Immanuel Kant er en tysk filosof, professor ved Königsberg University, et utenlandsk æresmedlem av St. Petersburg Academy of Sciences, grunnleggeren av klassisk tysk filosofi og "kritikk". Når det gjelder aktivitetsskala, er det likestilt med Platon og Aristoteles. La oss se nærmere på livet til Immanuel Kant og hovedideene til utviklingen hans.
Childhood
Den fremtidige filosofen ble født 22. april 1724 i Koenigsberg (nå Kaliningrad), i en stor familie. I hele sitt liv forlot han ikke fødebyen lenger enn 120 kilometer. Kant vokste opp i et miljø der pietismens ideer hadde en spesiell plass. Faren hans var salmaker og lærte fra barndommen barn å jobbe. Mor prøvde å ta seg av utdannelsen deres. Fra de første årene av sitt liv hadde Kant dårlig helse. I prosessen med å studere på skolen, ble han funnet å ha evnen til å bruke det latinske språket. Deretter vil alle fire avhandlingene til forskeren skrives på latin.
Høyere utdanning
I 1740 gikk Immanuel Kant inn på Albertina-universitetet. Av lærerne hadde M. Knutzen en spesiell innflytelse på ham, som introduserte den ambisiøse unge mannen til prestasjonenemoderne, på den tiden, vitenskap. I 1747 førte den vanskelige økonomiske situasjonen til at Kant ble tvunget til å dra til forstedene til Koenigsberg for å få jobb der som huslærer i familien til en godseier.
Arbeidsaktivitet
Immanuel Kant vendte tilbake til fødebyen i 1755 og fullførte studiene ved universitetet og forsvarte sin masteroppgave med tittelen "On Fire". I løpet av året etter disputerte han ytterligere to avhandlinger, som ga ham rett til å forelese som først adjunkt, og deretter professor. Imidlertid nektet Kant da tittelen professor og ble en ekstraordinær (en som mottar penger fra studenter, og ikke fra ledelsen) adjunkt. I dette formatet arbeidet vitenskapsmannen til 1770, til han likevel ble en ordinær professor ved avdelingen for logikk og metafysikk ved sitt hjemlige universitet.
Overraskende nok foreleste Kant som lærer om et bredt spekter av emner, fra matematikk til antropologi. I 1796 sluttet han å forelese, og fire år senere forlot han universitetet helt på grunn av dårlig helse. Hjemme fortsatte Kant å jobbe til sin død.
Lifestyle
Fortjener nøye oppmerksomhet til livsstilen til Immanuel Kant og hans vaner, som begynte å manifestere seg spesielt siden 1784, da filosofen kjøpte sitt eget hus. Hver dag vekket Martin Lampe, en pensjonert soldat som fungerte som tjener i Kants hus, forskeren. Da Kant våknet, drakk han flere kopper te, røykte pipen og begynte å forberede seg til forelesninger. Etter forelesningene var det tid for middag, hvor forskeren vanligvis ble ledsaget av flere gjester. Lunsjen varte ofte i 2-3 timer og ble alltid ledsaget av en livlig samtale om ulike temaer. Det eneste forskeren ikke ønsket å snakke om på den tiden, var filosofi. Etter middagen gikk Kant en daglig tur rundt i byen, som senere ble legendarisk. Før han la seg, likte filosofen å se på katedralen, hvis bygning var godt synlig fra vinduet på soverommet hans.
For å gjøre et smart valg må du først vite hva du kan klare deg uten.
Hele sitt voksne liv overvåket Immanuel Kant nøye sin egen helse og bekjente et system med hygieniske resepter, som han personlig utviklet på grunnlag av langsiktig selvobservasjon og selvhypnose.
Hovedpostulatene til dette systemet:
- Hold hodet, føttene og brystet kaldt.
- Sov mindre, siden sengen er et "reir av sykdommer." Forskeren var sikker på at du bare trenger å sove om natten, dyp og kort søvn. Da søvnen ikke kom, prøvde han å fremkalle det ved å gjenta ordet "Cicero" i hodet hans.
- Beveg deg mer, ta vare på deg selv, gå uansett vær.
Kant var ikke gift, selv om han ikke hadde noen fordommer angående det motsatte kjønn. Ifølge forskeren, da han ønsket å stifte familie, var det ingen slik mulighet, og da muligheten dukket opp, var ønsket allerede borte.
