han navnet Barnabas, som betyr "trøster".
Munken hadde, i tillegg til trøstens gave, evnen til å resonnere åndelig og forstå åndelig og verdslig visdom. Pilegrimer besøkte ofte cellen hans, og den eldste tok imot dem, lyttet til dem, ga gode råd, som ofte ble profetiske. Barnabas spådde at det snart ville bli forfølgelse for troen.
Åndelige barn til de eldste:
- Ivan Shmelev - forfatter;
- pastor Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - en filosof i verden, han er en munk Clement;
- Vasily Rozanov - forfatter, filosof.
Relikviene til den eldste oppbevares i Chernihiv-skissen, eller rettere sagt i hovedkirken.
Historisk navn
Navnet på Chernihiv-skissen er assosiert med ikonet til Guds mor. Hun ble berømt i 1662 nær Chernigov-klosteret. Munkene ba foran ikonet og reddet det dermed fra mongol-tatarene, som takket være en ukjent styrke flyktet. Mange kopier ble laget fra bildet av ikonet.
En av disse reproduksjonene i 1852 ga Alexandra Filippova skissen, som ble kjent som Chernigov, selv om mange husker den som Getsemane.
Det er et annet mirakuløst ikon i den, som kalles "Udestructible Wall". Den skildrer Guds mor omgitt av engler. Folk vitner om at nye ansikter til engler fortsetter å dukke opp på ikonet. Munkene forklarer dette med at dette kan ha vært intensjonen til ikonmaleren.
Nikolsky Skete
Ligger på øya Valaam, en kilometer fra klosteret. Veien, anlagt på 1700-tallet, fører til den. De første munkene kunne slå seg ned her samtidig. I begynnelsen var de tolv stykker, deres hovedbeskjeftigelse var fiske.
Munkene måtte også sørge for at tobakk og brennevin ikke ble brakt inn til øya av sognebarn. Hvis besøkende ga bort slike ting frivillig, ble de returnert til dem etter å ha forlatt klosterets territorium. Da forbudte gjenstander ble beslaglagt på øya, ble de tatt bort og kastet i vannet.
Veggene til templet, som står på toppen av øya, ble m alt av munkene som bodde der. Hovedtemaet var livet til Nicholas the Wonderworker.
