En doer er en hersker, en filosof er en tenker. Hvis du bare tenker og ikke handler, så ender det ikke med noe godt. På den annen side vil filosofen bli skadet av politisk aktivitet, og distrahere ham fra kunnskapen om verden. I denne forbindelse var Marcus Aurelius et unntak blant alle de romerske herskerne. Han levde et dobbeltliv. Den ene var til syne for alle, og den andre forble hemmelig til sin død.
Childhood
Marcus Aurelius, hvis biografi vil bli presentert i denne artikkelen, ble født i en velstående romersk familie i 121. Guttens far døde tidlig, og bestefaren, Annius Ver, tok opp oppveksten, som klarte å tjene to ganger som konsul og var i god stand hos keiser Hadrian, som var i slekt med ham.
Unge Aurelius ble utdannet hjemme. Han likte spesielt godt å studere stoisk filosofi. Han forble hennes tilhenger til slutten av livet. Snart la Antony Pius selv (den regjerende keiseren) merke til den ekstraordinære suksessen i guttens studier. I forventning om hans nært forestående død adopterte han Mark og begynte å forberede ham på keiserens stilling. Antoninus levde imidlertid mye lenger enn han trodde. Han døde i 161.
Opstigning til tronen
Marcus Aurelius betraktet ikke å motta imperialistisk makt som et spesielt og vendepunkt i livet hans. En annen adoptert sønn av Anthony, Lucius Ver, besteg også tronen, men han var ikke forskjellig i verken militært talent eller statsmannskap (han døde i 169). Så snart Aurelius tok styret i egne hender, begynte problemene i øst: Parthierne invaderte Syria og fanget Armenia. Mark flyttet flere legioner dit. Men seieren over parthierne ble overskygget av en pestepidemi som begynte i Mesopotamia og spredte seg utover imperiet. Samtidig skjedde et angrep fra krigerske slaviske og germanske stammer ved Donau-grensen. Mark hadde ikke nok soldater, og måtte rekruttere gladiatorer til den romerske hæren. I 172 gjorde egypterne opprør. Opprøret ble slått ned av den erfarne kommandanten Avidius Cassius, som erklærte seg selv som keiser. Marcus Aurelius motarbeidet ham, men det kom ikke til kamp. Cassius ble drept av konspiratørene, og den sanne keiseren dro hjem.
Reflections
Tilbake til Roma måtte Marcus Aurelius igjen forsvare landet fra de danubiske stammene til Quads, Marcomanni og deres allierte. Etter å ha avvist trusselen, ble keiseren syk (ifølge en versjon - et magesår, ifølge en annen - pesten). Etter en tid døde han i Vindobon. Blant eiendelene hans ble det funnet manuskripter, på den første siden var inskripsjonen "Marcus Aurelius. Refleksjoner". Keiseren førte disse opptegnelsene i sine kampanjer. Senere vil de bli publisert under titlene"Alene med meg selv" og "Til meg selv". Basert på dette kan det antas at manuskriptene ikke var ment for publisering, fordi forfatteren virkelig henvender seg til seg selv, hengir seg til gleden ved refleksjon og gir sinnet full frihet. Men tomme filosofier er ikke særegne for ham. Alle tankene til keiseren gjaldt det virkelige liv.
Innhold av filosofisk arbeid
I "Reflections" lister Marcus Aurelius opp alle de gode tingene som lærerne hans lærte ham og som hans forfedre ga videre til ham. Han takker også gudene (skjebnen) for hans forakt for rikdom og luksus, tilbakeholdenhet og streben etter rettferdighet. Og han er også veldig fornøyd med at han, "som drømmer om å ta opp filosofi, ikke f alt for en sofist og ikke satte seg ned med forfatterne for å analysere syllogismer, samtidig som han tok for seg utenomjordiske fenomener" (den siste setningen refererer til fjerning fra lidenskap for spådom, horoskoper og annen overtro, så populært under Romerrikets tilbakegang).
Mark var godt klar over at visdommen til en hersker ikke ligger i ord, men fremfor alt i gjerninger. Han skrev til seg selv:
- "Jobb hardt og ikke klag. Og ikke for å bli sympatisert med deg eller for å bli overrasket over din flid. Ønske én ting: å hvile og bevege seg slik det borgerlige sinnet anser verdig.»
- “Mennesket er glad i å gjøre det som er naturlig for ham. Og det er karakteristisk for ham å tenke på naturen og velvilje mot andre stammemenn.»
- "Hvis noen kan vise at mine handlinger er utro, så vil jeg gjerne lytte og det er detJeg fikser det. Jeg leter etter sannheten som ikke skader noen; bare den som er i uvitenhet og løgn skader seg selv.»
Konklusjon
Marc Aurelius, hvis biografi er beskrevet ovenfor, var virkelig et geni: som en fremtredende kommandør og statsmann, forble han en filosof som viste visdom og høy intelligens. Det gjenstår bare å beklage at slike mennesker i verdenshistorien kan telles på fingrene: noen blir gjort til hyklere av myndighetene, andre er korrumpert, andre blir omgjort til opportunister, den fjerde blir behandlet som et middel til å tilfredsstille deres grunnleggende behov, femte bli et ydmykt verktøy i fremmede fiendtlige hender … Takket være ønsket om sannhet og lidenskap for filosofi, overvant Mark fristelsen til makt uten noen anstrengelse. Få herskere var i stand til å forstå og realisere tanken uttrykt av ham: «Folk lever for hverandre». I sitt filosofiske arbeid så det ut til at han henvendte seg til hver enkelt av oss: «Tenk deg at du allerede har dødd, bare lever opp til det nåværende øyeblikk. Den gjenværende tiden du får over all forventning, lev i harmoni med naturen og samfunnet.»