I vitenskapsmannens filosofiske synspunkter, innflytelsen fra H. Wolf, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume og andre tenkere. Bamgartens Wolffian-lærebok ble grunnlaget for Kants forelesninger om metafysikk. Som filosofen selv innrømmet, avventet skriftene til Rousseau ham fra arroganse. Og Humes prestasjoner "vekket" den tyske vitenskapsmannen fra hans "dogmatiske søvn".
Pre-kritisk filosofi
Det er to perioder i Immanuel Kants verk: pre-kritisk og kritisk. I løpet av den første perioden beveget forskeren seg gradvis bort fra ideene til Wolfs metafysikk. Den andre perioden var tiden da Kant formulerte spørsmål om definisjonen av metafysikk som vitenskap og om skapelsen av nye landemerker for filosofien av ham.
Blant forskningen i den førkritiske perioden er filosofens kosmogoniske utvikling, som han skisserte i sitt verk "The General Natural History and Theory of the Sky" (1755), av spesiell interesse. I sin teori hevdet Immanuel Kant at dannelsen av planeter kan forklares ved å anta eksistensen av materie, utstyrt med frastøtende og tiltrekningskrefter, mens han stoler på postulatene til newtonsk fysikk.
I den førkritiske perioden ga forskeren også mye oppmerksomhet til studiet av rom. I 1756 skrev han i en avhandling med tittelen "Physical Methodology" at rommet, som er et kontinuerlig dynamisk miljø, skapes av samspillet mellom enkle diskrete stoffer og har en relativ karakter.
Den sentrale læren til Immanuel Kant i denne perioden ble forklart i et verk fra 1763 med tittelen "Det eneste mulige beviset for Guds eksistens."Etter å ha kritisert alle de hittil kjente bevisene på Guds eksistens, fremførte Kant et personlig "ontologisk" argument, som var basert på erkjennelsen av nødvendigheten av en slags ureksistens og dens identifikasjon med guddommelig makt.
Overgang til kritisk filosofi
Kants overgang til kritikk var gradvis. Denne prosessen begynte med det faktum at forskeren reviderte sitt syn på rom og tid. På slutten av 1760-tallet anerkjente Kant rom og tid som uavhengige av ting, subjektive former for menneskelig mottakelighet. Ting, i den formen de eksisterer i seg selv, k alte forskeren "noumena". Resultatet av disse studiene ble konsolidert av Kant i hans arbeid "On the Forms and Principles of the Sensibly Perceived and Intelligible World" (1770).
Neste vendepunkt var "oppvåkningen" av vitenskapsmannen fra den "dogmatiske søvnen", som skjedde i 1771 etter at Kant ble kjent med utviklingen til D. Hume. På bakgrunn av å gruble over trusselen om fullstendig empirisering av filosofien, formulerte Kant hovedspørsmålet om den nye kritiske læren. Det hørtes slik ut: "Hvordan er a priori syntetisk kunnskap mulig?" Filosofen var forundret over løsningen av dette spørsmålet frem til 1781, da verket "Kritikk av den rene fornuft" så lyset. I løpet av de neste 5 årene ble ytterligere tre bøker av Immanuel Kant utgitt. Den andre og tredje kritikken kulminerte i denne perioden: Kritikken av den praktiske fornuften (1788) og kritikken av dommen (1790). Filosofen stoppet ikke der, og på 1800-tallet publiserte han flere viktige verk som supplement til de tidligere.
System of Critical Philosophy
Kants kritikk består av teoretiske og praktiske komponenter. Forbindelsesleddet mellom dem er filosofens lære om objektiv og subjektiv hensiktsmessighet. Hovedspørsmålet for kritikk er: "Hva er en person?" Studiet av menneskelig essens utføres på to nivåer: transcendental (identifikasjon av a priori tegn på menneskelighet) og empirisk (en person anses i den formen han eksisterer i i samfunnet).
The Doctrine of Mind
Kant oppfatter «dialektikk» som en doktrine som ikke bare er med på å kritisere tradisjonell metafysikk. Det gjør det mulig å forstå den høyeste grad av menneskelig kognitiv evne - sinnet. Ifølge forskeren er fornuft evnen til å tenke det ubetingede. Den vokser ut av fornuften (som fungerer som en kilde til regler) og bringer den til sitt ubetingede konsept. De konseptene som ingen gjenstand kan gis av erfaring, kaller forskeren "ideer av ren fornuft".
Vår kunnskap begynner med persepsjon, går inn i forståelse og ender med årsak. Ingenting er viktigere enn fornuft.
Praktisk filosofi
Kants praktiske filosofi er basert på læren om moralloven, som er et «faktum av ren fornuft». Han forbinder moral med ubetinget plikt. Han mener at dens lover stammer fra sinnet, det vil si evnen til å tenke det ubetingede. Siden universelle resepter kan avgjøre viljen til å handle, kan de anses som praktiske.
Sosialfilosofi
Spørsmål om kreativitet, ifølge Kant, er ikke begrenset til kunstfeltet. Han snakket om muligheten for mennesker å skape en hel kunstig verden, som filosofen betraktet som kulturens verden. Kant diskuterte utviklingen av kultur og sivilisasjon i sine senere arbeider. Han så det menneskelige samfunnets fremgang i den naturlige konkurransen mellom mennesker og deres ønske om å hevde seg. Samtidig er menneskehetens historie ifølge forskeren en bevegelse mot full anerkjennelse av individets verdi og frihet og "evig fred".
Samfunnet, en tendens til å kommunisere skiller folk fra hverandre, da føler en person etterspurt når han er mest fullstendig realisert. Ved å bruke naturlige tilbøyeligheter kan du få unike mesterverk som han aldri vil skape alene, uten samfunnet.
Departure
Den store filosofen Immanuel Kant døde 12. februar 1804. Takket være et tøft regime overlevde han, til tross for alle sine plager, mange bekjente og kamerater.
Innflytelse på påfølgende filosofi
Kants utvikling hadde en enorm innvirkning på den etterfølgende tankeutviklingen. Han ble grunnleggeren av den såk alte tyske klassiske filosofien, som senere ble representert ved skalasystemene til Schelling, Hegel og Fichte. Immanuel Kant hadde også stor innflytelse på utviklingen av Schopenhauers vitenskapelige synspunkter. I tillegg påvirket ideene hans den romantiske bevegelsen. I andre halvdel av 1800-tallet hadde nykantianismen stor autoritet. Og på 1900-tallet ble Kants innflytelse anerkjent av ledende eksponentereksistensialismen, den fenomenologiske skolen, analytisk filosofi og filosofisk antropologi.
Interessante fakta fra livet til en vitenskapsmann
Som du kan se fra biografien til Immanuel Kant, var han en ganske interessant og enestående personlighet. Tenk på noen fantastiske fakta fra livet hans:
- Filosofen tilbakeviste 5 bevis på Guds eksistens, som i lang tid nøt absolutt autoritet, og tilbød sitt eget, som ingen den dag i dag har vært i stand til å tilbakevise.
- Kant spiste kun til lunsj, og han erstattet andre måltider med te eller kaffe. Han sto opp strengt tatt klokken 5, og la på klokken 22.
- Til tross for sin svært moralske måte å tenke på, var Kant en tilhenger av antisemittisme.
- Filosofens høyde er bare 157 cm, som for eksempel er 9 cm mindre enn Pushkins.
- Da Hitler kom til makten, k alte nazistene stolt Kant for en ekte arier.
- Kant visste hvordan han skulle kle seg med smak, selv om han anså mote som en forfengelig affære.
- I følge historiene til studenter, fokuserte filosofen ofte på en av tilhørerne når han foreleste. En dag festet han øynene på en student hvis klær manglet en knapp. Dette problemet tok umiddelbart all lærerens oppmerksomhet, han ble forvirret og fraværende.
- Kant hadde tre eldre og syv yngre brødre og søstre. Av disse overlevde bare fire, mens resten døde i tidlig barndom.
- I nærheten av huset til Immanuel Kant, hvis biografi var gjenstand for vår anmeldelse, var det et byfengsel. PÅHer ble fangene tvunget til å synge åndelige sanger daglig. Filosofen var så lei av vokalen til de kriminelle at han henvendte seg til borgmesteren med en anmodning om å stoppe denne praksisen.
- Sitater av Immanuel Kant har alltid vært veldig populære. Den mest populære av dem er «Ha mot til å bruke ditt eget sinn! "Det er opplysningstidens motto." Noen av dem er også gitt i anmeldelsen.
